Interested Article - Эзотерический нацизм

Чёрное солнце , символ, имеющий распространение в эзотерическом нацизме

Эзотерический нацизм — направление неонацизма , сочетающее « арийскую » идею с эзотеризмом и адаптированными восточными религиями. Эзотерические интерпретации нацистской идеологии составляют учение ряда ультраправых новых религиозных движений .

История

Как и в случае с ариософами в начале XX века, политическая изоляция во враждебном окружении, приверженном либерализму , привела многие неонацистские и неофашистские группы к принятию оккультных представлений о древней «арийской» мудрости. Начиная с 1970-х годов правые экстремисты начали трансформировать старую идеологию «арийского» расизма, элитаризма и силы в новые культовые формы, включающие эзотеризм и восточные религии .

В Австрии и Германии бывший эсэсовец (нем.) ( возродил ариософскую мифологию Туле , мифической земли, рассматриваемой как полярная родина древних «арийцев». Он создал идею чёрного солнца , призванного, по его мысли, заменить свастику и являвшегося мистическим источником энергии, способным возродить «арийскую расу». Он популяризировал эзотерические идеи, распространённые среди донацистского движения фёлькише и СС, связанные с Атлантидой , теории мирового льда , доисторических наводнений и тайных расовых доктрин из Тибета. Он также обратил внимание на интерес нацистов к средневековым традициям катаров и Грааля как к альтернативной германской религии дуалистической ереси .

Один из первых американских неонацистов (англ.) ( в 1952 году основал Партию национального возрождения, первую неонацистскую организацию в США. Он отвергал христианство как выродившуюся еврейскую конструкцию. Хотя он никогда не привлекал много последователей, Мадоле стал известен как «отец послевоенного оккультного фашизма», пропитав свою идеологию смесью научной фантастики и других понятий, заимствованных из восточных традиций и теософии , мистического религиозного движения. В 1960-е — 1970-е годы партия Мадоле развивала тесные связи с ответвлением Церкви Сатаны — альянсом, который предвосхитил появление международной маргинальной сети, посвящённой скандинавским богам, чёрной магии, оккультизму и поклонению дьяволу . Следуя примеру Мадоле, который принял теософию и индуистскую кастовую иерархию, неонацистская идеология включила в себя восточные темы в мистических доктринах Савитри Деви и Мигеля Серрано .

Савитри Деви (настоящее имя — Максимиани Джулия Портас) родилась во Франции, но в течение жизни гордилась своими греческими корнями . Она совместила идеи нацизма и индуизма. Савитри считала Гитлера олицетворением Вишну и сравнивала нацизм с культом Шивы с его акцентом на разрушение и новое творение. Опираясь на индуистский цикл веков, она утверждала, что человечество живёт в кали-юге , мрачной тёмной эпохе, которой может быть положен конец только «возрождающим» насилием, войной и геноцидом . Она верила в полярную прародину , превозносила «этнические религии», главным врагом которых считала «иудеохристианство» и с презрением относилась к «неарийцам». После войны она много путешествовала по странам Западной Европы и Ближнего Востоку, вдохновляла оставшихся нацистов и способствовала формированию неонацистского движения, устанавливая связи между лидерами ультраправых . В Индии она приняла имя Савитри Деви в честь женской инкарнации солярного божества. Созданная ею панарийская доктрина предназначалась для того, чтобы охватить весь мир посредством распространения индуизма и «расового возрождения», начало которого она видела в немецком нацизме. Она утверждала, что христианство и его идеи равенства и свободы были принесены в Европу рабами и варварами . Эсэсовцев Савитри сравнивала с кшатриями, имевшими суровый военный кодекс чести. «Арийцам» она противопоставляла евреев, по её мнению, стремящихся к мировому господству и пользующихся для этого самыми коварными приёмами. Их геноцид Гитлером она считала божественной миссией . Отвергая «иудеохристианство», Савитри разделяла пантеистический монизм : единое космическое пространство природы состоящее из божественной энергии-материи .

Мигелем Серрано , отставным чилийским дипломатом и писателем с конца 1970-х годов был создан эзотерический гитлеризм , псевдонаучное неонацистское гностико -дуалистическое учение, включающее элементы восточных религий . Центральным элементом учения является идея, что Гитлер был аватаром (воплощением) индуистского бога Вишну . На Серрано оказало влияние близкое учение Савитри Деви . Индо-нордическое синтез Серрано проявляется в использовании им идей полярной родины «арийцев», санскритской терминологии, йоги, рун и германской мифологии .

Согласно Серрано, полубожественные «арийцы» имеют внеземное происхождение и являются носителями божественного света; против них плетёт заговор злой Демиург , регент нашей планеты и хозяин всей низменной материи , «хозяин этого мира», который, согласно Серрано, несёт лишь разложение. Он писал, что космический Демиург ( Иегова , или Яхве ) поочерёдно создавал разные расы. Высшими существами он считал гиперборейцев , обладавших необычайными мудростью и могуществом. Эта высшая раса вступила в расовую войну против механического мира, созданного Демиургом. В результате войны на Северном полюсе появилась вторая Гиперборея, в которую из космоса прибыли боги, возглавляемые Вотаном с целью навести на Земле порядок. В этот золотой век гиперборейцы были учителями «низших рас» — « чёрной », «жёлтой» и «красной», стремясь вывести их из полуживотного состояния. Однако некоторые гиперборейцы забыли о «чистоте крови» и начали смешиваться с «дочерьми человеческими», что стало причиной катастрофы и потери земного рая. Произошло падение Луны на Землю, после чего чистокровные гиперборейцы отправились на Южный полюс, а другие в качестве кроманьонцев стали постепенно отступать на юг, спасаясь от ледника. Континент Гиперборея погрузился в недра полой Земли , где гиперборейцам удалось восстановить священный порядок в подземных городах Асгартхе ( Асгарде ) и Шамбале . Затем гиперборейцы начали борьбу с Демиургом (Яхве). На стороне Демиурга борется созданная им «антираса» (биороботы) — евреи, плетущие заговор против гиперборейцев. Евреев Серрано отождествлял с «химерой». Орудиями этого заговора стали христианство и масонство, умышленно исказившие исконные «арийские» знания. Серрано считал христианство враждебным для «арийской расы» .

Другие его идеи включают гностическую войну против евреев , чёрное солнце , аватар Гитлера и нацистские НЛО в Антарктиде . Серрано утверждал, что Гитлеру удалось избежать смерти в 1945 года, поскольку он на летающей тарелке перебрался в Антарктиду, где, согласно Серрано, расположены подземные нацистские базы . Серрано считал эру Рыб неблагоприятной для «арийцев-гиперборейцев» и ожидал наступления эры Водолея , когда, согласно его учению, вернутся боги и герои, предтечей которых им назывался Гитлер как «последний аватар» . Свастика рассматривается в учении Серрано как символ «утраченной расовой чистоты», символ героев, которые стоят за возвращение Гипербореи .

Дэвид Мьятт , главный представитель нацистского сатанизма в Великобритании, был сторонником человеческих жертвоприношений и восхвалял новую волну блэк-метал-групп скинхедов. На «религию национал-социализма» Мьятта в значительной мере повлияла Савитри Деви .

Культурный пессимизм Савитри Деви и Мигеля Серрано выражает страх перед исчезновением «белых» («арийцев») в эпоху вырождения, в которой доминируют «социально и расово низшие». Принятие ими индуистской циклической хронологии позволило заимствовать идеи деградации в эпоху Кали-юги и тысячелетнего возрождения в новый « золотой век ». Обращаясь к немецкоязычной аудитории, Вильгельм Ландиг развивал мифологию нео-фёлькише об «арийских» истоках в северном Туле и грядущем восстановлении и возрождении нацистской Германии. Мифы о чёрном солнце и нацистских НЛО выполняют аналогичную, хотя и региональную, функцию для немецких неонацистов, которых не устраивает поражение нацистской Германии во Второй мировой войне и преобладание либерализма на международной арене .

Ландиг и другие оккультно-фашистские идеологи распространяли истории о тайных немецких нацистских колониях под полярными ледниками, созданных где после падения нацистской Германии и разработавших летающие тарелки и чудо-оружие. Обилие наблюдений НЛО, начавшееся в начале 1950-х годов, эти авторы объясняют созданием летающих тарелок укрывшимися нацистами. Падение нацистской Германии воспринимается ими как временная неудача. Утверждается, что укрывшиеся нацисты готовы избавить «арийцев» от «болезней» демократии и «иудео-христианства» .

Влияние

Истории о нацистских НЛО получили популярность среди конспирологов нью-эйдж и сторонников отрицания Холокоста . Однако эти взгляды не являются преобладающими даже в современной среде крайне правых . Савитри Деви была первым автором, трактовавшим нацизм с эзотерических позиций. Она передала неонацистам идеи оккультизма и защиты природы, включив неонацистскую идеологию в рамки нью-эйдж . Её взгляды, включая отрицание Холокоста , стали популярными в Западной Европе и США . Она стала фигурой, создавшей неонацистский культа Гитлера . Вплоть до своей смерти Серрано и его учение пользовались большим почитанием у молодых неонацистов, придерживающихся расистской идеологии превосходства «белых» . Следуя примеру Джеймса Мадоле, принявшего теософию и индуистскую кастовую иерархию, неонацистская идеология включила в себя восточные темы в мистических доктринах Савитри Деви и Мигеля Серрано, которые в настоящее время являются значимыми для расистского подполья .

Другая переоценка нацизма произошла в результате эксплуатации этой темы в многочисленных работах о нацистском оккультизме, опубликованных в сенсационных изданиях в мягкой обложке в 1960-х и 1970-х годах. В этих текстах нацизм был мистифицирован и романтизирован как неогностическая религия, связанная с восточной мифологией, тайными тибетскими доктринами и демоническим вдохновением. В результате факты диктатуры, террора, войны и угнетения деисторизировались, превратившись в мифологическую картину. Популярная литература вскоре оказала влияние на реальность. Уже в начале 1970-х сатанистские группы в США обращались к нацистской тематике как символу запретной, тёмной стороны жизни. В 1990-х годах возникли уже собственно нацистские сатанинские культы, связывающими антихристианское неоязычество с трансгрессивным восхвалением Гитлера и нацистской Германии. В Америке, Европе и Австралии такие «тёмные» ложи обращаются к вульгарному ницшеанскому поклонению силе, подкреплённому антихристианскими, элитарными и социал-дарвинистскими доктринами .