Архиепи́скоп Никоди́м (в миру Николай Васильевич Кротков ; 29 ноября 1868 , село , Нерехтский уезд , Костромская губерния — 21 августа 1938 , Ярославль ) — епископ Русской православной церкви , архиепископ Костромской и Галичский . Причислен к лику святых Русской православной церкви в августе 2000 года.

Биография

Родился 29 ноября 1868 года в селе Погрешино Нерехтского уезда Костромской губернии (ныне Ивановской области ) в семье диакона.

Окончил Костромское духовное училище (1883) и Костромскую духовную семинарию (1889) .

С 1889 года преподаватель в церковно-приходской школе села Олешь Галичского уезда Костромской губернии.

В 1890 году обвенчан с Аполлинарией Андреевной Успенской. С 25 февраля иерей в Петропавловском храме и законоучитель в народном училище села Тезино Кинешемского уезда Костромской губернии . Завёл в храме духовные чтения с поучениями, перед которыми обычно служил акафист .

В 1892 году после смерти дочери и жены поступил в Киевскую духовную академию .

13 августа 1899 года принял монашеский постриг с наречением имени в честь праведного Никодима. Был возведён в сан иеродиакона и иеромонаха.

В 1900 году окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия .

С 1900 года — смотритель Владикавказского духовного училища, член епархиального училищного совета.

В 1902 году был назначен исполняющим обязанности инспектора Кутаисской духовной семинарии в сане игумена.

8 января 1903 года возведён в сан архимандрита и назначен ректором Ардонской семинарии . На собственные средства устроил в ней домовую церковь. Председатель Ардонского отделения Владикавказского епархиального училищного совета .

С 1905 года — ректор Псковской духовной семинарии , председатель Псковского епархиального училищного совета .

Епископ

11 ноября 1907 года хиротонисан во епископа Аккерманского , второго (с 1909 года первого) викария Кишинёвской епархии . Хиротонию совершили епископ Кишинёвский Владимир (Сеньковский) , бывший епископ Аккерманский Аркадий (Филонов) , епископы Новомиргородский Сергий (Петров) и Каневский Иннокентий (Ястребов) .

С 16 ноября 1911 года — епископ Чигиринский , второй викарий Киевской епархии , настоятель Михайловского Златоверхого монастыря , член епархиального училищного совета, заместитель председателя Киевского отдела Императорского православного палестинского общества . С 1914 года председатель Свято-Владимирского братства и с 1915 года председатель Комитета киевского духовенства по призрению беженцев . В мае 1916 года совершил поездку на Юго-Западный фронт с подарками для военнослужащих.

Награждён орденами Святой Анны II (1905) и I (1913) степени, Святого Владимира III (1910) и II (1916) степени .

Придерживался правых политических взглядов. В феврале 1917 года вместе с киевскими священнослужителями обратился к царю с просьбой распустить Государственную думу . После Февральской революции был выслан в Саратов , но по настоятельному ходатайству светских и церковных деятелей Киева через три месяца возвращён на прежнее место.

В 1917 году инициатор создания Совета объединённых приходов и Братства приходских советов, ближайший помощник митрополита Киевского Владимира (Богоявленского) . Вступил в конфликт со сторонниками украинской автокефалии . После гибели митрополита Владимира активно содействовал избранию на пост митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) , также решительного противника автокефалистов. В конце жизни так определил свою позицию во время Гражданской войны: «Я стоял за единую неделимую Церковь и Родину, невзирая на то, какая в ней будет власть».

После трагической смерти митрополита Владимира (Богоявленского) в январе — мае 1918 года управлял Киевской епархией.

В 1918 году член Поместного собора Православной российской церкви как заместитель митрополита Антония (Храповицкого), участвовал в 3-й сессии .

В 1918 году был арестован властями Директории Украинской Народной Республики и девять месяцев провёл в плену: сначала в Галиции , затем в Польше — вместе с митрополитом Антонием (Храповицким) и архиепископом Евлогием (Георгиевским) , в августе 1919 года вернулся в Киев, в декабре перебрался в Крым. С 1920 года — председатель комитета о беженцах духовного звания при Временном высшем церковном управлении (ВВЦУ).

31 августа 1920 года указом ВВЦУ назначен управляющим освобождающимися от большевиков частями Кубанской и Черноморской епархий .

Крымский архиерей

В сентябре 1921 года ушёл на покой архиепископ Крымский Димитрий (Абашидзе) . Управляющим Таврической епархией с возведением в сан архиепископа Симферопольского и Таврического Никодим стал по указу Патриарха Тихона от 23 августа 1921 года.

В 1922 году арестован по обвинению в сопротивлении изъятию церковных ценностей и организацию нелегальных собраний, приговорён к восьми годам лишения свободы со строгой изоляцией и заключён в Нижегородскую тюрьму. Заболел тифом и в 1923 году был освобождён по амнистии, переехал в Москву , намереваясь вернуться в Крым. Назначен членом Священного Синода , неоднократно сослужил Патриарху Тихону в Донском монастыре , вёл переписку со своей крымской паствой.

17 ноября 1923 года Симферопольское ОГПУ отправило на Лубянку сообщение: «В недалёком будущем Никодим предполагает приехать в Симферополь, а потому в интересах развития церковно-обновленческого движения в Крыму и ослабления черносотенной деятельности реакционных церковников просим принять меры к устранению возможности возвращения Никодима в Крым».

14 января 1924 года был снова арестован и выслан в Туркестанский край (в Красноводск ) на два года. В 1926 году был освобождён из ссылки, служил в московском храме Живоначальной Троицы на Капельках. Вскоре вновь арестован и сослан на три года в Туркестан , вначале в Кунград , Кзыл-Орду , затем в Турткуль . После освобождения из ссылки в 1929 года был лишён права проживать в крупных городах и на Украине . Поселился в Вичуге (в бывшем селе Тезино, где начинал свой путь священника).

Костромской владыка

С 10 июля 1932 года — архиепископ Костромской и Галичский .

Собирал вокруг себя священнослужителей, прошедших тюрьмы и ссылки и сохранивших верность православию. Желая решить проблему с кадрами, оказывал помощь в трудоустройстве вернувшимся из ссылок священнослужителям, посылая их в сельские приходы епархии. Учредил кассу взаимопомощи, которой заведовал благочинный церквей Костромы протоиерей Павел Острогский . По приглашению владыки из Вязьмы в Кострому в ноябре 1933 года приехал епископ Макарий (Кармазин) , принадлежавший к непоминающим митрополита Сергия (Страгородского), и знакомый по Псковской духовной семинарии профессор Н. И. Серебрянский.

Рассказ о том, что «после взрыва кафедрального собора» им спасена чудотворная Феодоровская икона Божией Матери , недостоверен — этот образ в 1920-х — 1940-х гг. находился у обновленцев.

Последний арест и мученическая кончина

В ночь на 4 декабря 1936 года был арестован по навету своего секретаря и приговорён к ссылке в Красноярский край сроком на 5 лет. По состоянию здоровья оставлен в тюрьме, где ему было предъявлено новое обвинение в подготовке восстания против советской власти. На допросах признался в шпионаже в пользу Румынии и Польши . Скончался 21 августа 1938 года в ярославской тюремной больнице.

Канонизация

Канонизован в Костромской епархии в 1995 году как местночтимый святой . Почитается верующими в Соборе Костромских святых.

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском соборе Русской православной церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Библиография

• Пресвитера иерусалимского Исихия «Аскетика» и ее характер // ИР НБУВ. Ф. 304. Д. 1646;
• Иди на войну как на зов Божий // РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Отд. 1. Ст. 1. Д. 176. Л. 16 об.;
• Прощальная проповедь // ЦА ФСБ. Д. Р-31086. Л. 65;
• Речь накануне открытия Государственной думы // Псковские епархиальные ведомости. 1906. — № 10
• Речь перед семинаристами // Псковские епархиальные ведомости. 1906. — № 12;
• Прощальное слово к пастве // Псковские епархиальные ведомости. 1907. — № 21;
• Речь при наречении во епископа // Кишинёвские епархиальные ведомости. 1907. — № 46;
• Приветственная речь преосвященному Серафиму при вступлении его в кафедральный собор // Кишинёвские епархиальные ведомости. 1908. — № 45;
• Цель и смысл жизни с христианской точки зрения // Кишинёвские епархиальные ведомости. 1911. — № 10. — С. 422;
• Письмо в Кострому // Костромские епархиальные ведомости. 1914. — № 14. — С. 330;
• Речь к императору Николаю II // Киевские епархиальные ведомости. 1915. — № 5;
• От совета Киевского епархиального св. Владимирского братства // Киевские епархиальные ведомости. 1917. — № 9, 13;
• Речь на епархиальном съезде духовенства и мирян // Вечерняя газета. 1917. — № 1385;
• Слово на 40-й день после кончины // Венок на могилу высокопреосвященного митр. Владимира — К., 1918.

Примечания

Литература

• Доненко Н., прот. Наследники Царства. Т. 1. — Симферополь : Таврида, 2000. — 463 с.
• Шарова В. от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Воскресная школа. 2001. — № 30. — C. 4—6.
• Александр (Могилёв), еп. Священномученик Никодим: жизнь, отданная Богу и людям. — Кострома, 2001. — 350 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-7668-0154-8 .
• Александр (Могилёв), митр. // Ипатьевский вестник : научно-богословский журнал. — 2017. — Вып. 5 . — С. 55—74 .

Ссылки

• на сайте «Русское православие»
• от 15 августа 2016 на Wayback Machine