Муту́льское ца́рство , Муту́ль — государство древних майя в центральной части современного департамента Петен ( Гватемала ). Существовало в I — IX вв. н. э. Население: классические майя . Столица: Мутуль или Йаш-Мутуль (современное городище Тикаль ). Д. Д. Беляевым в 2011 г. предложено другое чтение иероглифа, которым записано древнее название города — 'Кукуль' , но оно не общепринято.

Происхождение и ранняя история

Поселение на месте Тикаля, по археологическим данным, появилось около 350 г. до н. э. Первым правителем Мутульского царства позднейшие надписи называют Яш-Эб-Шока , жившего, по подсчётам современных исследователей, в середине I в. н. э. Он происходил из «Холмов Агавы» — полулегендарной прародины, откуда вели своё происхождение также правители Канульского царства , Пачана ( Яшчилана ) и первая династия правителей Копана . «Холмы Агавы» обычно отождествляют либо с гигантским предклассическим городским центром Эль-Мирадор к северу от Тикаля, либо с также очень крупным раннегородским поселением Каминальхуйу (в черте современного Гватемала-Сити ).

От Яш-Эб-Шока до третьей четверти IV в. до н. э. в Мутуле правили 14 царей. При последнем из них, Чак-Ток-Ичаке II ( 360 ?— 378 ) город был крупнейшим и наиболее процветающим культурным и политическим центром майяских низменностей.

Теотиуаканское завоевание. Эпоха «нового порядка»

В январе 378 г. Мутуль был захвачен отрядом войск из центральномексиканского Теотиуакана (в майяских текстах этот город называется Витенаах или Хонохвиц) во главе с полководцем Сиях-Каком. Чак-Ток-Ичак I погиб, на мутульский престол был возведен малолетний сын теотиуаканского правителя Яш-Нун-Айин I . В это время в городе происходят существенные изменения: старые памятники уничтожаются или переносятся на окраины, на новых появляются персонажи в центральномексиканской одежде и вооружении, теотиуаканские божества. Американская исследовательница К. Коггинс назвала эти изменения « новым порядком » .

Помимо Мутуля-Тикаля центральномексиканские завоеватели установили господство над большей частью Петена : следы их владычества известны в Вашактуне , Наачтуне , . В 427 г. при поддержке теотиуаканцев из Хуш-Вица ( Караколь ) установил свою власть над Хуш-Витик (Копанская долина в западном Гондурасе ). Впрочем, выходцы из Теотиуакана достаточно быстро ассимилировались, и уже в правление Сиях-Чан-Кавиля II ( 411 — 456 ) майяские традиции вновь становятся господствующими в Тикале.

Царствование Сиях-Чан-Кавиля II и его преемников, Кан-Ака ( 456 — ок. 486 ) и Чак-Ток-Ичака III (ок. 486 — 508 ) было временем политической гегемонии Мутуля в Петене, его войска достигали верхней Усумасинты, в 150 км от столицы, в самом городе шло оживленное строительство, регулярно создавались крупные каменные монументы.

Падение гегемонии Мутуля. Среднеклассический «пробел»

После смерти Чак-Ток-Ичака III в Мутуле начинаются какие-то внутренние неурядицы: сын царя оказывается отстраненным от власти и, возможно, покидает столицу, три года в городе вообще нет правителя, затем на престол возводится малолетняя девочка, Иш-Йокин , вступающая в брак с одним из полководцев; о следующем правителе сведений почти совсем не сохранилось. Только в 537 г. к власти приходит Вак-Чан-Кавиль , называющий себя сыном Чак-Ток-Ичака III. Межде тем, на севере Петена у Мутульского царства появился соперник в лице Канульских владык . Вмешавшись в конфликт между Мутулем и ( Караколь ), в апреле 563 г. Канульский владыка Ут-Чаналь при поддержке каракольцев нанёс сокрушительное поражение Вак-Чан-Кавилю. Неприятели, вероятно, взяли и разгромили и его столицу: многие раннеклассические памятники Тикаля разбиты или обезображены. Мутуль утратил роль ведущей политической силы майяских низменностей, в городе в течение 129 последующих лет не было создано ни одного монументального памятника. В литературе этот период истории Мутуля-Тикаля получил название hiatus («пробел»).

«Братская война»

В первые десятилетия VII в., судя по материалам царских погребений, экономическое положение Мутульского царства стабилизировалось. Однако, примерно со второй половины 640-х гг. оно оказалось вовлеченным в длительную войну, в центре которой стоял правитель Дос-Пилас (в 100 км юго-западнее Тикаля) Балах-Чан-Кавиль . Он также именовал себя «священным Мутульским владыкой», а его отец, Кинич-Муван-Холь II , был, по всей вероятности, правителем Тикаля, изгнанным около 634 г. из своего царства. Балах-Чан-Кавиль нашёл поддержку со стороны Канульского владыки Юкном-Чена II ( 636 — 686 ) и с его помощью начал борьбу за власть над Мутулем. Война шла с переменным успехом. В 648 г. в ней погиб владыка Мутуля Ламнаах К’авииль, в 657 г. другой тикальский царь, Нун-Холь-Чак I , вынужден был бежать из столицы. В 672 — 675 гг. последний перешел в наступление, и Балах-Чан-Кавиль в свою очередь должен был бежать из Дос-Пиласа. В 679 г. Нун-Холь-Чак потерпел поражение и, вероятно, погиб. По мнению С. Гюнтера, Тикалем-Мутулем на некоторое время овладел Балах-Чан-Кавиль . Впрочем, даже если это и произошло, удержаться в городе он не смог — в мае 682 г. правителем Мутуля стал Хасав-Чан-Кавиль I , сын Нун-Холь-Чака I .

Возрождение могущества Мутульского царства в VIII в

Хасав-Чан-Кавиль I с начала правления заявил о себе как о продолжателе традиций мутульского великодержавия. С 692 г. он восстановил обычай сооружения крупных каменных монументальных памятников, а в следующем начал войну против ( Наранхо ), где от имени малолетнего сына правила дочь Балах-Чан-Кавиля. В войну на стороне Наранхо вмешался Канульский владыка Юкном-Йичак-Как , битва с которым произошла 5 августа 695 г. Хасав-Чан-Кавиль I одержал в ней полную победу, Юкном-Йичак-Как был, по всей вероятности, ранен и вскоре умер. Безраздельному господству Канульских владык в Петене был положен конец. В зависимость от Мутульских владык попал ряд соседних городов ( — к северу, Мотуль-де-Сан-Хосе (столица царства Ик' ) — на юге, Йашха — на востоке). В столице Хасав Чан К’авииль I вёл оживленное строительство: были сооружены три комплекса парных « », площадка для игры в мяч , а также три гигантские пирамиды: (высотой 57 м), «Храм II» (38 м) и «Храм I» (45 м); под пирамидой последнего Хасав-Чан-Кавиль I был похоронен.

Следующий Мутульский владыка, Икин-Чан-Кавиль (правил с 734 г.), продолжал политику отца. Не позже 736 года он нанёс ещё одно тяжёлое поражение Канульскому царству, его правитель был взят в плен и, вероятно, убит в Тикале, в 743 г. было нанесено поражение Вака’ — Эль-Перу , в 744—748 гг. — разгромлено крупное царство Вак-Каб — Наранхо. Икин-Чан-Кавиль продолжал монументальное строительство: в частности, был создан ещё один комплекс «пирамид-близнецов», построено наибольшее сооружение майя Классического периода: «Храм IV» (высотой 64 м) и начато строительство «Храма VI» (24 м), произведена перестройка царского дворца. Город Мутуль достиг при нём максимальных размеров, его население составляло не менее 45 тысяч жителей.

Процветание (по крайней мере, внешнее) Мутуля продолжалось и при двух следующих правителях: неизвестном по имени 28-м тикальском царе и Яш-Нун-Айине II .

Упадок и гибель Мутульского царства

С конца VIII в. в Мутуле-Тикале проступают признаки кризиса, охватившего общество классических майя и оказавшегося для него фатальным. Резко сокращается каменное строительство, прекращается создание монументальных изваяний. Сведения о правителях Мутуля IX в. неопределённы и фрагментарны (известно только, что с 794 по 869 г. их сменилось десять). После поражения, понесенного в 817 г. от коалиции Хушвица ( Караколя ) и Канвица ( Уканаль ), где появляется правитель с немайяским именем , в Мутуле прекращается сооружение каменных монументов. Титулы « Мутульский владыка » и « кало’мте » («император») появляются на памятниках правителей мелких селений по соседству с прежней столицей, что, кажется, указывает на распад государства. Последний датированный каменный памятник Мутуля — «стела 11» — был сооружён в 869 г. правителем по имени Хасав-Чан-Кавиль II . Однако, это единственное упоминание о нём, указывающее, скорее всего, на неудачную попытку реставрации мутульской государственности. Какое-то население, строившее хижины посреди покинутых дворцов, перетаскивавшее с места на место старинные изваяния и промышлявшее грабежом могил, сохранялось в Мутуле до начала XI в., а затем и оно исчезло. От прежней державы осталось только название городка Мотуль-де-Сан-Хосе на северном берегу озера Петен-Ица .

Священные Мутульские владыки в Мутуле (Тикаль)

Владыка | Годы

• Яш-Эб-Шок (ок. 50 — ок. 75)
• 7 неизвестных царей
• Чак-Ток-Ичак I (? — 292)
• Кинич-Эб-Шок (после 292 — ранее 317)
• Сиях-Чан-Кавиль I
• Иш-Уне-Балам
• Кинич-Муван-Холь I (после 317—359)
• Чак-Ток-Ичак II (360—378)
• Яш-Нун-Айин I (378—406)
• Сиях-Чан-Кавиль II (411—457)
• Кан-Ак (458 — ранее 488)
• Чак-Ток-Ичак III (до 488—508)
• неизвестный царь (междуцарствие?) (508—511)
• Иш-Йокин (511 — после 527)
• Каломте-Балам (516 — после 527)
• Чак-Ток-Ичак IV (между 527 и 537)
• Вак-Чан-Кавиль (537—562)
• Кинич-Эт (562 — ?)
• 23-й царь Тикаля
• Кинич-Муван-Холь II (после 628 — до 634)
• Нун-Холь-Чак I (после 648—679)
• Балах-Чан-Кавиль
• Хасав-Чан-Кавиль I (682—734)
• Икин-Чан-Кавиль (734—761?)
• 28-й царь Тикаля (761? — 768)
• Яш-Нун-Айин II (768 — после 794)
• Юкном-Чен (ок. 790 — после 810)
• Нуун-Ухоль-Кинич (между 794 и 810)
• Нуноом-Чеен (уп. 810)
• Нун-Холь-Чак II (? — 820)
• Хун-Неналь-Кавиль
• О-Сак-Хеев-Чан-Кавиль
• Хасав-Чан-Кавиль II (до 869 — после 889)

Примечания

Литература

• Jones, Christopher. Cycles of Growth at Tikal // Classic Maya Political History: Hieroglyphic and Archaeological Evidence., Cambridge, 1991. P. 102—127.
• Grube, Nikolai and Simon Martin. Tikal and Its Neighbors // Notebook for XXIVth Maya Workshop. — Austin, 2000.
• Martin, Simon and Nikolai Grube. Chronicle of the Maya Kings and Queens:Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya. Second edition. — London; New York, 2008.
• Martin, Simon. In Line of the Founder: A View of Dynastic Politics at Tikal // Tikal: Dynasties, Foreigners, and Affairs of State. — Santa Fe & Oxford, 2003. P. 3 — 45.
• Schele, Linda, and David Freidel. A Forest of Kings: The Untold Story of the Ancient Maya. — New York, 1990.
• Schele, Linda and Nikolai Grube. Tlaloc-Venus Warfare. Part II. The Peten Wars. 8.17.0.0.0 — 9.15.13.0.0. // Notebook for XVIIIth Maya Workshop. — Austin, 1994.
• Schele, Linda, and Peter Mathews. The Code of Kings: The Language of Seven Sacred Maya Temples and Tombs. — New York, 1998.
• Stuart, David. The «arrival of strangers»: Teotihuacan and Tollan in Classic Maya History // Mesoamerica’s Classic Heritage: From Teotihuacan to the Great Aztec Temple. — Niwot, 2000. P. 465—513
• Беляев Д. Д. Государства майя в системе международных отношений Мезоамерики Классического периода // Древние цивилизации Старого и Нового Света: Культурное своеобразие и диалог интерпретаций. — М., 2003, С. 40 — 52.
• Гуляев В. И. Забытые города майя: Проблемы искусства и архитектуры. — М., 1984.
• Стюфляев М. И. «История царств майя» — , 2010.