Японская письменность
Кандзи Кана Катакана Хирагана
Использование
Фуригана Окуригана
Исторические
Хэнтайгана
Транскрипции
Ромадзи Кунрэй-сики Ниппон-сики Хэпбёрн Кириллические Поливанов
Фонология

Манъёгана ( яп. 万葉仮名 Манъё:гана ) — ранняя форма японской письменности , в которой японские слова записывались схожими по звучанию китайскими иероглифами . Из манъёганы возникли японские слоговые азбуки: хирагана и катакана . Название «манъёгана» происходит от « Манъёсю » ( 万葉集 , «Собрание мириад листьев») — антологии японской поэзии периода Нара ( 710 — 794 гг.) и буквально означает «азбука Манъёсю».

История

Манъёгана возникла предположительно в VI—VII веках. Самым древним из известных памятников этой письменности является найденная в 1998 году в префектуре Токусима деревянная дощечка ( моккан ) с началом вака : «Песни о бухте Нанива», датированная серединой VII века. До её находки древнейшей считалась надпись на нимбе бронзовой статуи Целителя Будды (Якуси Нёрай) в Золотом храме ансамбля Хорюдзи (начало VIII века). Наиболее крупным памятником письменности является сборник поэзии «Манъёсю». К X веку манъёгана была вытеснена хираганой и катаканой , тогда же японский учёный (911—983) предложил фонетические метки и снабдил ими текст «Манъёсю». В современной Японии манъёгана ограниченно употребляется в некоторых топонимах (особенно на острове Кюсю ). Также в обиходе часто используется Атэдзи (当て字): запись слов (в особенности заимствованных) иероглифами, подобранными по звучанию. Например, 倶楽部 ( курабу , клуб).

Типы манъёганы

В один и тот же период существовали несколько правил использования иероглифов в манъёгане:

1. Сэйон (正音, «правильное произношение») — почти совпадает с камбуном : иероглифы используются с учётом китайского произношения и смысла.
2. Сэйкун (正訓, «правильное кунное чтение») — иероглифы используются с учётом китайского смысла, но читаются по-японски.
3. Сякуон (借音, «заимствованное произношение») — иероглифы используются только за своё китайское произношение, но без учёта китайского смысла. Данное правило было наиболее распространено. Один знак мог передавать одну или несколько мор .
   • Один иероглиф передаёт одну мору:
     • Используется полное китайское чтение: 以 (い), 呂 (ろ), 波 (は)
     • Используется только часть китайского чтения: 安 (あ), 楽 (ら), 天 (て)
   • Один иероглиф передаёт две или более моры: 信 (しな), 覧 (らむ), 相 (さが)
4. Сяккун (借訓, «заимствованное толкование») — иероглифы используются без учёта китайского смысла и произношения: главную роль играет кунное чтение.
   • Один иероглиф передаёт одну мору:
     • Используется полное японское чтение: 女 (め), 毛 (け), 蚊 (か)
     • Японское чтение используется частично: 石 (し), 跡 (と), 市 (ち)
   • Один иероглиф передаёт две моры: 蟻 (あり), 巻 (まく), 鴨 (かも)
   • Два иероглифа передают одну мору: 嗚呼 (あ), 五十 (い), 可愛 (え)
5. Фудзакэ-ёми (戯訓, «каламбур») — редкое правило, когда смысл записанного разгадывался как ребус . К примеру, в «Манъёсю» (8 том, 1495-я песня) Отомо-но Якамоти ( 718 — 785 ) слово «кукушка» куку зашифровал числом: 八十一 (81). Так как 81=9·9, а 9 читается как «ку», то сочетание читается как «куку».

Манъёгана допускает различные варианты написания и произношения записанных текстов, что служит причиной сложности их изучения и интерпретации.

Происхождение слоговых азбук

От набора кандзи, используемого в манъёгане, произошли две японские слоговые азбуки — каны: хирагана и катакана , которые первоначально являлись скорописью. Хирагана возникла из манъёганы, записанной шрифтом сосё , что объясняет её округлые очертания. Катакана была создана буддистскими монахами из частей иероглифов для стенографии . Прообразом знаков для обеих кан мог служить один и тот же или разные иероглифы. К примеру, знаки хираганы и катаканы для моры мэ (め и メ) произошли от одного и того же иероглифа — 女, а знаки каны для моры ру — из разных (знак хираганы る произошёл от кандзи 留, а знак катаканы ル — от кандзи 流). Изучение манъёганы выявило, что она могла отражать звуки, отсутствующие сегодня в японском языке и канах. Так, манъёгана имела 8 гласных звуков вместо современных 5.

Возможность использования в манъёгане разных кандзи для записи одного и того же слога привела к возникновению хэнтайганы — альтернативных буквенных форм для хираганы. В 1900 году сфера употребления хэнтайганы была сужена в законодательном порядке.

Библиография

• Кадзуаки Судо . Японская письменность от истоков до наших дней". — М. : Восток-Запад, 2006. — ISBN 5-17-033685-3

Ссылки

• (яп.)