Редемптори́сты (официальное название Конгрегация Святейшего Искупителя , лат. Congregatio Sanctissimi Redemptoris , C.Ss.R или CSsR) — католическая мужская монашеская конгрегация . Основана святым Альфонсом де Лигуори в 1732 году для проповеди Благой Вести самым бедным и отверженным людям.

История

Конгрегация была основана святым Альфонсом де Лигуори в 1732 году . Альфонсо де Лигуори проповедовал Благую весть среди наиболее обездоленных слоёв населения Неаполя и окрестностей, вновь созданная конгрегация была призвана помочь в осуществлении этой деятельности. Конституция и Устав редемптористов были утверждены папой Бенедиктом XIV 25 февраля 1749 года .

В конце XVIII — XIX веках деятельность конгрегации распространилась за пределы Италии. Во второй половине XIX века- первой половине XX века редепмтористы начали миссионерскую работу в Азии, Америке, Африке и Австралии. В этот период конгрегация быстро росла: если в 1852 году редемптористы насчитывали 343 монашествующих и 45 общин, то в 1910 году уже 2085 монашествующих в 218 общинах, а в 1959 году число редемптористов достигло 8900.

В 1865 году Папа Пий IX передал редемптористам чудотворную икону Божьей Матери Неустанной Помощи . По преданию, при этом папа Пий IX сказал: «Сделайте так, чтобы эту икону знали во всём мире». С этого времени почитание этой иконы распространилось повсеместно. Сейчас в мире насчитывается несколько сотен церквей и санктуариев, посвящённых Божьей Матери Неустанной Помощи.

В 1949 году в Риме редемптористами была основана Академия «Альфонсиана» (Accademia Alfonsiana), Высший институт моральной теологии. С 1960 года «Альфонсиана» стала специализированным подразделением по моральному богословию теологического факультета Папского Латеранского университета .

По данным на 2015 год в мире насчитывалось 5121 редемптористов (из них 3946 священников), которые служат в 712 приходах 77 стран мира .

Герб и девиз конгрегации

В официальных документах Конгрегации Святейшего Искупителя (Правилах 1749 года, Конституции 1764 года, Конституции и Статутах 1982 года) нигде не говорится о «гербе» Конгрегации; там говорится только о «печати», однако именно она всегда использовалась в качестве герба Конгрегации. Статья 6 Статута Конгрегации описывает печать так: «Печать Конгрегации состоит из креста с копьём и губкой, стоящих на трёх холмах; по обеим сторонам креста — аббревиатуры имён Иисуса и Марии; над крестом — глаз, испускающий лучи; надо всем — корона. Вокруг герба — девиз: „Mногое у Него избавление“ (ср. Пс. 129:7)».

Хотя официальные исторические документы конгрегации не описывают почему именно такой вариант печати был ею принят, многие биографы полагают, что эта печать была основана на необыкновенном явлении, произошедшем в Скала, во время тридиума (трёх днях молитвы) после основания конгрегации 9 ноября 1732 года. Свидетели (священники, монахини и верные ) описывали, что во время выставления Пресвятых Даров они неоднократно видели в Св. Причастии крест на трёх холмах и орудия Страстей Христовых. Св. Альфонсо де Лигуори с соратниками также видел это. Окончательный вариант герба с девизом «Многое у Него избавление» (Copiosa apud Eum redemptio) утвердился к 1747 году, о чём свидетельствуют акты Генерального Капитула Конгрегации, состоявшегося в тот год в Чёрани.

Главы конгрегации

• Альфонсо де Лигуори / Alfonso de' Liguori (1743—1787)
• Андреа Виллани / Andrea Villani (1787—1792)
• Франсишко де Паола / Francisco De Paola (1780—1793)
• Пьетро Блазуччи / Pietro Blasucci (1793—1817)
• Никола Мансионе / Nicola Mansione (1817—1823)
• Целестино Кокле / Celestino Cocle (1824—1831)
• Джанкамилло Риполи / Giancamillo Ripoli (1832—1850)
• Винценцо Трапанезе / Vincenzo Trapanese (1850—1853)
• Джузеппе Лорди / Guiseppe Lordi (1854)
• Целестино Беррути / Celestino Berruti (1854—1869)
• Николас Маурон / Nicolas Mauron (1855—1893)
• Маттаис Раус / Matthais Raus (1894—1909)
• Пэтрик Мюррей / Patrick Murray (1909—1947)
• Леонардус Байс / Leonardus Buys (1947—1953)
• Уильям Годро / William Gaudreau (1954—1967)
• Тарцизио Амарай / Tarcisio Amarai (1967—1973)
• Джозеф Пфаб / Josef Pfab (1973—1985)
• Хуан Мануэль Лассо / Juan Manuel Lasso (1985—1997)
• Джозеф Уильям Тобин / Joseph William Tobin (1997—2009)
• Майкл Брель / Michael Brehl (2009-)

Редемптористы в России

Первым, и пока единственным в истории, русским редемптористом был Владимир Сергеевич Печерин (1807—1885). Печерин — поэт, филолог, владевший восемнадцатью языками, профессор Московского университета, которого позже назовут первым русским диссидентом , самым последовательным западником и возможным прототипом лермонтовского Печорина из « Героя нашего времени », вступил в конгрегацию после эмиграции из России, в Брюсселе, в 1840 году. Позже редемптористы направили его работать сначала в Лондон, а затем в Дублин, где он стал одним из основателей Дублинской провинции конгрегации. В Ирландии, в то время находившейся под властью протестантского Соединённого королевства , Печерин получил большую известность как борец за права католиков. Его проповеди пользовались огромным успехом. Но его активная борьба за социальную справедливость не раз вызывала недовольство орденского начальства, что в конце концов привело к его уходу из конгрегации, в 1862 году.

В России редемптористы впервые появились в 1908 году, когда трое польских миссионеров посетили ряд крупных городов Сибири для проведения реколлекций (духовных упражнений) в местных католических приходах. Большинство верующих в приходах были потомками поляков, высланных в Сибирь после восстаний в Польше. На следующий год редемптористы провели подобную миссию в нескольких приходах на Кавказе. В 2008 г., в ознаменование 100-летнего юбилея первой миссии, редемптористы, работающие в России, провели новую миссию в шести сибирских католических приходах.

В ходе ликвидации Украинской грекокатолической церкви в середине 1940-х годов многие редемптористы из Западной Украины вместе с другими священниками и верующими были сосланы в трудовые лагеря Сибири. Среди них были епископы Николай Чарнецкий и Василий Величковский , а также о. Иван Зятык , беатифицированные Папой Иоанном Павлом II в 2001 году.

В 1958 году появилась первая постоянная община редемптористов в России. Тогда в город Прокопьевск Кемеровской области приехал с Украины греко-католический иеромонах , выпускник в Бельгии, который, устроившись на работу гардеробщиком в шахтёрской поликлинике, начал подпольное священническое служение среди ссыльных украинцев-шахтёров, а также ссыльных немцев, принадлежавших к латинскому обряду . В конце 1970-х годов на помощь о. Василию приехал с Украины семинарист Ярослав Сподар, которому также пришлось устроиться на работу, на завод, а позже- на шахту, чтобы избежать внимания властей. В 1981 году редемптористы смогли купить частный дом, в котором одну из комнат они переоборудовали в часовню. Теперь верующие могли собираться на богослужения не в частных домах, как ранее, а в этой часовне. Но в официальной регистрации общины им было отказано. В 1983 году Ярослав Сподар был рукоположён во Львове . С этого времени он смог в полной мере стать опорой о. Василия (к этому времени уже очень больного и передвигавшегося в инвалидной коляске), совершая литургию и преподавая таинства. С 1990 году перестройка дала священникам возможность выполнять свою пастырскую деятельность открыто, но уже на следующий год о. Василий Рутка окончил свою земную жизнь. Он был похоронен во Львове , рядом с могилой епископа Николая Чарнецкого, который в Бельгии рукоположил отца Василия в сан священника. В 1995 году редемптористы в Прокопьевске построили новую приходскую церковь, которая была освящена в августе 1995 года. На это торжество в Прокопьевск прибыл из Рима генеральный настоятель (генерал) Конгрегации Святейшего Искупителя о. .

В результате его визита было принято решение создать на Кузбассе международную общину редемптористов, которая взяла бы на себя пастырскую деятельность по всей Кемеровской области. Для этого в 1996 году в Кузбасс приехал о. Энтони Бранаган, ирландский редемпторист, более тридцати лет проработавший в Бразилии, и его молодой польский собрат, о. Дариуш Лысаковский. Они основали новую общину конгрегации в Кемерове . Со временем католики, жившие на Кузбассе, узнали о существовании приходов в Кемерове и Прокопьевске, и католические приходы вскоре появились в Юрге , Таштаголе , Анжеро-Судженске и в других городах и посёлках области, где проживали потомки ссыльных поляков и немцев. О.Дариуш стал настоятелем прихода в Юрге, одновременно епископ назначил его ответственным за пастырскую работу с молодёжью Апостольской Администратуры . 19 января 2001 года о. Дариуш и Татьяна Мусохранова — прихожанка, которая помогала священникам проводить катехизацию в приходах области, погибли в автокатастрофе по дороге из Кемерова в Юргу, где о. Дариуш должен был служить мессу. На смену о. Дариушу спустя несколько месяцев приехали ещё два польских редемпториста, которые продолжили его служение. В сентябре 2009 года в Кемерово состоялось освящение новой приходской церкви и монастыря отцов-редемптористов.

С 1993 году община редемптористов начала действовать в Оренбурге . Здание местной католической церкви возвратили приходу, отреставрировали в 1997 году, в день 150-й годовщины первого освящения, состоялось её повторное освящение. С 1995 года в Оренбурге, под руководством редемптористов, работает филиал Московского колледжа католической теологии св. Фомы Аквинского, позже преобразованного в «Курсы католической теологии им. св. Клеменса Хофбауэра», где студенты имеют редкую в России возможность поближе познакомиться с историей католической церкви, с разными философскими и богословскими дисциплинами и таким образом ещё более укрепить и обосновать свою веру.

В 1998 году появилась община редемптористов в Орске (Оренбургская область), а спустя несколько лет в городе также построили и освятили новую приходскую церковь. В данный момент, редемптористы в России и Казахстане объединены в единый регион, который относится к Варшавской провинции конгрегации. Регион получил имя Св. Герарда. Руководителем региона был избран о. Дариуш Пашински, работающий в Оренбурге. Сейчас в этом регионе служат 16 монахов конгрегации из Польши и Ирландии: четверо в Оренбурге, по трое в Кемерове и в Петропавловске (Казахстан), и по двое в Орске, Тольятти и в городе Пионерский Калининградской области. Трое редемптористов, работающих в Прокопьевске, принадлежат к византийскому обряду и поэтому община в Прокопьевске выделена в отдельную миссию, не принадлежащую к региону Св. Герарда, а относящуюся к греко-католической Львовской провинции редемптористов.

Известные редемптористы

• Св. Альфонсо де Лигуори (1696—1787), учитель Церкви, покровитель теологов, исповедников и моралистов
• Св. Жерардо Маелла (1726—1755), покровитель детей, матерей и беременных женщин
• Св. Клеменс Мария Хофбауэр (1751—1820), покровитель Вены и Варшавы
• Св. Иоанн Непомук Нойманн (1811—1860), миссионер, американский епископ
• Блаж. Петер Дондерс (1807—1887), миссионер
• Блаж. Франциск Ксаверий Зеелос (1819—1867), миссионер
• Блаж. Каспер Штанггассингер (1871—1899), священник
• Блаж. Доминик Трчка (1886—1959), мученик
• Блаж. Николай Чарнецкий (1884—1959), епископ и исповедник
• Блаж. Василий Величковский (1903—1973), епископ и мученик
• Блаж. Зиновий Ковалик (1903—1941), мученик
• Блаж. Иван Зятык (1899—1952), мученик
• Владимир Печерин (1807—1885), единственный русский редемпторист

Из Конституции редемптористов

Крепкие в вере, преисполненные радостной надеждой, горящие любовью, исполненные рвения, сознающие собственную слабость, стойкие в молитве, редемптористы, как мужи апостольские и истинные ученики св. Альфонса, радостно следуя за Христом Спасителем, приобщены к Его тайне и проповедуют её евангельской простотой жизни и речей, а также самоотречением и готовностью приняться за любой труд, дабы нести людям Многое Избавление.

Примечания

Ссылки

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• (мн.)