Мавзолей Лангар ота ( узб. Langar ota maqbarasi ) — памятник архитектуры, построенный в кишлаке Лангар Камашинского района ( Сурхандарьинская область , Узбекистан ). Мавзолей построен в XV веке.

В настоящее время входит в список материального культурного наследия Узбекистана республиканского значения .

История

В горах недалеко от Шахрисабза стоит мавзолей Мухаммада Содика, великого пира братства ишкийя. Он пришел сюда из Мекки, как и положено суфию, принеся с собой Коран и волос Пророка, остановившись там, где лег его верблюд. Слово «лангар» переводится как якорь, это пристанище бога на земле, место, где произошла остановка суфия . Сегодня на этом месте есть камень, который по форме напоминает верблюда. Недалеко от этого места на склоне горы кишлака Лангар расположено местное кладбище, а на вершине холма находиться мавзолей шейха Мухаммада Содика (или Мавзолей Лангар ота), построенный в XV веке. В советское время местные власти пытались отремонтировать мавзолей, но работы были выполнены частично и не профессионально . Во время реконструкции арку портала мавзолея Шейха Лангар-Ота укрепили бетоном, а сверху арки уже уложен стандартный жжённый кирпич. Внутри мавзолея ниша укреплена деревянной подпоркой . В 2007 году мавзолей был отреставрирован. При реконструкции внешние двери мавзолея заменены современными, а внутренние остались нетронутыми.

В мавзолее пять могил:

• женщины, предположительно одна из дочерей Амира Тимура (по предположениям местных жителей);
• Мухаммад Содика, его могильный камень расписан золотом;
• сына Мухаммад Содика, его могильный камень расписан серебром;
• Абух-Хасана, шейха Йемена, который отрёкся от правления и стал отшельником .

Мавзолей Лангар ота является древним местом поклонения, что подтверждают находящиеся здесь памятники. Надписи внутри мавзолея уникальны и не встречаются ни в одной святыне страны. В мавзолей установлены надгробия размером 1x2, которые установлены вертикально в изголовье могил и выполнены очень искусно. С правой и левой стороны от входа в мавзолей установлено 9 камней весом от одной тонны и более .

Шпиль мавзолея украшен четырьмя шарами, такой шпиль устанавливается только над усыпальницей великого суфия (кроме усыпальницы в Лангаре, такой же шпиль только над мавзолеем Джалаладдина Руми ). Каждый из шаров обозначает ступени просветления:

1. шариат, изучение заветов и ревностное их исполнение. Только строго соблюдение законов позволит будущему суфию, развить в себе способность познания мира, как материального воплощения божественного.
2. тарикат, истое стремление к совершенству, посвящение всего себя служению этой цели.
3. маарифат, сверхчувственное постижение единства Вселенной в Боге, познание духом и сердцем совершенства, понятий добра и зла
4. хакикат, постижение высшей истины, слияние сознанием с Богом, саморастворение в божественном — высшая точка пути и совершенства.

Вокруг мавзолея находятся могилы более чем трёхсот суфиев, учеников и последователей Мухаммада Содика. В мавзолее хранились 7 страниц из Корана Усмана , в настоящее время они перевезены в Ташкент , в институт востоковедения.

Примечания