Социализм
Теории и идеи Равенство Государственная собственность Интернационализм Каждому по труду От каждого по способностям, каждому по потребностям Коллективизм Кооператив Общественная собственность Плановая экономика НЭП ОГАС Производственная демократия Социалистическое самоуправление Рабочее самоуправление Смешанная экономика Социализм в отдельно взятой стране Коммуна (модель управления) Экономическое планирование
Влияния Анархизм Демократия Рабочее движение Профсоюзы
Варианты Утопический Социальный анархизм Марксизм Коммунизм Демократический Либертарный Революционный Научный Фабианский Синдикализм Народничество Социализм XXI века Муниципальный Государственный Прусский Либеральный Рыночный Аграрный Экологический Религиозный Этический Реформизм Социалистический феминизм Ведический Христианский Исламский Буддийский Африканский Арабский Меланезийский
Люди Томас Мор Анри Сен-Симон Гракх Бабёф Роберт Оуэн Шарль Фурье Бартелеми Проспер Анфантен Уильям Томпсон Томас Годскин Этьен Кабе Пьер-Жозеф Прудон Луи Блан Александр Герцен Михаил Бакунин Карл Маркс Фридрих Энгельс Фердинанд Лассаль Уильям Моррис Мэри Харрис Пётр Кропоткин Эдуард Бернштейн Владимир Ленин

Эгалитари́зм ( фр. égalitarisme от «равенство») — концепция , в основе которой лежит идея, предполагающая создание общества с равными социальными и гражданскими правами всех членов этого общества, и, как идеал — равенство прав и возможностей . Противоположность элитаризма .

В социологии семьи эгалитаризм признаёт за супругами равные права в самореализации. Принципы эгалитаризма лежат в основе программ различных политических партий.

История

Платон проповедовал политическое равенство мужчин и женщин, Аристотель — политическое равенство свободных граждан. Христианский эгалитаризм — равенство перед Богом всех людей (с разным пониманием слова «эгалитаризм»). Современное понимание термин приобрёл в XVII—XVIII веках во время революционных выступлений буржуазии , соединяясь с требованием свободы ( фр. liberté ) и братства ( фр. fraternité ): « Свобода, Равенство, Братство ». Теоретико-философски был обоснован в трудах Гоббса , Локка , Руссо , Бабёфа и других мыслителей. Из этих учений возникли идеи демократии и гражданского общества .

Эгалитаризм и другие идеологии

Поддержка

Левые политические философии, например марксизм , допускают максимальное политическое и экономическое равенство людей. Карл Маркс утверждает, что, если перевести теорию катастрофного наступления социализма на язык социологии, изменение высоты и профиля экономической стратификации может быть практически безграничным. В то же самое время Маркс считал данную тенденцию лишь временной, которая после социального переворота должна вытесняться противоположной, направленной на уничтожение самой экономической стратификации. Это означает, что Маркс допускал возможность и необходимость «неограниченного изменения экономической формы социальной организации от чрезвычайно рельефного профиля до абсолютно „плоской“ формы общества экономического эгалитаризма» .

В современных условиях — социал-демократы являются умеренными эгалитаристами, ищущими компромисс между равенством возможностей и равенством результатов , и выступают за сглаживание имущественных и доходных различий; основным инструментом они считают государственное регулирование (налоговая политика, дотации , социальные программы, которые можно объединить понятием государства благосостояния ).

Критика

Критики эгалитаризма считают, что его радикальные трактовки несовместимы с принципом личной свободы человека, а насильственные попытки воплощения подобных идей в жизнь приводили к террору .

См. также

• Равенство перед законом
• Социальное равенство
• Естественное право
• Закон Янте
• « От каждого по способностям, каждому по потребностям »

Примечания

Литература

• Эгалитаризм // / Басенко Н. А. и др.; Под ред. . — Ростов н/Д : Феникс, 2001. — 447 с. (Словари XXI века). ISBN 5-222-01527-0

Ссылки