Курманджи́ ( северноку́рдский ; Zaravayê Kurmancî , زەراڤایێ کورمانچی ) — крупнейший из курдских диалектов , одна из двух литературных форм курдского языка (наряду с сорани ) .

Распространен в юго-восточной Турции , северной Сирии , северо-восточном Ираке , северо-западном Иране , и, в связи с историческими событиями, в Хорасане и Закавказье .

Объединяет в себе восемь взаимопонятных разновидностей . Литературный язык на курманджи сложился в XIV веке н. э. . Является также языком богослужения для езидов .

Использование курманджи запрещено в Сирии с 1958 года . Был запрещен в Турции с 1924 по 2013 гг. . Люди, говорившие, певшие и писавшие на нем, заключались в тюрьму .

Этимология

В современном севернокурдском Kurmancî полностью эквивалентен Kurdî и означает « курдский » . Однако в период Высокого Средневековья (XI—XIV века) это означало «курдоподобный», «похожий на курдский» и выглядело как kwrd-manī . Это являлось экзоэтнонимом , который использовался соседними персами и оседлыми курдами для обозначения племен, кочевавших к югу от озера Ван .

Между XII—XIII вв. добавился тюркский суффикс - jī и отпал труднопроизносимый - d - в середине слова. Так kwrd-manî трансформировался в Kurmancî .

В Дахуке и двух районах провинции Эрбиль (Мергасур и Соран) курды говорят на юго-восточном говоре диалекта курманджи и используют для письма соранский алфавит , но исторически называли свой язык Behdînî ( букв. «благоверный»), хотя впоследствии он был подавлен местным населением в пользу лингвонима Kurdî , а Behdînî используется как обозначение подразновидности курдского языка .

Эздики

Среди некоторых езидов , глоссоним Ezidîkî используется по отношению к курманджи для дифференциации себя от остальных курдов . В то время как « Эздики » ничем не отличается от курманджи . Были случаи, когда пытались доказать, что « Эздики » — самостоятельный от курдского язык, утверждая, что он является семитским по происхождению . Данные заявления критиковались как утверждения, основанные не на научных данных и не имеющие научного консенсуса .

25 января 2002 года Армения ратифицировала Европейскую хартию региональных языков и поставила курдский язык под защиту государства .

Неоднозначность термина

Исторически Kurmancî использовался как самоназвание также некоторыми курдами, говорящими на других курдских диалектах .

Многие заза (диалект зазаки ) именовали свой язык Kirmanckî, тем временем севернокурдский они называли Kirdaskî «курдоподобный» , и данная тенденция сохранилась частично до сих пор, ибо зазаки — оскорбительный экзоэтнонимом , который никогда не использовался самими носителями как самоназвание .

Часть племени Шехбизини, говорящие на диалекте лаки , часто включаемом с состав южнокурдского , проживают в Турции и называют свой язык Kirmancekî .

Хотя диалект сорани откололся от курманджи еще в XVII веке , его носители, как упоминается в источниках, продолжали еще некоторые время именовать свой язык Kurmancî .

С XII по XVIII века, курды, называющие свой язык Kurmancî , в значительной степени ассимилировали курдов, идентифицирующих язык как просто Kurdî . Во второй половине XX века произошла обратная тенденция, и Kurmancî стал подавлен самим коренным населением и их интеллигенцией. В настоящее время Kurmancî в качестве самоназвания народа и языка распространен у 21—43 % курдского населения, что значительно ниже, чем в XVI веке (ок. 57 %) .

В научной среде во избежание путаницы термином курманджи принято обозначать только севернокурдский диалект.

Лингвогеография

Курманджи распространён во всех частях Курдистана ( Турция , Сирия , Ирак , Иран ) .

В Турции , в Сирии — большинство курдов говорит на курманджи (в Ираке и Иране — преимущественно сорани ) .

Также, страны постсоветского пространства , страны Европы и США .

Численность носителей

Численность говорящих оценивается в 19,6 миллионов человек на 2021 год , но их число постепенно сокращается . Это наиболее распространенная форма курдского языка, а также родной для некоторых некурдских меньшинств в Курдистане , включая ассирийцев , армян , чеченцев , черкесов и болгар .

Диалектное членение

Курманджи содержит в себе множество взаимопонятных разновидностей , которых, в общих чертах, можно выделить всего восемь :

• Юго-западный курманджи:
  • Турция : Адыяман , Газиантеп , Шанлыурфа , Стамбул ;
  • Сирия : Алеппо
  • Франция ;
  • Германия .

• Южный курманджи:
  • Сирия : Аль-Хасака , Дайр-эз-Заур ;
  • Ирак : Синджар ;
  • Турция : Мардин , Батман , Стамбул , частично Шанлыурфа , Диярбакыр и Ширнак ;
  • Франция ;
  • Германия .

• Юго-восточный курманджи (бахдини):
  • Турция : Хаккяри , Ширнак , встречается также в западной Турции ;
  • Ирак : Дохук , частично Эрбиль ;
  • Великобритания ;
  • США .

• Северо-западный курманджи:
  • Турция : Стамбул , Кахраманмараш , Малатья , Сивас ;
  • Германия .

• Северный курманджи (сархади) :
  • Турция : Агры , Эрзурум , Муш , Стамбул , частично Ван , Бингёль , Диярбакыр и Битлис ;
  • СНГ : Казахстан , Армения , Россия , Кыргызстан и Грузия ;
  • Германия .

• Хорасанский курманджи :
  • Иран: Северный Хорасан , Хорасан-Резави
  • Туркмения .

• Анатолийский курманджи:
  • Турция : Конья , Анкара , Аксарай
  • Германия .

• Батумский курманджи (курманчи) :
  • Турция : Артвин и Самсун ;
  • СНГ : Казахстан , Кыргызстан , Россия и Грузия .

История

На курманджи писали многие известные курдские поэты , такие как Ахмад Хани (1650—1707). Также он распространён среди курдов, исповедующих езидизм , на нём составляются молитвы .

Отличия от сорани

По корневому составу и фонетике курманджи и сорани практически идентичны. Между ними присутствует большое количество когнатов в лексике, но в сорани бо́льшее количество заимствований из арабского , тем временем в курманджи — из турецкого языка . В курманджи также имеется более двухсот слов армянского происхождения, что не встречается в сорани .

С точки зрения исторической эволюции, курманджи более консервативен, чем сорани, как по фонетической , так и по морфологической структуре. Так, сорани, в отличие от курманджи, утратил категории рода и падежа. На сорани повлияла, среди прочего, бо́льшая культурная близость к другим языкам , на которых говорят курды региона, в том числе арабскому . Серьёзные различия в морфологии затрудняет понимание северных и центральных курдов . Это связано с морфологической перестройкой, которой подверглись в Средневековье большинство иранских языков .

Сорани отличается от курманджи по шести грамматическим пунктам, что, по-видимому, результат влияния горани на сорани :

1. Пассивное спряжение: пассивная морфема сорани -r-/-ra соответствует -y-/-ya — в горани и зазаки , в то время как курманджи использует вспомогательный hatin ;
2. Определенный суффикс -eke , также встречающийся в зазаки ;
3. Усиливающаяся послеглагольный глагол -ewe , соответствующая дословному vê в курманджи ;
4. Конструкция «открытого соединения» с суффиксом -e для определенных существительных ;
5. Сохранение энклитических личных местоимений, которые исчезли в курманджи и в зазаки ;
6. Упрощенная система изафета .

Морфология

Местоимения

Личные местоимения

Существительные

Определённость и неопределённость

Используются определённые и неопределённые артикли .

В качестве определённого — указательные местоимения единственного числа ev «этот», ew «тот» и множественного числа evan «эти», еwan «те».

• Неопределённые артикли: -ek (от yek «один»), -ne или -ine (от hine «несколько», «некоторый», «некий»).

Роды и падежи

В отличие от сорани , сохранились остатки падежной системы : прямой падеж, косвенный и звательный . Также, в отличие от сорани , сохранилось деление существительных на мужской и женский род , причём в женском роде выступают почти все географические названия, термины и заимствованные слова .

Изафет

Подобно персидскому языку , используется изафет — форманты -а , -ê , -î , -êt , -ên , -ne , -е .

Имя числительное

Числа после двадцати, как и в русском языке , обозначаются сочетанием названий десятков с названиями единиц: sî «тридцать», çil «сорок». При образовании названий сотен сначала идёт счёт единиц сотен, а потом следует слово sed «сто»: dused «двести», sêsed «триста», çarsed «четыреста».

Глагол

В единственном числе глагол имеет формы трёх лиц, во множественном числе — лишь одна форма на in , общая для всех трёх лиц. При спряжении глагола в различных временах и наклонениях употребляются три формы личных окончаний : полные, усечённые и вторичные.

Синтаксис

Обычный порядок слов в курманджи: субъект-дополнение-глагол.

Письменность

Современный курдский латинизированный алфавит имеет следующий вид :

Езидская письменность

Известны две езидских рукописи религиозного содержания, написанные оригинальным езидским письмом. Время их написания является предметом дискуссии — называются как XI—XII, так и XVII века. Кроме того, ряд специалистов считает эти рукописи подделкой XIX века. Рукописи были впервые опубликованы в 1911 году. По оценкам исследователей езидское письмо является развитием несторианского либо яковитского письма .

В 2013 году Духовный совет езидов Грузии принял решение о возрождении езидского письма. С этой целью письмо езидских рукописей было реформировано — добавлено несколько новых знаков, а ряд ранее использовавшихся из алфавита исключён. Ныне реформированный езидский алфавит используется в религиозной практике в езидском храме в Тбилиси , а в 2018 году на нём вышел сборник молитв .

Примечания

Литература

• / З. А. Юсупова // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов . — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.