Исла́мская архитекту́ра является сочетанием различных архитектурных стилей , которые развились из ислама , как социального, культурного, религиозного и политического явления. К исламской архитектуре относят как религиозные, так и светские учреждения и здания. К исламской архитектуре также можно отнести архитектурные стили, популярные как в раннеисламскую, так и относящиеся к современной эпохе в мусульманских и в других странах под влиянием ислама . Архитектурный стиль появился на Ближнем Востоке в VII веке и развился в период Средневековья в Малой Азии , Индии и Иране , в Центральной Азии , Северной Африке , Испании , на Кавказе и частично на Балканах . Позже исламская архитектура попала также в Юго-Восточную Азию . В современное время мечети в соответствии с исламской архитектурой строятся во всех местах проживания мусульман по всему миру.

История

Первая мечеть построена в Медине после хиджры пророка Мухаммеда . Затем мечети стали открываться в тех городах, которые были завоёваны мусульманами. После взятия Мекки в каждой мечети появился михраб — ниша, которая указывала киблу — направление к Каабе .

Типология зданий

Мечеть

Мечеть ( араб. مسجد ‎‎) — мусульманское богослужебное сооружение. Первая мечеть была построена пророком Мухаммедом в Медине и представляла собой просто огороженное место для молитвы. В Средние века мечеть помимо религиозных функций выполняла и социальные: в ней происходило обучение студентов, собрание жителей, давался приют странникам и т. д.

Функциональное разделение

• квартальные мечети — мечети в узком смысле этого слова, предназначены для ежедневной молитвы, также являются местом собраний жителей квартала.
• джума-мечети — соборные мечети, предназначены для пятничной молитвы, располагались в городах. В крупных центрах (Стамбул, Багдад ) имелось несколько джума-мечетей.
• намазгях — крупная открытая загородная мечеть, предназначенная для богослужения в важнейшие мусульманские праздники Курбан-байрам и Ураза-байрам .
• мечети при мавзолеях праведников, при медресе , ханаках и пр.

Основные архитектурные стили

Архитектурное исполнение мечети может быть весьма различным, но существуют два обязательных элемента: михраб (направление на Каабу (Мекка)) и минарет (высокая башня, находящаяся рядом с мечетью). Типологически мечети подразделяются на открытые ( мусалла ), полузакрытые (дворовые) и закрытые (планировочные разновидности — колонные/столпные, купольные, зальные).

Арабский тип

Древнейший тип мечети, распространился с исламом из Аравии , удерживался до османской экспансии XVI века. Арабская мечеть представляет собой прямоугольный или квадратный двор, по периметру обнесённый аркадой или галереей, с примыкающим ко двору молитвенным залом.

Примеры: Мечеть Хассана II , Масджид аль-Харам .

Персидский тип

На персидский тип мечети сильно повлияла архитектура доисламской Персии , это выразилось в широком использовании айванов и куполов . В персидской мечети двор со специальным бассейном для омовения по периметру обнесён галереей с айваном (высокий прямоугольный портал с полукруглой нишей) по середине каждой из сторон галереи. Один из айванов ведёт в небольшое купольное помещение, где находится харам . К хараму иногда прилегают залы для молитв.

Примеры: Мечеть Имама , Мечеть Калян .

Османский тип

Под влиянием византийской архитектуры турки- османы в XV веке создают тип многокупольной мечети. Мечети этого типа покоятся на колоннах, украшены многочисленными куполами с одним центральным, зачастую внутренний двор обнесён галереей, во дворе находится пруд . Отличаются османские мечети тонкими минаретами с коническими фонарями .

Примеры: Голубая мечеть , Мечеть Селимие .

Региональные стили

На периферии исламского мира развились свои региональные стили, созданные под влиянием местных, например Сианьская соборная мечеть выполнена в формах, присущих китайской архитектуре , а её минарет выполнен в виде буддийской пагоды .

Медресе

Медресе — религиозные учебные заведения, предоставляющие второй уровень образования. Единственным обязательным медресе было исламское право . Медресе разделялись по школе права , а если в одном медресе сосуществовало несколько школ, то каждому из них отводился отдельный лекционный зал. Медресе обычно располагаются вокруг дворика, окружённого кельями студентов, в здании медресе обязательно присутствует мечеть и как минимум один лекционный зал.

Ханака

Ханака ( узб. honaqa, خانقا ; перс. خانگاه , hongoh ‎), теккие ( тур. tekke ) — комплекс, предназначенный для проживания суфийских учителей и их учеников . Обычно состоял из зала для религиозных практик, мечети и келий учеников . Изначально ханаки были прибежищами для паломников и странников, но так как большинство странников было суфийскими дервишами , ханаки превратились в рассадники суфизма.

Завия

За́вия ( араб. زَاوِيَةٌ ‎ [за̄вийа] — «молитвенный дом», букв. «угол») — келья , суфийские обители, уединенное место, в котором суфийские затворники проводят свои дни в молитвах . Первоначально завией называлось помещение в мечети или при ней, где велось обучение мусульман чтению Корана, арабскому языку и т. п. С XII века, после возникновения суфийских братств ( тарикатов ) завией стали называть жилище шейха (наставник), в котором обучались его ученики (мюриды). В позднем средневековьи в Северной Африке завии становятся основной ячейкой организационной структуры любого тариката. Они представляет собой комплексное сооружение, включающее небольшую мечеть , помещения для жилья шейха и мюридов, а также приют для странников (дервишей) . В отличие от ханаки , которая представляет собой обитель для сотен суфиев, в завии обычно живут шейх и его мюриды .

Рибат

Рибат — изначально укреплённый загородный караван-сарай , предназначенный для укрытия караванов и охраны караванных путей, населялись мурабутами , людьми, давшими клятву сражаться против неверных. Позже рибаты сблизились по функциям с ханаками , став центрами суфийской культуры и название мурабутов стало относится к дервишам , населявшим рибаты.

Общественные здания

Для исламского мира также являются характерными: караван-сараи (придорожные гостиницы), крытые рынки , хаммам (общественные бани) и другие архитектурные сооружения.

Стили

Персидская архитектура

В Иране в основном применяют звездообразные и крестообразные по форме изразцы , из которых выкладывали настенные панели. Иногда это геометрический узор или многофигурные композиции .

Мавританская архитектура

Начатое в 785 году строительство Великой мечети в Кордове (ныне известной как Мескита ) знаменует начало исламской архитектуры на Пиренейском полуострове и в Северной Африке. Мавританская архитектура достигла своего пика в строительстве Альгамбры , великолепного дворца в Гранаде .

Османская архитектура

Первые турецкие мечети строились по типу арабских, но в конце XV века появился новый тип мечети. Святилища строились как обширный комплекс зданий с прямоугольным внутренним двором, с каждой стороны которого возвышается сводчатый зал, открытый с одной стороны во двор — айван .

Среднеазиатская архитектура

• Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави , Казахстан
• Исторический центр Бухары , Узбекистан
• Исторический центр Шахрисабза , Узбекистан
• Самарканд — перекресток культур, Узбекистан
• Дербентская стена , Нарын-Кала и старая часть города Дербент , Дагестан .
• Тадж-Махал , Индия — построен при династии Бабуридов
• Гробница Хумаюна , Индия
• Джамский минарет , Афганистан

Татарская архитектура

Основная статья: Татарская архитектура

Архитектурные элементы, выражающие исламский стиль

Исламскую архитектуру можно определить по следующим компонентам:

• Большие купола ( луковичные главы ).
• Минарет — бывает отдельно или парностоящим. В больших мечетях обычно чётное число минаретов.
• Большие дворы, часто соединённые с большим молитвенным залом. Дворы обычно спроектированы как мусульманский сад, вид сада, который характеризуется чёткой и правильной геометрией, акведуками и колоннами, установленными по периметру.
• Использование геометрических форм и репетативной архитектуры — арабеск .
• Использование симметрии.
• Раковины и фонтаны для ритуального умывания.
• Михраб — ниша в стене мечети, указывающая киблу, то есть направление, где находится Кааба в Мекке.
• Использование ярких цветов.
• Внутренняя часть здания более выразительная, чем внешняя.
• Отточенные арки и арки в виде подковы ( айван ).
• Сотовый свод (мукарнас) — разновидность складчатого свода из замкнутых перегороженных складок в виде ромбических гранённых впадин-гексагонов, пирамидальных углублений, похожих на восковые пчелиные соты или на сталактиты.
• Машрабия — балкон, выгравированный из дерева или состоящий из кирпичей, позволяющий смотреть на улицу, но не быть видным.
• Пештак — портал

Примечания

Литература

• Воронина В. Л. Средневековый город арабских стран. — 1-е изд. — М. : ВНИИТАГ Госкомархитектуры, 1991. — 103 с.
• Воронина, В. Л. Архитектура Средней Азии XVIII—XIX вв. // Всеобщая история архитектуры / Под ред. Ю. С. Яралова (отв. ред.) и др.. — Москва: изд-во Акад. архитект. СССР, 1969. — Т. 8: Архитектура стран Средиземноморья, Африки и Азии VI-XIX вв.. — С. 332. — 491 с.
• Исламский толковый словарь. — Ростов н/Д. : Феникс, 2009. — 266 с. — (Словари). — 3000 экз. — ISBN 978-5-222-15934-7 .
• Засыпкин В. Н. Архитектура Средней Азии. — М. : Изд-во Академии архитектуры, 1948. — С. 12—13. — 158 с. — 10 000 экз.
• Масиель Санчес Л. К. // Актуальные проблемы теории и истории искусства : сб. науч. статей. Вып. 7. / Под ред. С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой, А. В. Захаровой. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2017. С. 609—618. ISSN 2312—2129.
• Краткая энциклопедия ислама = A Concise Encyclopedia of Islam / Пер. с англ.. — М. : Фаир-пресс, 2007. — 384 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-8183-1080-0 .
• Пугаченкова Г. А. Зодчество Центральной Азии. XV век. — Ташкент: Изд. им. Гафура Гуляма, 1976. — С. 8—9. — 115 с. — 3000 экз.
• Сокровища исламской архитектуры. — 1-е. — Италия: Белый город, 2004. — 3000 экз. — ISBN 5-7793-0783-0 .