Кайова ( самоназвание — «главные люди») — индейский народ в США . Численность — 11 500 человек. Язык — кайова , согласно гипотезе, получившей широкое признание, относится к кайова-таноанской языковой семье . Религия — баптисты и методисты , также есть последователи традиционной религии и Церкви коренных американцев.

Область расселения

К середине II тыс. н.э. кайова уже мигрировали из района Плато на восток и обосновались на территории в южно-центральной части современного штата Монтана . Во второй половине XVII - первой половине XVIII веков , теснимые племенным союзом черноногих , а также кроу , постепенно переместились с земель, расположенных в верховьях рек Йеллоустон и Миссури на юго-восток и обосновались к востоку от последних в западной части штат Южная Дакота . К 1805 году, оказавшись под давлением,пришедших с запада арапахо , шайеннов и лакота, переселились на юг, к реке Арканзас, где некоторое время вели войну с команчами , с которыми впоследствии установили крепкие союзные отношения. К середине XIX века , ведя кочевой образ жизни, занимали территорию на берегах рек Симаррон и Ред-Ривер в штатах Канзас , Колорадо , Оклахома .

В настоящий момент, большинство кайова проживают в резервации в штате Оклахома.

Хозяйственная деятельность

Кайова относятся к этно-культурному типу индейцев Великих равнин . Основное занятие — конная охота на бизонов. Во второй половине XVIII - XIX веках они превосходили по количеству лошадей (наряду с команчами ) другие равнинные племена. Сейчас они заняты в сельском хозяйстве, мелком предпринимательстве или работают по найму. Особое место занимает развитый бизнес по производству сувениров с этническими мотивами.

Социальная организация

Общество кайова, в отличие от большинства кочевых племен Великих равнин, имело признаки достаточно развитой социальной стратификации, характерной для племен, населявших в доконтактный период зону Плато и индейцев северо-запада . Племя делились на шесть кочевых общин ( топотога ). Верховная власть принадлежала наследным вождям , но также значительную роль в управлении играла военная верхушка. Статус членов племени определялся принадлежностью к "сословиям" , не имевшим закрытого характера. В частности, элиту племени составляли военные вожди и прославленные в межплеменных стычках воины ( нгоп ), ниже по социальной лестнице располагались зажиточные, но уступавшие в военной славе ( ондейгупа ), дадее безлошадные индейцы ( кен ), а самый низший статус имели неимущие ( даплом ).

В целом система родства у кайова схожа с гавайским типом . Семья — малая. Счёт родства билатеральный , брак неолокальный , что также отличает их от племен, пришедших на равнины с востока.

Культ

У кайова распространены культы личных духов-покровителей, медведя, шаманизм . Ритуалы: пляска Солнца , другие ритуальные танцы, курение трубки, употребление плодов психоактивных растений в религиозных целях.

Известные представители

• Сатанта
• Сатанк
• Чёрный Медведь Бозин
• Турок

Примечания

Литература

• Котенко Ю. В. Индейцы Великих равнин. Оружия, воинская магия, боевое искусство, битвы. — М.: Издательский Дом «Техника-молодежи», 1997. — 160 с.: ил. — ISBN 5-88573-005-9
• Стукалин Ю. Хороший день для смерти. — «Гелеос», 2005. — 384 с. — ISBN 5-8189-0323-0 .
• Стукалин Ю. В. Энциклопедия военного искусства индейцев Дикого Запада. — М.: «Яуза», «Эксмо», 2008. — 688 с.: ил. — ISBN 978-5-699-26209-0
• Уайт Джон Мэнчип. Индейцы Северной Америки. Быт, религия, культура / Пер. с англ. С. К. Меркулова. — М.: Центрполиграф, 2006. — 314 с.: ил. — ISBN 5-9524-2347-7
• Энциклопедия « Народы и религии мира », под ред. В. А. Тишкова, М.-1998.
• , историко-этнографический справочник, под ред. Ю. В. Бромлея, М.-1988.
• Mayhall M.P. The Kiowas, Norman, 1962

Ссылки

• (недоступная ссылка с 23-07-2017 [2368 дней])