Атакапа ( Atakapa , Attakapa , Attakapas , Attacapa ) — название племени, обитавшего на юго-востоке США.

Этноним

На языке чокто «атакапа» означает «людоеды». Французские путешественники первой половины XVIII века неоднократно упоминали каннибальские обычаи племени, не характерные для соседних племён, однако под влиянием европейцев к середине XVIII века каннибализм постепенно исчезает . Самоназвание племени — ишак — означало «люди» .

Подгруппы внутри племени

Слева: Индеец-атакапа в зимней одежде. Рисунок Александра де Баца , 1735 год
Справа: Индеец-атакапа, деталь рисунка А. де Баца, 1735 год

• Западные атакапа:
  • Акокиса — и нижнее течение реки Тринити
  • — река Тринити у Бидай-Крик;
  • — южно-центральная часть Техаса;
  • — вдоль Кейни-Крика, Техас;
  • — юго-восточная часть Техаса;
• Восточные атакапа:
  • атакапа (Луизиана) .

Язык

История

Территория племени атакапа простиралась от реки Атчафалайа (ныне штат Луизиана ) до реки Тринити и залива Галвестон в Техасе . Атакапа охотились на мелкую дичь, рыбачили, собирали коренья, ягоды и моллюсков, выращивали злаки.

В 1528 г. одно из племён западных атакапа спасло испанского исследователя Кабеса де Вака и его команду, потерпевших кораблекрушение. Де Вака оставался в племени до 1535 года и описывал индейцев-атакапа как «хорошо сложенных».

В 1703 г. Бьенвиль отправил трёх французов вверх по реке Сабин , которые повстречали племя западных атакапа. В 1714 г. это племя было в составе 14 племён, направивших делегации к Лепине, временному губернатору Луизианы в 1717—1718 , когда он укреплял остров Дофин (ныне штат Алабама) .

В 1760 г. француз Габриэль Фюзелье де ля Клер, явившись на территорию атакапа, купил все земли между рекой и лиманом у Кинемо, вождя восточных атакапа. Это произошло вскоре после того, как враждебное соседнее племя аппалуза , пришедшее с территории между реками Атчафалайа и Сабин, разгромило восточных атакапа, проживавших в области между рекой Атчафалайа и Баю-Неспике.

Уильям Бёрд Пауэлл (William Byrd Powell, 1799—1867), медик и физиолог , писал об атакапа как о каннибалах и отмечал, что они, в отличие от соседних племён — таких, как натчез — обычно деформировали свой череп спереди, а не по бокам .

Если во времена первого контакта численность атакапа составляла несколько тысяч, то уже в начале XVIII века она снизилась до нескольких сот, и племя было вынуждено мигрировать на запад. С конца XX века происходит возрождение племени.

Настоящее время

Предполагается, что в середине XIX века большая часть племени атакапа вымерла от болезней и бедности. Несмотря на это, племя существует до настоящего времени и требует признания на федеральном уровне. Признанию препятствует тот факт, что многие потомки атакапа в настоящее время имеют смешанное индейско-афроамериканское происхождение .

Ряд названий современных городов происходят из языка ишак (атакапа). Например, название городка Мерменто ( ) представляет собой искажённое имя местного вождя Nementou . Слово Плакемин (примеры: лиман , культура Плакемин ) означает « хурма » на языке ишак (атакапа) . Название прихода Калкашу в Луизиане происходит от слов katkosh , «орёл», и yok , «кричать».

28 октября 2006 года нация ишак (атакапа) впервые за 100 лет провела общий съезд представителей народа. На съезде присутствовало 450 человек из Луизианы и Техаса .

Примечания

Литература

• Newcomb, William Wilmon, Jr. . — Austin: University of Texas Press, 1972. — ISBN 978-0292784253 .

Ссылки

• Fred B Kniffen, Hiram F. Gregory, George A. Stokes. (неопр.) . Дата обращения: 12 февраля 2011. Архивировано из 12 июля 2018 года.
• (англ.) . Texas State Historical Association (9 июня 2010).