Святая Нина ( груз. წმინდა ნინო ; греч. Ἁγία Νίνα Ἰσαπόστολος ; арм. Սուրբ Նունե ), Нонна , Ни́на , груз. Нино , от шумерского « госпожа », (276—340) , в другом источнике указан 334 год смерти , — христианская просветительница Грузии ( Восточной Иберии ), почитается в лике равноапостольных .

Жизнеописание

Согласно восточно-православной житийной литературе , родилась около 280 года в городе Коластры в Каппадокии ; её отец Завулон был родственником великомученика Георгия , мать Сусанна была сестрой патриарха Иерусалимского .

В другом источнике указано что Нина — дочь Завулона , воинского начальника войска императора Максимиана (некоего Завулона ), воспитанная при богобоязненной старице, служительнице храма Сарре Вифлеемлянке , до 14 лет жила в Иерусалиме , служа при гробе Господнем , имела руководителем и наставником в благочестии дядю по матери, патриарха иерусалимского . Из Иерусалима она отправилась, с благословения иерусалимского патриарха, в Рим , но, спасаясь от преследований Максимиана, должна была возвратиться на Восток, в Персию .

Нина решилась вступить в дело проповеди Евангелия в Иверии, известной ей но месту, где обретался хитон господень . В сём расположении была она подкреплена видением небесным и в залог успеха получила от божией матери крест, сложенный из виноградных лоз . Из Персии, избегая преследований царя Тиридата , она перебралась в Восточную Иберию, в 315 году она прибыла в Мцхет , и три года там тайно проповедовала православие.

По преданию, отправилась в Иверию (территория современной Грузии ), чтобы найти Хитон Господень . Её воспитательница Нианфора рассказала ей, как Хитон Господень был перенесён из Иерусалима во Мцхету . Но главной целью, которую возложила на святую сама Богородица , было просвещение Иверии — первого удела Божией Матери . Нина захотела отправиться в ту страну, где находится Хитон Господень, чтобы найти гробницу Сидонии, которая была погребена с Хитоном Христа, поклониться Его Хитону и затем посвятить себя проповеди Евангелия жителям Иверии. Господь являлся святой Нине в видениях и благословил её на равноапостольский подвиг, а Дева Мария чудесным образом вручила ей крест из виноградной лозы .

Согласно «Житию святой Нины» , спасаясь от преследований римского императора Диоклетиана , Нина, Рипсимия , Гаиания и другие девушки (всего 37 девушек-христианок) бежали. Когда они оказались на территории Армении , царь Тиридат , в то время ещё язычник , получил письмо от Диоклетиана , в котором говорилось о беглянках и чтобы тот отыскал Рипсимию и прислал её в Рим, или же, если хочет, взял бы её себе в жены, ибо она, как писал он, необычно красива. Слуги Тиридата вскоре нашли Рипсимию, и когда царь увидел её, то объявил ей, что желает иметь её своею женою, но получил дерзкий отказ։ «Я обручена Небесному Жениху-Христу; как же ты, нечестивый, посмеешь прикоснуться к Христовой невесте?» За это Тиридат приказал побить камнями всех дев. Из всeх дев спаслась только святая Нина. В одиночестве она продолжила свой путь в Иверию. После этих событий царь Армении заболел тяжёлым нервным недугом. От безумства царя исцелил Григорий Просветитель , после чего, поверив в силу веры христианской , царь Тиридат крестился сам, крестил народ и провозгласил христианство государственной религией в Армении (301).

После долгого путешествия святая Нина пришла к берегу Куры близ селения Хертвиси в Джавахети, где встретились ей пастухи овец, которые дали путешественнице, утомлённой дальностью дороги, немного пищи. Люди эти говорили на армянском наречии; Нина понимала армянский язык и спросила одного из пастухов: «Где находится и далеко ли отсюда город Мцхет?» Тот отвечал: «Видишь ли эту реку? — по берегам её, далеко вниз по течению, стоит великий город Мцхет, в котором господствуют наши боги и царствуют наши цари».

Подкреплённая Божественным видением, пришедшим к ней во время сна, святая Нина с воодушевлением и новой ревностью продолжала свой путь. Преодолев по дороге тяжёлые труды, голод, жажду и страх пред зверями, она достигла древнего карталинского города Урбнисе , в котором оставалась около месяца, проживая в еврейских домах. Узнав однажды, что мужчины этого города, равно как и прибывшие из окрестностей, собираются идти в столичный город Мцхет для поклонения своим ложным богам, отправилась туда с ними и святая Нина.

Спустя много времени после этого святая Нина под видом странницы вошла наконец в город Мцхет. Святая Нина начала открыто и всенародно проповедовать Евангелие и призывать иберийских язычников и иудеев к покаянию и вере во Христа. Её благочестивая, праведная и целомудренная жизнь была известна всем и привлекала к святой взоры, слух и сердце народа. Проповеди святой Нины привели ко Христу всю Грузию .

Умерла святая Нина около 335 года . Мощи покоятся под спудом в женском Бодбийском монастыре в Кахетии (Грузия).

Почитание

Согласно Корнелию Кекелидзе , в Грузии изначально считалось, что христианство было введено в их страну просветителем армян святым Григорием. Это мнение начало изменяться после раскола армянской и грузинской церквей в начале VII века. Уже с середины IX столетия на фоне большой конфессиональной розни между этими народами в Грузии стали отрицать любые следы религиозно-культурной связи с армянами в предыдущие эпохи. Считая неприемлемым иметь общего с армянами миссионера, грузинские церковники начали искать самостоятельного просветителя, какового нашли в лице Нино, о которой кратко сообщали византийские авторы .

День поминовения святой Нины 27 января в Грузии отмечается как национальный праздник — , или День пришествия святой Нино в Грузию ( груз. ნინოობა ).

Храмы и монастыри в честь святой равноапостольной Нины

• Агаянская церковь Святой Нино
• Церковь Святой Нино (Алибейли)
• Храм Равноапостольной Нины в Калининграде
• ( Полежаевский парк )
• Храм Святой Равноапостольной Нины в Черёмушках (Москва)
• Храм Святой Нины в Головинке (Сочи)
• Храм Святой Нино на Пластунке
• Церковь Святой Равноапостольной Нины при грузинской школе (Владикавказ)
• Женская община Святой Нины в Курилове
• Монастырь Святой Нины (Юнион-Бридж)
• Джвари (монастырь)
• Церковь Равноапостольной Нины в Гаспре
• Часовня Равноапостольной Нины и Преподобного Сергея Радонежского (Санкт-Петербург)
• Женский монастырь Святой равноапостольной Нины в Матходже
• Церковь Святой Равноапостольной Нины в Орджоникидзе
• Церкось Святой Равноапостольной Нины в Хараксе.
• Церковь Святой Равноапостольной Нины ( Кандалакша )
• Церковь Святой Нины в Батуми
• Грузинский приход и церковь во имя Святой Равноапостольной Нины в Париже ( Константинопольский патриархат )
• Храм Святой Равноапостольной Нины (Донецк)
• Храм во имя Святой Равноапостольной Нины в посёлке Садовом
• Храм Святой Нины в Нижнем Новгороде (строящийся )
• Церковь Святой Нины в Орхеви, Тбилиси
• Церковь Святой Нины в Исани-Самгори, Тбилиси
• Церковь Святой Нино в Тбилиси
• Церковь Святой Нины, Керчь
• Храм Святой Нины (Ростов-на-Дону) (строящийся)
• Храм в честь Святой Равноапостольной Нины в Киеве.
• Храм Равноапостольной Нины в Николаеве
• Церковь Святой Нины и женский монастырь в Самтавро
• Храм Равноапостольной Нины в городе Алматы

См. также

• Житие святой Нины — древнейший памятник грузинской агиографической литературы.
• Нино — многим грузинским женщинам дают имя Святой Нины.

Примечания

Литература

• М. Сабинин , «Жизнеописание святых грузинской церкви», СПб. , 1882, стр. 1 — 60.
• // свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М. : Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. V: Январь, День 14. — С. 453.
• Tarchnisvili M. Die Legende der heiligen Nino und die Geschichte des georgischen Nationalsbewustseins // Byzantinische Zeitschrift. — № 40. — 1940. — S. 40—75. (нем.)
• Tarchnisvili M. Die heilige Nino, Bekehrerin von Georgien // AOSBM. — 1953. — S. 572. (нем.)