Постматериали́зм ( англ. Post-materialism ) — термин, который предложил Рональд Инглхарт ( англ. Ronald Inglehart ) для обозначения особенностей развития современного общества. В работе «Мирная революция» ( 1977 год ) Инглхарт обосновывает результатами опросов общественного мнения утверждение, что молодых и обеспеченных людей в западных демократиях всё меньше беспокоят сугубо материальные проблемы доходов и безопасности, а больше интересуют проблемы гражданских свобод и экологии . Инглхарт обращает внимание не на философскую сторону материализма ( гносеологию ), а на особенности отношения к материальному миру в христианской и мусульманской культурах. Для него материализм выражается в потере моральных и духовных ценностей ради денежной (материальной) наживы. Инглхарт опирается на Евангелие и Коран , а не на диалектический материализм Карла Маркса или работы других материалистических авторов. Также в последующих его работах (например, в «Модернизации и постмодернизации» ( 1997 год )), анализ проводится на основе социологии . Его работа «Святое и светское» ( 2004 год ) вновь обосновывает доводы против материалистического потребления в свете современных религиозных установок.

Понятие постматериализма часто связывают с современным состоянием трёх понятий материализма :

1. Исторический и диалектический материализм ( Карл Маркс и Фридрих Энгельс ).
2. Религиозное противопоставление потребительскому и секулярному материализму, являющегося типичным следствием развития потребительских настроений в обществе (социологический материализм).
3. Философская проблема о признании материей существующей объективной реальности , а также о первичности идеального и материального.

Слово постматериализм чаще всего является составной частью терминов ( социологический постматериализм , онтологический постматериализм, экзистенциальный постматериализм, этический постматериализм), а к философскому и марксистскому материализму не относится.

Социологический постматериализм

Социологический постматериализм — наиболее известное применение термина постматериализм , хотя и имеет неоднозначные интерпретации (нужно учитывать, что «материализм» и «постматериализм» Инглхарта относится к области оценки общественных целей и ценностей, а не к области причин существования и развития общества, как у Маркса). Социологическим постматериализмом принято называть тенденцию в культуре, которая, по мнению Рональда Инглхарта, является следствием всеобщего процветания и экономической стабильности. В работе «Мирная революция» ( англ. The Silent Revolution , 1977 год ) Инглхарт предложил объективно оценить происходящие в современных обществах изменения системы ценностей с помощью разработанной им шкалы. В отчёте о своём исследовании «Всемирный обзор ценностей» ( англ. World Values Survey , начато в 1981 году и продолжается) Инглхарт приводит многочисленные доказательства того, что в настоящее время наблюдается тяготение к самоутверждению и участию личности в общественной жизни, что он и называет социологическим «постматериализмом». Он противопоставляет его предыдущим стадиям развития общества, на которых гораздо большее внимание уделялось вопросам экономического роста и обеспечению прав граждан, что он называет социологическим «материализмом». Инглхарт делает вывод что «постматериализм» возник как более высокая ступень развития «материалистического» общества ввиду неполноценности последнего.

Основные тезисы «постматериализма» Инглхарта

• Для постматериализма характерна также малая вовлечённость в добровольное служение обществу.
• Солидарность не зависит ни от постматериализма, ни от социальной позиции.
• Важность семьи растёт с постматериализмом.
• Постматериализм и высокое положение в обществе положительно влияют на интерес к политике.
• Постматериализм связан с дискриминацией посредством «степенью беспокойства общества» и регрессом.
• Существует отрицательная корреляция между постматериализмом и безработицей .

Литература

• Roland Benedikter, Postmaterialismus — Die zweite Generation . Volume 1: Einfuehrung in das postmaterialistische Denken (2001), Volume 2: Der Mensch (2001), Volume 3: Die Arbeit (2001), Volume 4: Die Natur (2002), Volume 5: Das Kapital (2003), Volume 6: Die Globalisierung (2004), Volume 7: Perspektiven postmaterialistischen Denkens (2005). Vienna, Passagen Verlag 2001—2005.
• Ronald Inglehart 1971: The Silent Revolution in Post-Industrial Societies . In: 65 : 991—1017. ISSN
• Ronald Inglehart 1977: The Silent Revolution: Changing Values and Political Styles Among Western Publics . Princeton: Princeton University Press . ISBN 0-691-10038-1
• Ronald Inglehart , Miguel Basánez, Jaime Díez-Medrano, Loek Halmann and Ruud Luijkx (eds.) 2004: Human Beliefs and Values. A cross-cultural sourcebook based on the 1999—2002 values surveys . Coyoacan: siglo veintiuno editores. ISBN 968-23-2502-1
• Abraham H. Maslow 1987 (1954): Motivation and Personality . 3rd edition. New York: Harper and Row. ISBN 0-06-041987-3
• Franz Urban Pappi and Michael Terwey 1982: The German Electorate: Old Cleavages and New Political Conflicts . In: Herbert Döring und Gordon Smith (eds.), Party Government and Political Culture in Western Germany , London: Macmillan: 174—196. ISBN 0-333-29082-8
• Michael Terwey: ALLBUS: A German General Social Survey . In: Schmollers Jahrbuch. Zeitschrift für Wirtschafts- un Sozalwissenschaften. Journal of Applied Social Science Studies . Nr. 120, 2000: 151—158. ISSN
• ZA ( ) and ZUMA ( ): German General Social Survey. / GGSS Cumulation 1980—2004 (ZA-Study-No 4243) , Electronic Codebook, integrated Data File, and , Cologne: .