Ингвар Путешественник ( др.-сканд. Yngvarr víðförli ) — предводитель неудачного похода викингов на Каспий в 1036—1042 годах.

Свидетельства

• О походе Ингвара сохранились свидетельства на Ингваровых камнях, где записаны имена его участников. Большинство таких камней расположено вблизи озера Меларен в Швеции. Камень брата Ингвара гласит, что они вместе пошли за золотом на восток и умерли в земле Аббасидов ( Серкланде ) (камень Sö 179 ).
• Ингвару Путешественнику также посвящена значительная часть «Саги об Ингваре Путешественнике» . Сага детально описывает детство Ингвара, затем рассказывает о его походе, значительно дополняя его рассказ мистикой.

Биография

Происхождение

Пока есть три версии происхождения Ингвара Путешественника:

• Согласно «Саге об Ингваре Путешественнике» Ингвар сын варяга Эймунда, которого родил хёвдинг Аки и дочь шведского короля Ейрика Победоносного . ( Версию поддерживают Otto von Friesen и Елена Мельникова ).
• Согласно камням U 513 , U 540 , Sö 179 и Sö 279 Ингвар сын шведского короля Эймунда Старого и внук Олафа Шётко́нунга . Данная версия нарушает хронологию повествования и связи персонажей «Саги об Ингваре Путешественнике» . ( Версия выдвинута F. Braun ).
• Основываясь на датировке «Камней Ингвара» (начало XI века), предложенной Elias Wessén и Sune Lindquist, была выдвинута версия о существовании принца Эймунда. По этой версии Ингвар сын шведского принца Эймунда, брата Олафа Шётко́нунга и сына Ейрика Победоносного . ( Версия выдвинута Lauritz Weibull (1911) и J. Svennung (1966) ).

Споры о происхождении Ингвара возникли ещё в XIII—XIV веке, когда приблизительно была записана « Сага об Ингваре Путешественнике ». Записавший её, в конце текста добавил от себя:

Семья

В зависимости от версий, приходился либо родным, либо двоюродным племянником Ингигерде , жене Ярослава Мудрого. Провел 3 года при их дворе .

Детство

Возможный год рождения Ингвара — 1010 год .

В «Саге об Ингваре Путешественнике» есть лишь один эпизод из детства Ингвара о том, как он и Анунд, сын Олафа Шётко́нунга , мирили отца Ингвара Эймунда и короля Олафа .

Поход

Повзрослев, Ингвар начал добиваться от Олафа Шётко́нунга звания конунга. Когда тот отказал, Ингвар поехал в Гардарики и снарядил поход на юг в земли Аббасидов по речным путям.

В ходе экспедиции он обращает некоторые народы и страны в христианство, принимает участие в междоусобной войне предположительно в Грузии, предположительно сталкивается с греками и «греческим огнём», теряет множество своих людей и умирает от болезни. Его хоронят в Цитополе ( Citopolim ) по христианским обычаям в специально воздвигнутой для погребения часовне.

Согласно «Саге об Ингваре Путешественнике» часть кораблей Ингвара вернулись в Швецию, и сын Ингвара Свейн повторил поход отца, женился на Силькисив и укрепил христианство в её королевстве, а затем вернулся в Швецию. Из всех дошедших до нас 26 «Камней Ингвара» ни один не упоминает о возвращении из похода Ингвара. Все они, как правило, заканчиваются аналогично камню Харальда:

Интерпретации

По предположению Ларссона (Mats Larsson) скандинавы Ингвара были использованы Ярославом для борьбы с печенегами, битва с которыми в поле на месте будущего строительства киевской Софии получила отражение в сообщении « Повести временных лет » под 6544 (1036) годом .

Примечания

См. также

• Каспийские походы русов

Литература

• Сага об Ингваре Путешественнике (перевод и комментарий Г. В. Глазыриной). — М. : Восточная литература, 2002 (серия «Древнейшие источники по истории Восточной литературы»)
• Pritsak, Omeljan . The origin of Rus'. — Cambridge, Mass.: Distributed by Harvard University Press for the Harvard Ukrainian Research Institute, 1981. — ISBN 0-674-64465-4 .