« Пнакоти́ческие манускри́пты » ( англ. Pnakotic Manuscripts ) или рукописи, а также «Пнакоти́ческие Фрагме́нты» ( англ. Pnakotic Fragments ) — вымышленные текстовые документы, созданные Г. Ф. Лавкрафтом , которые якобы появились в первобытные времена Земли в древнем городе Пнакотус, который тогда населяли пришельцы Великой Расы Йит . Рукопись впервые появилась в рассказе « Полярис » (1918). «Пнакоти́ческие манускри́пты» упоминаются в « Иные боги » (1933), « Сомнамбулический поиск неведомого Кадата » (1926), « Шепчущий во тьме », « Хребты Безумия » (1936), « Врата серебряного ключа », « За гранью времён » (1936) и « Обитающий во Тьме ». Рукописи упоминаются другими авторами последователями « Мифов Ктулху» , такими как Лин Картер и Брайан Ламли .

«Пнакоти́ческие рукописи» заслуживают особого внимания, потому что это первая из вымышленных тайных книг в произведениях Лавкрафта . Во многих рассказах они упоминаются чаще, чем любые другие вымышленные «запрещенные книги» — включая «Семь тайных книг Хсана», « Безымянные Культы » и «Черная Книга» Фон Юнтца , « Культы гулей » Франсуа Д’Эрлета. Исключением является более известный и легендарный « Некрономикон ». Название похоже на другие слова, которые изобретает Лавкрафт: Мисктоникский университет , Аркхем , Данвич , Иннсмут и прочие.

Происхождение в творчестве Лавкрафта

Согласно рассказу Лавкрафта « Иные боги », «Пнакотические рукописи» возникли в Стране снов, вероятно, в той её частей, где люди могут жить в древнем прошлом Земли . Изначально «Пнакотические рукописи» принадлежали жителям Ломара, которые тщательно их изучали. Позже они были переданы в Гиперборею и переведены на язык Страны снов. Известно, что еще одно дополнение было сделано в более ранние времена писцом в городе Зобна, где раньше жили Ломарцы — что описано в « Полярис ».

История «Пнакоти́ческих рукописей» продолжается в повести « Сомнамбулический поиск неведомого Кадата », где мудрец говорит, что рукописи «созданы бодрствующими людьми в забытых бореальных королевствах и перенесены в Страну снов , когда волосатые каннибалы одолели город Олатоэ и убили всех героев земли Ломар». В повести «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» мудрец предполагает, что существуют даже более старые свитки, в которых изложены «Ритмы Великих Древних богов» — что описывает иной способ общения расы пришельцев. Рэндольф Картер узнал у старейшины Зугов, что, по его мнению, последняя сохранившаяся копия «Пнакотических Рукописей» находится в городе Ултар, что за рекой Скай. Судя по разочарованию Рэндальфа Картера читаемая информация может быть весьма расплывчатой и она может отличаться от первоисточника, который переписывали сновидцы, а затем его пересказывали на свой лад

Оригинальные рукописи в виде свитков передавались сквозь века, и в конце концов попали в руки тайных культов Древних богов. В « Шепчущий во тьме » ученый Генри Экли рассказывает Альберту Вилмарту, что в «Пнакоти́ческих рукописях» упоминается Великий Старый Тсатхоггуа , аморфное жабоподобное существо. Лавкрафт соединяет «Пнакоти́ческие рукописи» с книгой « Некрономикон » в повести « Хребты Безумия» , где герой заявляет, что оба текста «намекают на чудовищные мифы о Старцах ». Главный герой повести «Хребты Безумия» упоминает, что «Пнакоти́ческие рукописи» находились в древнем городе Ломар во льдах Антарктиды и предшествуют происхождению человека, и отмечает, что «несколько смелых мистиков намекнули на их происхождение до плейстоцена ». Предполагается, что Великая Раса Йит создала первые пять глав «Пнакоти́ческих рукописей», в которых, среди прочего, содержится подробная хроника истории всех рас на Земле. В повести « За гранью времён » «Пнакотические рукописи» хранились в библиотечном городе Великой Расы Йит Пнакотус (отсюда и название). В рассказе « Вызов извне » «Пнакотические рукописи» сравнивают с фрагментами Эльтдаунских Таблиц .

Можно выдвинуть гипотезу об ином содержании «Пнакоти́ческих рукописей» в других рассказах Лавкрафта , в которых персонаж исполняет ритуалы и упоминает (вымышленные) факты, которые могут основываться на информации, содержащейся в «Пнакоти́ческих рукописях» (но не имеют прямой ссылки на нее). Лавкрафт предоставил читателю возможность размышлять над этим, а другим писателям и последователям — расширять его мир.

Содержание

Лавкрафт нигде не предоставил подробных сведений о содержании «Пнакотических рукописей» (или других запретных книг), ссылаясь на этот источник для большей убедительности и приданию рассказу фэнтези черт жанра документалистика .

• В рассказе « Иные боги » (1932) «Пнакотические рукописи» дополняют «Семь тайных книг Хсана» как источник тайных знаний. Барзаи Мудрый, взошёл на гору Хатхег-Кла и встретил там богов Земли — о чём «с благоговением написано в замшелых Пнакотических рукописях». До этого лишь однажды в древние времена Сансу, житель Страны снов, поднялся на Хатег-Кла и, вероятно, он оставил свои познания о секретах богов Земли, которые изучил Барзаи Мудрый.

  В замшелых Пнакотических Рукописях говорится, что когда мир был молодым и Сансу взошёл на Хатег-Кла, он не обнаружил там ничего, кроме безмолвных льдов и скал. Но после того, как жители Ултара, Нира и Хатега преодолели страх и взошли по тем проклятым кручам в поисках Барзаи Мудрого, они увидели, что на голом утёсе вершины был высечен странный символ гигантских пятьдесят локтей в ширину размеров, как если бы какой-то титанический резец прошёлся по скале. И символ этот был подобен тому, который учёные люди встречали в наиболее таинственных и жутких частях Пнакотических Рукописей, оказавшимся слишком древними, чтобы их можно было прочесть.

• Непереводимый раздел, содержащий символы на внеземном языке.
• Циклопический символ ( англ. Cyclopean symbol) — символ, который высек на горе Хатег-Кла чей то титанический резец. на вершине Хатег-Кла, после исчезновения Барзая Мудрого.
• В повести « Хребты безумия » (1931) геологи из Мискантонийского университета говорят про «мифы о Древних» и «дьявольски мифы Кадата», что расположен в ледяных пустошах Антарктиды» :

  Лейк вспоминал первобытные мифы о Великих Древних, спустившихся со звёзд и сотворивших земную жизнь шутки ради, или по ошибке; и дикие истории о «космических тварях на холмах» из «Внешнего мира», рассказанные коллегой-фольклористом из английского отдела Мискатоника. Существа эти являлись творцами и властителями этой жизни и послужили образами для самых жутких Мифов о Древних, на которые есть ужасные намёки в «Пнакотических рукописях» и «Некрономиконе». Это были Великие Древние, спустившиеся со звёзд, когда Земля была молодой, — существами, чья плоть сформировалась за годы эволюции на далёкой планете: они обладали невероятной, безграничной мощью, которой никогда не было на Земле. Подумать только, ведь мы с Денфортом всего лишь сутки назад видели фрагменты их окаменелых тел, пролежавших во льдах... и бедняга Лейк и его группа лицезрели их подлинный облик…

• В рассказе « Ужас в музее » (1932) описан восьмой фрагмент, что касается Ран-Тегота. В XV веке единственный публичный перевод (на английском языке) был сделан неизвестным автором. Эта «пиратская» версия известна только как пять переплетённых рукописей, хранящихся в крупнейших библиотеках Европы и Америки.
• В повести « За гранью времён » (1935) упоминаются «Доплейстоценовые» записи Великой Расы , к которым позже добавились дочеловеческие последователи культа Тсатоггуа.

• Другие сведения.

Последователи «Мифов Ктулху»

В произведениях последователей « Мифов Ктулху» «Пнакотические рукописи» охватывают различные темы, в том числе описания Чаунгар-Фаугна и Йиб-Цтля ( Брайана Ламли ), расположение Ксиурна, ритуалы Ран-Тегота (из рассказа « Ужас в Музее ») и другие тайны о Древних богах. В произведениях из расширенной вселенной «Мифов Ктулху» Пнакотическое Братство хранят экземпляр «Пнакотических рукописей» в городе Вурми.

Оригинальные «Пнакотические рукописи» сохранились в исторические времена благодаря защите тайного культа, известного как «Братство Пнакотиков». Предположительно они перевели инопланетный текст на греческий язык в той версии, которая и известна как «Пнакотические рукописи». По слухам английский перевод был сделан в XV веке неизвестным писцом. Известным фактом является то, что тексты существуют только в рукописной форме и считается, что оригинальные свитки «Пнакотических рукописей» утеряны. Возможно, это связано с тем, что оригинал может существовать только в Стране снов в Храме Старцев в Ултаре, где только сновидцы могут ознакомится с ним.

Источники

• Carter, Lin. New Worlds for Old (неопр.) . — New York City, NY: Ballatine, 1971. — ISBN 0-345-02365-X .
• Cornford, Laurence J. (неопр.) . The Eldritch Dark . Дата обращения: 25 июля 2005. 14 февраля 2005 года.
• Harms, Daniel. «Lomar» in The Encyclopedia Cthulhiana (2nd ed.), pp. 185-6. Chaosium, Inc., 1998. ISBN 1-56882-119-0 .
• Joshi, S. T. ; David E. Schultz. An H. P. Lovecraft Encyclopedia (неопр.) . — Westport, CT: Greenwood Press , 2001. — ISBN 0-313-31578-7 .
• Loucks, Donovan K. (неопр.) . The H.P. Lovecraft Archive . Дата обращения: 20 августа 2006. 17 июля 2006 года.
• Myers, Gary. The House of the Worm (неопр.) . — Sauk City, WI: Arkham House , 1975. — ISBN 0-87054-071-8 .
• Myers, Gary. The Country of the Worm: Excursions Beyond the Wall of Sleep (англ.) . — (англ.) ( , 2013. — ISBN 9781484801970 .