Амха́ра , амха́рцы , ама́ра (самоназвание — አማራ Āmara ) — второй по численности после оромо народ Эфиопии ; их численность оценивается в 20,33 млн человек (точный подсчёт затруднён тем, что на амхарском языке говорят также другие народы). Основные места проживания — центральные и северные районы Эфиопии: до 1994 провинции Шоа , Годжам , , а также провинции , , , , Харар и Сидамо , с 1994 регион Амхара .

Амхара — христиане-миафизиты (в Эфиопии христианство появилось в IV веке н. э.). Также есть мусульмане и иудеи (см. эфиопские евреи ).

Основное традиционное занятие амхара — пашенное земледелие ( кукуруза , сорго , бобовые ); часть амхара разводит рогатый скот .

Формирование этнической общности амхара началось в XIII — начале XIV века. С XIV века амхара стали господствующим этносом эфиопского государства.

Происхождение названия

Этимология названия «амхара» неясна. Согласно некоторым источникам, название народа происходит от слова амари , означающего «приятный, красивый и изящный» (также мехаре , «изящный», содержит тот же самый корень м-х-р , что и глагол узнать), хотя ряд эфиопских историков, например, Гетачев Меконнен Хасен, предполагают, что название народа связано с химьяритами . Другие указывают, что оно происходит от геэзского слова, означающего «свободные люди» (то есть от геэзского ዓም « ʿам » означает «люди, народ» и ሓራ « хара », означает «свободный» или «воин»), хотя другие, например, , относят такое объяснение к народной этимологии . Однако, в конечном счёте, название народа и языка могло произойти от названия средневековой провинции Амхара , расположенной в центральной Эфиопии в современном регионе Амхара и провинции (до 1995) .

Язык

Амхарцы разговаривают на амхарском языке , принадлежащем эфиопской группе семитской языковой семьи афразийской макросемьи .

Амхарский язык является государственным языком Эфиопии . Какое-то время он являлся основным языком, преподаваемым в школах, однако его заменили на региональные языки, вроде оромо и тигринья .

Язык амари использует эфиопскую письменность геэз .

Религия

Преобладающей религией амхарцев на протяжении веков было христианство . По данным переписи 1994 года, 81,5 % населения региона Амхара (91,2 % населения которого являются этническими амхарцами) были Эфиопскими православными христианами , 18,1 % были мусульманами , а 0,1 % были протестантами . Эфиопская православная церковь поддерживает тесные связи с Коптской православной церковью Александрии . Наиболее популярными праздниками являются Пасха и Благословение , которые отмечаются празднествами вроде танцев и пиров. Также в году у амхарцев есть много постных дней, когда в пищу можно употреблять лишь овощи и рыбу.

В брак мужчины амхара вступают в 18-20 лет. Женщин же до XX века выдавали замуж, как только им исполнится 14, однако позже порог зрелости подняли до 18 лет. Среди населения практикуются как гражданские браки, так и церковные , однако разводы после церковных браков не одобряются. Что примечательно, после свадьбы каждая семья молодожёнов устраивает отдельный пир .

Сразу после рождения ребёнка к семье приходит священник, который наблюдает за ребёнком и его матерью, которая после родов должна провести 40 дней, не выходя из дома. Мальчиков крестят через 40 дней после рождения, девочек — на 80-й .

ДНК

Британский генетик Марк Хейбер (Marc Haber) обнаружил, что амхара имеют неандертальские гены. В то время как евразийцы имеют ~ 2 % неандертальских генов, эфиопы имеют ~ 1 % неандертальских генов. Хейбер утверждает, что африканцы, которые несут неандертальскую ДНК, показывают на генный поток от евразийцев .

Примечания

Литература

• Народы Африки . — М., 1954
• Райт М. В., Народы Эфиопии . — М., 1965
• Ullendorff E., The Ethiopians . — L., 1960
• Амхара // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров . — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
• Кобищанов Ю. М. Амхара // Народы и религии мира (главный редактор — В. А. Тишков ). — М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999. С. 46—47.
• Reminick R.A. // American Ethnologist. — Vol. 3, No. 4. — Wiley on behalf of the American Anthropological Association, (Nov., 1976). — С. 751—763.