Шуша́ ( азерб. Şuşa ) / Шуши́ ( арм. Շուշի ) — город в Азербайджане , административный центр Шушинского района , культурная столица Азербайджана (с 2021 года) . Расположен в предгорьях Карабахского хребта , на высоте 1368 м над уровнем моря, на автодороге Ханкенди — Горис , в 11 км к югу от Ханкенди .

Шуша была основана в 1752 году как крепость для защиты Карабахского ханства и изначально называлась Панахабад . После преобразования в ноябре 1822 года Карабахского ханства в провинцию Шуша стала центром провинции и резиденцией военно-окружного начальника мусульманских провинций — генерал-лейтенанта князя В. Г. Мадатова . С 1840 года Шуша — уездный город Каспийской области Российской империи , с 14 декабря 1846 года — вновь образованной Шемахинской , а с 1859 года — Бакинской губернии . В декабре 1867 года вошёл в состав Елизаветпольской губернии .

В XIX веке в Шуше жило много богатых людей, как армян , так и азербайджанцев . Тут были и мечети, и церкви, караван-сараи и дома-музеи просветителей, поэтов, музыкантов. Первый театр в Шуше построил в 1896 году армянин Мкртич Хандамиров (Хандамирян). Для азербайджанцев же Шуша — это в первую очередь родина ханенде — исполнителей мугама , вокального направления азербайджанской национальной музыки . Многие известные исполнители мугама родом из Шуши (подробнее см. статью « Культура Шуши »).

С 1923 по 1991 год входил в состав Нагорно-Карабахской автономной области Азербайджанской ССР . С 1992 по 2020 год город контролировался непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой (НКР), а всё азербайджанское население было вынуждено покинуть Шушу во время войны. Азербайджан восстановил контроль над городом 8 ноября 2020 года в результате Второй Карабахской войны , что было закреплено 10 ноября трёхсторонним заявлением Азербайджана, Армении и России , а армянское население города нашло убежище в других поселениях Нагорного Карабаха и Армении . После войны в Шушу стало возвращаться азербайджанское население .

Климат

Город расположен в зоне мягкого умеренного климата . Среднегодовая температура +8,8 °C; средняя температура января — +2,9 °C, апреля — +7,4 °C, июля — +18,9 °C, ноября — +4,7 °C. Количество осадков — 639 мм .

Происхождение названия

Согласно данным « Кавказского календаря » на 1846 год город Шуша изначально носил название Панах-Абат (другая форма — Панах-абад ), а своё нынешнее название принял от близлежащей армянской деревни Шуши . В ряде других источников название соседнего селения, от которого, как утверждается, получил своё название город, упоминается как Шушикент , Шош или Шушакенди .

«Краткий оксфордский словарь мировых топонимов» отмечает, что название города Шуша означает «стекло» и происходит от вызова, брошенного персидским шахом Ага Мухаммадом Каджаром , который, когда его армия приближалась к городу, в письме написал Ибрагим Халил-хану : «Камни как град сыплются с неба, Безумец! Ведь от них стекло не спасёт» .

Согласно азербайджанскому преданию, создатель и первый правитель Карабахского ханства Панах-хан , приехав в гости к правителю Барды , был приглашён им на охоту в ближайшие горы и леса. Очарованный местной природой, хан якобы сказал себе: «Что за прекрасное место, какой здесь чистый и прозрачный воздух, как будто из стекла ( азерб. şüşə ). Здесь можно основать прекрасный город» . Так и случилось — по распоряжению Панах-хана в этом месте был основан город под названием Шуша . В 1834 году версию происхождения названия города от слова «шуша» («стекло») привёл в своих записках российский писатель и военный историк Платон Зубов , который имел возможность общаться с современниками основания Шуши .

История

Основание города

Город Шуша был основан как крепость Панахабад в середине XVIII века Панах-Али ханом с помощью своего союзника армянского мелика Шахназара для защиты Карабахского ханства . Позднее крепость стала называться Кала или Шуша-каласы , и, наконец, — Шуша, согласно одной из версий, по имени близлежащего армянского селения Шушикент , часть жителей которого была переселена в новую крепость , вместе с жителями Шах-булага и нескольких других деревень. По словам Мирзы Джамала , до основания города Панах-Али ханом на этом месте «не было никаких жилищ. Это место было пашней и пастбищем, принадлежавшими жителям Шушикенда, расположенного в шести верстах восточнее крепости» .

Большинство исследователей ( Энциклопедия ислама , ЭСБЕ , «Словарь современных географических названий» В. М. Котлякова , Большой Энциклопедический словарь , Армянская советская энциклопедия ) считают годом основания крепости 1752 год . «Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Гроува» и российский востоковед Дмитрий Арапов отмечают, что Шуша была основана в 1756–57 годах . Согласно же советскому востоковеду Илье Петрушевскому , Шуша была основана в 1754 году . Военный историк Василий Потто отмечал, что Панах-хан в 1752 году построил неприступную Шушинскую крепость и перенёс туда свою резиденцию из Шах-Булаха . По сообщению Потто, на стенах городской мечети сохранилась надпись, свидетельствующая, что «город и крепость основаны Пана-ханом в 1167 году Геджры ^{[ прояснить ]} » .

Так, враждовавший с соседями мелик Варанды Шахназар обратился за помощью к Панах-хану, стал его вассалом и предоставил ему территорию в пределах Варандинского меликства, где среди неприступных скал последний и построил крепость Шушу . Эли Смит, Хэррисон Грэй, Отис Двайт, Джоси Кондер в общей работе «Missionary Researches in Armenia: Including a Journey Through Asia Minor» утверждают, что Шуша была построена после принятия Карабахских меликов власти Панаха Али-хана . Вопрос о постройке Шушинской крепости, как сообщает Мирза Джамал , был решён по «совету и указанию» Шахназара . «...Приказал (Хан) явиться по одному мужчине со своей провизией от каждой семьи со всех провинций для строительства крепости. По приказу Хана крестьяне должны были прийти во главе князей ^{[ чего? ]} . Сюда, на гору, также позвали всех архитекторов. И воздвигли они сооружение с пятьюдесятью башнями и крепостными стенами длинною в пять тысяч локтей», — так описывал постройку Панахабада очевидец, армянский дьякон Акоп Погосян-Закарян-Шушенцы . Мирза Джамал также отмечал, что «в 1170 году хиджры он [Панах-хан] перевёл всех жителей Шах-булага и некоторых окружных деревень в Шушу» . Азербайджанский историк XIX века Мирза Адигезаль-бек в своём историческом труде «Карабаг-наме» писал, что фундамент будущего города заложили в 1170 году хиджры, что соответствует 1756-57 гг. Ахмед-бек Джаваншир пишет , что Панах-хан в 1754 году на месте нынешнего города Шуша построил свою резиденцию и назвал его своим именем, то есть Панахабад .

Согласно ряду исследователей, ещё до середины XVIII века в районе современной Шуши среди гор существовали использовавшиеся армянским населением округа Варанды укрепления, известные как сгнах Шоши (Крепость Шоши) (так как это место служило убежищем для населения села Шош во время нашествия врагов ), которые к моменту постройки Панах-ханом крепости Панахабад (нынешнего города) были разрушены и запущены, а местность эта являлась пашней и пастбищем жителей Шуши-кенда .

XIX — начало XX вв.

С 1755 по 1823 годы Шуша оставалась столицей Карабахского ханства . Здесь при Панах-хане чеканились монеты, называвшиеся «панах-абади» . При Ибрагим Халил-хане город был разделён на три квартала: Табризли, Казанчали и Аглисли . По данным источника 1795 года, в Шуше имелось более 10 тыс. населения . С 1813 года (фактически с 1805 года) — в составе России .

Во время Русско-персидской войны 1826—1828 малочисленный гарнизон Шуши под начальством полковника Реутта около 40 дней героически сопротивлялся иранской армии Аббаса-Мирзы .

После преобразования в ноябре 1822 года Карабахского ханства в провинцию Шуша стала центром провинции и резиденцией военно-окружного начальника мусульманских провинций — генерал-лейтенанта князя В. Г. Мадатова. Должность военно-окружного начальника была учреждена в 1824 году . Фактически же деятельность его началась с 1817 года . С 1840 года Шуша — уездный город Каспийской области , с 14 декабря 1846 года — вновь образованной Шемахинской , а с 1859 года — Бакинской губернии . В декабре 1867 года вошёл в состав Елизаветпольской губернии .

В XIX веке были составлены три генеральных плана (в 1820-е, 1837 и 1855 гг.), согласно которым проводилась активная застройка города . К концу XIX века нагорная часть города была армянской, нижняя — «татарской» (так в те годы называли азербайджанцев ). В армянской части имелись Шушинское реальное училище и уездная семинария для девочек; там же располагались и присутственные места. В городе проживало много богатых армянских купцов В татарской части города располагались русско-татарская школа, ряд музыкальных школ, а также частные школы Говхар-Аги (сестры последнего карабахского хана) и Самед-бека Агаева . Первый театр построил в 1896 году Мкртич Хандамиров (Хандамирян) (рядом с церковью Газанчецоц). В 1905 году было построено новое здание реального училища. В 1873 году на средства азербайджанской поэтессы Хуршидбану Натаван в Шуше был построен первый водопровод, который был известен как «Хан-гызы булагы», что в переводе с азербайджанского означает «Родник ханской дочери» . Самая старая из сохранившихся в Шуше мечетей была построена в 1768 году Ибрагим-ханом , самая старая церковь — в 1816 братьями Баадурянами . По данным «Кавказского календаря» на 1856 год в городе насчитывалось пять армянских христианских храмов, одна русско-православная церковь и две шиитские мечети . В начале XX века в городе имелись две соборные и несколько квартальных мечетей и один православный храм. От старого города сохранились части крепостных стен, два замка (все — XVIII в.), многочисленные жилые каменные дома XVIII—XIX вв. в армянских кварталах, армянский собор. Улицы были довольно широки и вымощены камнем; вообще город отличался некоторым благоустройством.

В 1912 году в Шуше стараниями врача Абдул Керима Мехмандарова была открыта первая русско-азербайджанская женская школа на 20—30 человек .

До 1920 г. в Шуше в разное время выходили в свет 22 газеты, из которых 20 на армянском языке и 2 — на русском В 1919 году в Шуше издавалась газета « Карабах », где публиковались материалы на азербайджанском, армянском и русском языках .

Культурная жизнь

В XVIII веке здесь жил и творил знаменитый азербайджанский поэт и визирь Карабахского ханства Молла Панах Вагиф . Его поэзия оказала огромное влияние на развитие азербайджанской литературы и музыки. Стихи Вагифа легли в основу многих народных песен.

Шуша славилась своей богатой культурной жизнью, литературой, музыкой, архитектурой. В городе действовали различные литературные и музыкальные общества («меджлисы»).

Русский исследователь восточной музыки В. Виноградов пишет в своей книге о Шуше:

Знаток музыки народов Кавказа В. Д. Карганов в своей книге «Кавказская музыка» писал: «…для Закавказья музыкантов и певцов давал гор. Шуша, являвшийся прекрасной родиной стихов, музыки и песни; из этого города, игравшего для всего Закавказья роль консерватории, каждый сезон и даже каждый месяц шли в Закавказье новые песни, новые мотивы» .

В конце XVIII — начале XIX века сложилась шушинская школа мугамата , состоявшая в разные годы из нескольких творчески индивидуальных школ, во главе которых стояли крупные исполнители-мугаматисты ( ханенде ). Школа эта прославилась не только в Закавказье, но и на всём Ближнем Востоке. Энциклопедия Британника связывает известность города с особой ролью, которую он играл в сохранении и развитии всех жанров этого древнего вида искусства . Мугам, по мнению американского историка Рональда Сюни , наиболее сильно ассоциируется именно с городом Шуша .

Связанным с Шушой своим появлением и деятельностью шушинским мастерам- ханенде принадлежит значительная роль в обогащении азербайджанского мугамного искусства новыми приёмами развития и новизной в исполнении дестгяха . В Шуше выросли такие ханенде, как Садыхджан , Исмаил, Гасан, Аббас, Мешади Иси , Абдулбаги Зулалов , Гаджи Гуси и другие .

Во второй половине XIX века в Шуше действовала музыкальная школа, которой руководили Харрат Гулу и Молла Ибрагим. Эта школа с малых лет готовила певцов, главным образом для религиозных песнопений. В 1880-х гг. в Шуше работала и музыкальная школа, в которой преподавал Кёр Халифа, обучавший детей игре на таре , кеманче и мугамам .

Шуша, славившаяся как один из центров азербайджанской музыкальной культуры, была одним из первых городов, где стали устраиваться концерты народной музыки . В 1898 году в Шуше под руководством А. Ахвердиева был поставлен первый музыкальный спектакль на азербайджанском языке — «Меджнун на могиле Лейлы» (по поэме Физули ). Партию Меджнуна пел ханенде Джаббар Каръягдыоглы ; именно с этой постановки начался творческий путь тогда ещё тринадцатилетнего Узеира Гаджибекова. В 1901 году в Шуше состоялся публичный концерт азербайджанской народной музыки, организованный А. Ахвердовым. Кроме мугамов, на концерте был исполнен дуэт из поэмы Физули « Лейли и Меджнун ». В 1902 году там же была показана инсценировка из поэмы Алишера Навои «Фархад и Ширин» .

Шуша известна также как старинный центр ковроделия . В конце XIX века отмечалось, что из всех видов кустарного производства, существующих в Шуше, первое место, по количеству и качеству изделий, занимает ковроткание, и, что по количеству и качеству ковров и паласов Шуше принадлежит первое место на всём Кавказе .

Не исключено, что в 1837 году в Шуше бывал находившийся в Закавказье в составе Нижегородского полка М. Ю. Лермонтов , однако часто это ставится под сомнение. Письмо поэта, где предположительно упоминается этот город, не сохранилось, а в публикации, по которой оно известно, стоит «был в Шуме», что явная ошибка, и исправление на «в Шуше» лишь предположительно. Возможно, в письме стояло «в Нухе » : Шуша лежит далеко от маршрута лермонтовского полка, в то время как через Нуху, лежащую на дороге из Шемахи в Кахетию, поэт проезжал заведомо.

В Шуше родился, жил, творил и умер Мир Мохсун Навваб (1833—1918). Он внёс весомый вклад в азербайджанскую науку, литературу и искусство, принимал участие в росписи шушинской мечети Говхар-ага . В зале мемориального музея художника в Шуше сохранились стенные росписи, выполненные Наввабом в 1886 году. Такие же росписи содержались в его небольшой рабочей комнатке .

Со второй половины XIX века в Шуше начинают организовываться музыкальные собрания — меджлисы. Среди них — « Меджлиси-унс », организованный Натаван , и «Меджлиси фарамушан», созданный поэтом, художником и музыковедом Мир Мохсун Наввабом .

1905—1906 годы

Первые армяно-азербайджанские столкновения в Шуше относятся к началу XX века. Ещё в 1890-е годы царское правительство увеличило армянское представительство в местных административных органах с целью ослабить влияние мусульманской знати. В результате реформ 1892 года армяне стали преобладать в городских думах таких городов, как Шуша, Баку и Эривань , что вызывало недовольство среди мусульманского населения. Царские власти, обеспокоенные чрезмерно возросшим влиянием армянской буржуазии в крупных городских центрах, попытались для его нейтрализации подогревать негативные настроения среди мусульман . Последующие реформы властных структур привели к обострению обстановки в Шуше, как и на территории всего Восточного Закавказья, что, в свою очередь, вызвало недовольство армянской интеллигенции, не желавшей сдавать свои политические и экономические позиции. Вслед за событиями 1905 года в Баку, Елизаветполе и других городах Восточного Закавказья армяно-азербайджанские столкновения имели место и в Шуше.

В Шуше армяно-татарскую резню летом 1906 года спровоцировали вооружённые формирования армянской националистической партии « Дашнакцутюн » . Обе стороны использовали тактику поджогов домов, что привело к массовым пожарам. Было сожжено множество домов армян и вся торговая часть, театр. В азербайджанском секторе сгорело около 80 домов. Число жертв резни составило 300 человек, из которых 200 были мусульманами. Материальный ущерб составил около 5 миллионов рублей .

1918 год

28 мая 1918 года Временный Национальный совет Азербайджана провозгласил создание самостоятельного государства — Азербайджанской Демократической Республики — на территории бывших Бакинской и Елизаветпольской губерний Российской империи, включая Карабах и Зангезур . Однако армянское население Карабаха и Зангезура категорически отказалось признать власть АДР. 22 июля 1918 г. в Шуше состоялся I съезд армян Карабаха, который провозгласил независимость Нагорного Карабаха и избрал своё собственное Народное правительство . В сентябре 1918 г., на II съезде армян Карабаха, правительство было переименовано в Армянский национальный совет Карабаха.

Новому правительству, по оценке армянского населения, удалось навести порядок в охваченной анархией области: «разнузданных укротили, разбойников прогнали, шпионы армяне Азербайджана <так в тексте> были расстреляны. Жизнь стала входить в нормальное русло» . В то же время в докладе Н. Михайлова, члена Чрезвычайной следственной комиссии, созданной парламентом АДР, утверждалось, что именно в это время начались погромы мусульманского населения Шуши и Шушинского уезда со стороны армян. В докладе были зафиксированы данные о более чем ста убитых мусульманах, включая женщин, стариков и детей. В докладе сообщалось, что убийства мусульман сопровождались грабежами и хищением их имущества, поджогами домов и других построек .

Между тем правительство АДР попыталось подчинить себе Нагорный Карабах с помощью турецких войск, вторгшихся в Закавказье после подписания Брестского мира между Центральными державами и Советской Россией. Командующий турецкими войсками Нури-Паша предъявил Национальному совету Карабаха ультиматум о признании власти АДР, однако II съезд армян Карабаха, созванный 6 сентября 1918 г., отверг его. В сентябре Шуша была занята объединёнными азербайджанско-турецкими войсками, которые разоружили армянские части и произвели массовые аресты среди местной интеллигенции.

В ноябре 1918 года, после капитуляции Турции перед Антантой , эвакуации турецких войск из Карабаха и ввода в Азербайджан английских войск, власть в Карабахе вновь перешла к Армянскому национальному совету (правительству) Карабаха .

1919 год. Двоевластие

15 января 1919 г. английское командование до окончательного решения спорных вопросов на Парижской мирной конференции утвердило генерал-губернатором Карабаха (c Зангезуром) назначенного азербайджанским правительством Хосров-бека Султанова . Армяне были шокированы не только открытой поддержкой англичанами азербайджанских властей, но и самим выбором генерал-губернатора : Хосров-бек Султанов был известен своими пантюркистскими и армянофобскими взглядами и участием в резне армян в Баку в сентябре 1918 года .

Султанов прибыл в Шушу 10 февраля. Национальный совет армян Карабаха отказался, однако, подчиниться ему, и в городе установилось фактическое двоевластие. 23 апреля V съезд армян Карабаха объявил «неприемлемой любую административную программу, имеющую хоть какую-то связь с Азербайджаном» .

Султанов тем временем при попустительстве англичан блокировал сообщение и торговлю Нагорного Карабаха с равниной , чем вызвал в Нагорном Карабахе голод . Одновременно он организовал нерегулярные курдско-татарские конные отряды под руководством двух своих братьев .

4 июня азербайджанская армия попыталась занять армянские позиции и армянскую часть города. Нападение было отбито, и стороны были разведены британскими сипаями , под охраной которых три дня спустя азербайджанская часть была введена в армянский квартал и заняла казармы. Согласно утверждениям Армянского национального совета Карабаха, Султанов отдавал прямые приказы о резне и погроме в армянских кварталах («можете делать всё, только не поджигать домов. Дома нам нужны» .

Одновременно с событиями в Шуше азербайджанцы вырезали несколько армянских сёл . 5 июня отряд под предводительством Султан-бека Султанова (брата губернатора) полностью вырезал селение Гайбаллу (армянск. Гайбалушен, было известно также как Кайбаликенд), находившееся, как особо отметили англичане, «непосредственно рядом с Шушой на виду из дома Султанова». По данным англичан, из 700 жителей в живых осталось 11 мужчин и 87 женщин и детей. Азербайджанский офицер, остановивший погромы двух армянских селений, был наказан Султановым. Основываясь на этих фактах, представитель английского командования полковник Клотерберг в своём докладе требовал отдачи Султанова под суд .

12 августа в Шуше открылся VII съезд армян Карабаха. Султанов в ответ приказал перекрыть тракт Шуша-Евлах и все ведущие в Нагорный Карабах дороги, навёл пушки на армянскую часть города и ультимативно потребовал в течение 48 часов признать власть Азербайджана . Учитывая то, что английский гарнизон, готовясь к предстоящей эвакуации из Азербайджана, был выведен из Шуши, армяне оказались в безвыходном положении и 22 августа заключили соглашение, по которому Нагорный Карабах объявил, что считает себя «временно в пределах Азербайджанской Республики» (до окончательного решения вопроса на Парижской мирной конференции ). Губернатор получал помощника-армянина и 6 советников (трёх армян и трёх мусульман); армяне сохраняли самоуправление; Азербайджан имел право содержать гарнизоны в Шуше и Ханкенди только по штатам мирного времени; он не мог вводить войска в Нагорный Карабах иначе как с согласия Армянского национального совета; разоружение населения прекращалось до решения Парижской мирной конференции . По сообщению побывавшего в Карабахе британского журналиста Роберта Скотланд Лидделла, в регионе установился мир, какого, по словам жителей, не было никогда .

Март 1920 г. Разгром армянской части Шуши

Заключённое в августе 1919 года соглашение ограничило азербайджанское административное и военное присутствие в Нагорном Карабахе и установило внутреннюю автономию региона. Практически сразу же, однако, соглашение было нарушено, азербайджанские войска вошли в Нагорный Карабах и сосредоточились на границе с Зангезуром . 19 февраля 1920 года Султанов категорически потребовал от Армянского национального совета Карабаха немедленно решить вопрос « окончательного вхождения Карабаха в Азербайджан как его неразрывной экономической части » . Азербайджан приступил к сосредоточению вокруг Нагорного Карабаха своих войск и нерегулярных вооружённых отрядов. В Шушу в качестве военного советника прибыл турецкий генерал Халил-паша .

28 февраля — 4 марта в Шуше состоялся VIII съезд армян Карабаха, который отверг требование Султанова, обвинив губернатора в многочисленных нарушениях мирного соглашения, вводе войск в Карабах без разрешения Национального совета и организации убийств армян .

Султанов, пытаясь усилить свой контроль над Карабахом, запретил армянам покидать Шушу без разрешения, приказал организовать регистрацию армян, служивших в российской армии, разработал планы уничтожения армянских поселений между Зангезуром и Карабахом, чтобы разорвать связь между армянами этих регионов .

Нарушение азербайджанской стороной условий августовского соглашения, по мнению Ричарда Ованнисяна , в конечном итоге и привело в конце марта 1920 года к неудачной попытке вооружённого восстания .

В ночь с 22 на 23 марта, во время празднования праздника Новруз , армянские вооружённые отряды напали на азербайджанские гарнизоны в Шуше, Аскеране и Ханкенди , пытаясь застать азербайджанцев врасплох.

В Шуше, однако, из-за несогласованных действий армянских отрядов, азербайджанским войскам удалось организовать оборону Шушинской крепости, а с наступлением утра — нанести ответный удар по напавшим, после чего они при участии местных жителей-азербайджанцев устроили резню в армянских кварталах, что привело к массовой гибели и изгнанию всего армянского населения и уничтожению армянской части города в результате вспыхнувшего пожара. Нескольким тысячам жителей удалось, воспользовавшись густым туманом, бежать из города по Дашалтинской дороге в сторону Варанды. Среди жертв был и армянский епископ Ваган, повешенный азербайджанцами, и начальник городской полиции Аветис Тер-Гукасян, сожжённый заживо .

Советский период

Численность населения города в результате мартовских событий резко сократилась (5,1 тысяч человек в 1926 году , 5,6 тыс. в 1932 году ) и лишь к концу советского периода поднялась до 17 тыс. (подробнее см. История Нагорного Карабаха ). Шуша потеряла своё былое значение; центром Нагорно-Карабахской автономной области (НКАО) был выбран Ханкенди (позже переименованный в Степанакерт), Шуша же стала одним из районных центров. По мнению американского исследователя Арсена Сапарова, включение оставшейся без армянского населения Шуши в НКАО изначально не предусматривалось, однако город в итоге был включён в неё; вероятно после протестов армянской стороны . Некоторые сторонники советского Курдистана из членов созданной ЦК в Баку специальной комиссии по определению границ Курдистана и Нагорного Карабаха выражали своё разочарование (помимо непредоставления полноценной автономии курдам Азербайджана ) передачей Шуши Нагорному Карабаху, а не Курдистану. Председатель уездного исполкома Курдистана даже написал статью по этому поводу, опубликованную в газете « Бакинский рабочий ». Однако в октябре 1923 года резолюция Коммунистической партии Азербайджана подтвердила, что Шуша остаётся в составе Карабаха .

В советское время в Шуше работали производственный комбинат, ткацкий цех Карабахского шёлкового комбината, фабрика по изготовлению восточных музыкальных инструментов, сельскохозяйственный техникум, педагогическое училище, музей истории Шуши, мемориальный дом-музей композитора Узеира Гаджибекова, санатории, дома отдыха, пионерские лагеря, турбаза. Из достопримечательностей — сохранившиеся части крепостных стен, два замка (все — XVIII в.), многочисленные жилые каменные дома XVIII—XIX вв. (для которых характерно применение шебеке и росписей) .

В 1961 году руководством Азербайджана были снесены развалины армянского квартала Шуши, разорённого в марте 1920-го .

В 1977 году постановлением Совета министров Азербайджанской ССР Шуша была объявлена городом-заповедником . При этом заповедной была объявлена и восстанавливалась только восточная, азербайджанская часть города, в которой создавались дома-музеи и возводились мавзолеи. Армянские же памятники не вошли в список охраняемых объектов, армянские кладбища и церкви Агулецоц и Мегрецоц были разрушены и использовались в качестве строительных материалов . В конце 1970-х на могиле поэта и государственного деятеля XVIII века Молла Панах Вагифа был воздвигнут мавзолей , на открытии которого в 1982 году присутствовал Гейдар Алиев .

По данным Всесоюзной переписи населения 1989 года , в Шуше проживало 17 тысяч человек; азербайджанцы составляли 98 % всего населения города. В мае 1988 года последние армянские жители были депортированы из Шуши, а уже осенью 1989 года были разрушены надгробные памятники армянского кладбища .

После распада СССР

Карабахская война

2 сентября 1991 года была провозглашена Нагорно-Карабахская Республика . 23 сентября независимость провозгласила Армения, 18 октября — Азербайджан.

С конца 1991 года город, в котором осталось лишь азербайджанское население, оказался в блокаде армянских сил. Зимой 1991—1992 годов из Шуши вёлся интенсивный обстрел Степанакерта , в том числе с применением установок «Град» и «Алазань» .

К весне 1992 года Шуша оставалась последним крупным населённым пунктом с азербайджанским населением на территории бывшей НКАО . 8—9 мая 1992 года Шуша была взята армянскими формированиями, использовавшими системы залпового огня «Град» и бронетехнику; население и гарнизон города отступили в Лачин . Согласно административно-территориальному делению НКР, город стал центром Шушинского района НКР (территориально не совпадающего с одноимённым районом Азербайджана) и стал называться «Шуши́».

1993—2020

Бывший дом-музей оперного певца Бюльбюля (XIX век) был повреждён в ходе войны , а дом композитора Узеира Гаджибекова разрушен . После занятия города армянской стороной бронзовые бюсты Узеира Гаджибекова, Натаван и Бюль-Бюля были вывезены в Грузию на металлолом, где были выкуплены азербайджанскими властями и до 2021 года были выставлены во дворе музея искусств в Баку . Армянский фонд «Возрождение Шуши» выражал готовность установить бюст Натаван перед домом поэтессы, если азербайджанская сторона вернула бы его . По данным азербайджанской газеты «Наш век» дом Натаван был сожжён (посетивший Шушу в декабре 2020 году французский фотограф Реза Дегати позже сообщал, что дом разграблен и частично разрушен, а в его дворе держали свиней) . Американский скульптор армянского происхождения Карташ Онник, посетивший Шушу в 2001 году, писал, что большинство азербайджанских могил в Шуше было разграблено местными армянами, охотившимися за захороненными в них предметами, представляющими материальную ценность .

В 1992 году азербайджанцы устроили в соборе Казанчецоц склад ракет для установок РСЗО Град . Из храма были выброшены все каменные скульптуры, а большой бронзовый колокол был продан. Впоследствии, в декабре 1992 года, колокол был обнаружен на одном из рынков города Донецк , был выкуплен армянами за три миллиона рублей и возвращён . Повреждённый и лишившийся купола армянский собор был полностью восстановлен .

Побывавший в 2015 году в Шуше корреспондент « The New York Times » отмечал, что Верхняя мечеть Шуши была сохранена армянами и отреставрирована. Ещё более красивая Нижняя мечеть тоже стояла, но не в таком хорошем состоянии . Повреждённый единственный минарет мечети Саатлы был отреставрирован в 2004—2005 годах . Одна из шушинских мечетей восстанавливалась на средства зарубежной армянской благотворительной организации ^{[ неавторитетный источник ]} (недоступная ссылка) . Впрочем, решение о реставрации мечетей вызвало неоднозначную реакцию среди жителей города .

В Шуше был установлен памятник полководцу, бывшему премьер-министру Армении Вазгену Саркисяну (демонтирован в 2020 году, сразу после окончания военных действий) . В городе проводилась часть показов кинофестиваля « Золотой абрикос » .

В 2012 году в город переехало Министерство культуры и по делам молодёжи НКР . Планировался перенос парламента НКР к 2022 году, к 30-летию «освобождения города» . К концу 2020 года был заложен фундамент нового здания парламента и завершены каменные работы, однако после возвращения города под азербайджанский контроль стройка была полностью ликвидирована, а на её месте было запланировано возведение гостиницы .

Вторая карабахская война

В ходе начавшихся 27 сентября 2020 года боевых действий между вооружёнными силами Азербайджана и вооружёнными формированиями Армении и НКР азербайджанская армия, восстановив контроль над всем протяжением азербайджано-иранской границы , развернула наступление на север, стремясь перерезать Лачинский коридор и овладеть Шушой. В ходе боевых действий Шуша подвергалась ударам азербайджанских БПЛА — так, в результате нанесённого 4 октября удара по зданию Дома культуры, в котором размещались армянские военнослужащие и полицейские, погибло более 20 человек . К 4 ноября азербайджанская армия вплотную подошла к Шуше .

В последующие дни, в результате ожесточённых боёв подразделениям спецназа удалось овладеть городом. 8 ноября президент Азербайджана Ильхам Алиев объявил о том, что азербайджанская армия установила контроль над Шушой . На следующий день власти НКР были вынуждены подтвердить, что армянские силы более не контролируют Шушу .

10 ноября было опубликовано совместное заявление президента Азербайджанской Республики, премьер-министра Республики Армения и президента Российской Федерации о полном прекращении огня и всех военных действий в зоне карабахского конфликта. Соглашением, в частности, было предусмотрено, что под контролем Азербайджана остаётся вся территория, занятая в ходе боевых действий .

2020 г. — настоящее время

12 ноября 2020 года в городе было учреждено городское управление Службы государственной безопасности Азербайджана . В этот же день в городе приступили к работе сотрудники МВД Азербайджана . Комендантом города был назначен начальник Шушинского городского отделения полиции .

13 ноября на окраине города был выставлен наблюдательный пост российских миротворцев из 15-й отдельной мотострелковой бригады , к тому времени уже взявших под контроль Лачинский коридор . На развилке автодороги Горис — Степанакерт у северного въезда в город находился блокпост азербайджанской армии .

17 ноября началось строительство новой автомобильной дороги , которая должна будет соединить Шушу с городом Физули и строящимся там аэропортом . 16 декабря по поручению президента Азербайджана Ильхама Алиева в Шуше в связи с мероприятиями по восстановлению города начались работы по оценке и инвентаризации с участием специалистов из различных сфер .

5 января 2021 года президент Азербайджана Ильхам Алиев объявил Шушу «культурной столицей Азербайджана» , на что своё несогласие выразил министр иностранных дел Армении Ара Айвазян , назвав Шушу «центром армянской культуры» .

14 января Алиев впервые посетил Шушу, поднял в городе флаг Азербайджана, а также открыл установленные в городе бюсты Гаджибекова , Бюльбюля и Натаван , которые до 1992 года стояли в Шуше .

19 января председатель объединения « Азербайджанская община Нагорного Карабаха » заявил, что наряду с обсуждением вопросов возвращения вынужденных переселенцев планируется переезд объединения в Шушу, с которой оно «связывает свою дальнейшую деятельность» .

27 января Айдын Керимов был назначен специальными представителем президента в Шуше .

В настоящее время в городе ведутся работы по строительству и восстановлению инфраструктуры. Также идут работы по восстановлению крепости , караван-сарая Мирсиаба , мавзолея Вагифа , собора Святого Христа Всеспасителя , церкви Канач Жам и других памятников истории и культуры .

Весной 2021 года в Шушу начали возвращаться первые вынужденные переселенцы .

7 мая 2021 года президент Азербайджана Ильхам Алиев подписал распоряжение об объявлении города Шуша «культурной столицей Азербайджана» . 31 декабря 2021 года Алиев объявил 2022 год – годом города Шуша в Азербайджане .

31 марта 2022 года соответствующим решением Постоянного совета Международной организации тюркской культуры ( ТЮРКСОЙ ), принятым на заседании совета в городе Бурса , Шуша была объявлена культурной столицей тюркского мира 2023 года .

В июле 2023 года президент Азербайджана Ильхам Алиев учредил 8 ноября как день города Шуша и постановил ежегодно торжественно отмечать его . В этом же месяце в городе прошёл Глобальный медиафорум «Новые медиа в эпоху 4-й Промышленной революции», проведённый по случаю 148-летия азербайджанской национальной печати . В конце августа этого же года Шушу с официальным визитом посетил президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев .

25 сентября 2023 года на 12-й конференции министров культуры стран членов Организации исламского сотрудничества (ОИС) в Дохе , Шуша была объявлена культурной столицей исламского мира 2024 года .

5 декабря 2023 года на 5-й встрече министров туризма стран членов Организации экономического сотрудничества (ОЭС) в Ардебиле , Шуша выбрана туристической столицей ОЭС на 2026 год .

Шушинская декларация

15 июня 2021 года в городе Шуша между Азербайджаном и Турцией была подписана Шушинская декларация о союзнических отношениях .

Азербайджанская Республика и Турецкая Республика, руководствуясь принципами независимости, суверенитета, территориальной целостности, нерушимости международно признанных  границ, невмешательства во внутренние дела государств, определяют политические и правовые механизмы установления союзнических отношений .

Экономика

Экономика города сильно пострадала в ходе Карабахской войны.

В 2009 году посвятил свой ежегодный благотворительный телемарафон городу Шуша, в ходе которого было собрано почти 16 млн долларов США на восстановление социальной и экономической инфраструктуры города .

Туризм

В 1980-е в городе была построена гостиница «Карабах» . Гостиница пострадала в ходе Карабахской войны, и открылась вновь только в 2011 году под названием «Шуши» . В 2021 году, после восстановления Азербайджаном контроля над городом, в гостинице «Карабах» началась реконструкция .

В годы советской власти, в городе также функционировал санаторий, который пришёл в негодность за время Карабахской войны и армянского контроля. В 2021 году началось восстановление некоторых корпусов санатория .

Население

Согласно русской переписи 1822 года в Шуше проживало 765 мусульманских и 326 армянских семейств. Это были члены ханского семейства, духовенства, чиновники или подчинённые различных чиновников. Они не платили налогов, а исполняли разные службы для хана, мюлькдаров или тиюльдаров . Некоторые из них платили налоги в селе или кочевье, откуда были родом. Так, общее население Шуши и её окрестностей в 1822 году насчитывало 1462 семейства. Мусульмане насчитывали 927 семейств (63,41 %), а армяне 525 семейств (36.59 %). Мусульмане населяли квартал Тебризи, а армяне кварталы Казанчы и Айлисли. После войны 26 мусульманских семейств бежало к Каджарам .

В 1824 году в Шуше ¾ населения составляли азербайджанцы, а остальное — армяне ^{[ неавторитетный источник ]} .

В 1834 году в городе было 2000 домов, 1300 из них принадлежали мусульманам, а 700 армянам ^{[ неавторитетный источник ]} .

В «Обозрении российских владений за Кавказом» от 1836 года указывалось, что население Шушинской крепости состоит из 936 азербайджанских семейств и 762 армянских .

По данным Справочного энциклопедического словаря 1847 года, в Шуше насчитывалось около 10 200 жителей, состоящих из 940 семейств азербайджанских и 770 армянских .

Согласно «Кавказскому календарю», в Шуше в 1885 году жило 30 000 человек, из которых 16 000 азербайджанцев и 14 000 армян .

По данным Закавказского статистического комитета, извлечённых из посемейных списков на 1886 год, в Шуше проживало 26 806 человек, из которых 56,66 % составляли армяне, 43,26 % — азербайджанцы. Для того же времени в Шушинском уезде (без города) проживало 99 463 человека (58,2 % — армяне и 41,52 % — азербайджанцы). При этом в I участке Шушинского уезда, который непосредственно окружал город, из 33 722 жителей армяне составляли 79 % (26 622 чел.), а азербайджанцы — 20 % (6822 чел.) населения . Данные списки составлялись с целью привлечения к воинской службе местного населения. По этой причине данные из них, в особенности в городах, где жило много приезжих, видимо, оказались не соответствующими действительности. Другой причиной, влияющей на уменьшение реальных цифр численности населения в городах, являлся учёт населения по прописке, а не фактическому проживанию .

Согласно Сборника материалов для описания местностей и племен Кавказа . (Выпуск 11. 1891г.), население города в том же 1886 году составляло 30 945 чел. Из которых: армяне — 18 690 чел., азербайджанцы — 11 940 чел., русские — 315 чел.

Согласно Первой Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. в городе проживало 25 881 человек: 14 420 армян, 10 778 азербайджанцев, 359 русских , а также представителей других народов: поляки, молдаване, немцы, румыны и другие. В Шушинском уезде (без города) проживало 73 953 армянина и 62 868 азербайджанцев . Религиозный состав города был следующим: армяне-григориане и армяне-католики — 14 356, мусульмане — 10 809, православные — 470, римско-католики — 138, протестанты — 75, старообрядцы и нерелигиозные — 28, иудеи — 2 .

В выпуске ЭСБЕ от 1904 года приведены следующие данные: жителей города 25 656 человек (13 282 мужчины и 12 374 женщины), из которых 56,5 % — армяне и 43,2 % — азербайджанцы .

По данным «Кавказского календаря» на 1910 год, в Шуше в 1908 году проживало ок. 37 600 человек, преимущественно армяне и азербайджанцы .

По сведениям полиции за 1908 год в Шуше насчитывалось 37 531 человек, в числе которых 20 181 армянин, 16 664 азербайджанца, 492 русских, 124 поляка, 48 грузин, 22 немца .

В статистической ведомости, приложенной к Обзору Елизаветпольской губернии за 1913 год, численность населения Шуши составляет 42 747 человек (39 495 коренных жителей и 3252 временно проживающих) . Этнорелигиозный состав населения, согласно этой ведомости, выглядит следующим образом: 22 153 армян-григориан (20 868 коренных и 1285 временно проживающих), 6 коренных православных армян; в числе разных азиатских национальностей 18 685 мусульман-шиитов (18 213 коренных и 472 временно проживающих) и 70 временно проживающих суннитов, а также 45 мусульман из числа кавказских горцев; среди временно проживающих также числятся 1254 православных русских, 53 православных картвела, 28 европейцев и 10 евреев .

Согласно российским статистическим данным 1916 г., в Шуше проживало 43 869 человек, из них 23 396 составляли армяне (53 %) и 19 121 — азербайджанцы (44 %) .

Подавляющее большинство армян Шуши были убиты или покинули город в результате Шушинской резни в конце марта 1920 года. Жертвами массовых убийств стали до нескольких тысяч человек. После пожара и погромов марта 1920 г. в Шуше осталось 9200 чел., из них армян — 289 чел.

После уничтожения армянского квартала, в советский период из пяти районов НКАО азербайджанцы составляли большинство в самом маленьком по площади Шушинском районе. По состоянию на 1932 год в Шуше проживало 5597 человек . По переписи 1939 года население Шушинского района составляло 10 818 человек, из которых азербайджанцев 6306 (58,3 %), армян 4 177 (38,6 %). Причем большая часть азербайджанцев жила в городе, население которого составляло 5424 человека, в сельской части района армяне всё ещё составляли большинство. В 1989 году, согласно последней советской переписи, в Шушинском районе проживало 23 156 человек, из которых 21 234 (91.7 %) были азербайджанцами и 1620 (7 %) армянами. В самом городе проживало 17 000, из которых 98 % были азербайджанцами .

В ходе карабахской войны (1992—1994) город покинуло всё азербайджанское население и вернулось армянское население .

Население в 2000-е годы. Цифры по населению указаны в тыс. чел. :

По данным переписи населения НКР в 2005 году в Шуше проживал 3191 человек , в основном армянские беженцы из Азербайджана . По данным же переписи населения НКР 2015 года в городе проживало 4064 человека .

В ходе второй карабахской войны (2020) город покинуло всё армянское население и начался возврат азербайджанского .

27 июля 2023 года министр иностранных дел Армении Арарат Мирзоян , комментируя позицию армянской стороны относительно необходимости решения вопросов прав и безопасности народа Нагорного Карабаха в контексте достижения долгосрочного мира в регионе, отметил, что 7 пункт трёхстороннего соглашения 2020 года предусматривает возвращение всех беженцев на территорию Нагорного Карабаха, включая Шушу. Согласно позиции армянской стороны, данное право Азербайджаном реализовано не было .

Культура

Архитектура

В 1977 году территория города была объявлена государственным историко-архитектурным заповедником . С 2001 года заповедник является кандидатом на внесение в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО от Азербайджана .

Музеи, библиотеки, театры

В советское время в Шуше действовали Шушинский историко-краеведческий музей (расположен в бывшем доме Мехмандаровых ) , картинная галерея (в бывшем доме Зограббековых), дома-музеи У. Гаджибекова и Бюль-Бюля . В 1985 году был создан шушинский филиал Азербайджанского национального музея ковра , а в 1991 году — Азербайджанский государственный музей истории Карабаха . В городе работали районная и городская библиотеки и Дом поэзии (в здании мечети «Мамай») .

В феврале 1938 года был создан Шушинский государственный колхозно-совхозный театр, переименованный в 1943 году в Шушинский музыкально-драматический театр . Театр прекратил свою деятельность в 1949 году, однако был восстановлен в 1990 году, но с 1992 года продолжил деятельность в Баку . В позднесоветскую эпоху в Шуше функционировал зимний кинотеатр .

Большинство музеев также прекратило деятельность в 1992 году в связи с утратой Азербайджаном контроля над городом. Коллекция филиала Азербайджанского музея ковра была эвакуирована в Баку . Из дома-музея Гаджибекова удалось вывезти лишь 136 экспонатов из примерно 1700 . К 2020 году здание музея лежало в руинах . Здание дома-музея Бюль-Бюля было частично разрушено , судьба экспонатов неизвестна . Историко-краеведческий музей продолжил деятельность в качестве Музея истории города Шуша.

В 2011 году при поддержке американских меценатов армянского происхождения в Шуше был создан Музей ковра . В 2013 году в городе по инициативе армянских властей открылся Музей изобразительного искусства , для которого ещё до открытия в Москве было собрано более 300 картин разных художников . В 2014 году был открыт Геологический музей имени Г. А. Габриэлянца .

Во время вооружённого конфликта 2020 года, накануне восстановления азербайджанского контроля над городом, армяне вывезли две трети коллекции Музея ковра в Ереван . Коллекции других действовавших на тот момент музеев Шуши были оставлены в городе .

В августе 2021 года, после восьмимесячных восстановительных работ, был вновь открыт дом-музей Бюль-Бюля .

Фестивали

Музыкальный фестиваль « Хары бюльбюль » был впервые проведен в мае 1989 года на Шушинской равнине Джидырдюзю. Фестиваль также проводился в 1990 и 1991 годах. Спустя 30 лет, 12 мая 2021 года в Шуше с участием президента Азербайджана Ильхам Алиева открылся двухдневный международный музыкальный фестиваль «Хары бюльбюль» .

В августе 2021 года в Шуше прошли дни поэзии М. П. Вагифа , приуроченные к открытию реконструированного мавзолея поэта , сильно повреждённого в период нахождения города под армянским контролем . 18—24 сентября в Шуше прошёл XIII Международный Музыкальный фестиваль имени У. Гаджибекова , на котором, наряду с художественными коллективами и солистами Азербайджана, выступили музыканты из США и Польши .

5-8 мая 2022 года Фондом Гейдара Алиева и Азербайджанским государственным агентством по туризму в Шуше был проведен первый Международный кулинарный фестиваль с участием поваров, международных фуд-экспертов и фуд-блогеров из 12 стран . 12-14 мая состоялся пятый по счёту музыкальный фестиваль «Хары бюльбюль» . 13-15 июля во второй раз после возобновления были проведены Дни поэзии Вагифа, организованные Фондом Гейдара Алиева , Министерством культуры и Союзом писателей Азербайджана . 21 сентября 2022 года в Шуше стартовал международный шахматных турнир .

Инфраструктура

К концу августа 2021 года был утверждён новый генеральный план Шуши, разработанный британской компанией «Chapman Taylor», за основу которого взято сохранение исторического облика города, а также растительности и ландшафта. Согласно плану, помимо существующих в городе дорог протяженностью 36,2 километра будет проложено дополнительно 17,6 километра новых дорог. Определены места расположения остановок общественного транспорта, планируется создание зелёных коридоров. Ожидается строительство нового жилого массива общей площадью 46 765 квадратных метров, состоящего из шести кварталов, каждый из которых, в свою очередь, будучи рассчитан на 2020 жителей, вместит 25 трёх-, четырёх- и пятиэтажных жилых зданий . В конце сентября 2021 года в интервью журналу «Национальная оборона» президент Азербайджана Ильхам Алиев рассказал, что шушинцы смогут вернуться на постоянное жительство в город уже через полтора года, когда будет возведён первый из шести кварталов нового массива .

Энергетика

21 марта 1926 года Высший экономический совет Азербайджанской ССР выделил средства на строительство электростанции для обслуживания Шуши . В 1930 году сдана в эксплуатацию построенная на реке Дашалты гидростанция мощностью 260 киловатт .

3 января 2011 года в Шуше запущена новая трансформаторная подстанция .

В мае 2021 года сдана в эксплуатацию новоотстроенная ОАО « Азерэнержи » 110/35/10-киловольтная электроподстанция . Из города Физули до Шуши за два с половиной месяца была проложена двухцепная ЛЭП напряжением 110 киловольт, подключив город к общей энергосистеме Азербайджана обеспечив бесперебойное электроснабжение .

Газоснабжение

К 1979 году к Шуше одновременно со Степанакертом было проведено ответвление магистрального газопровода Евлах—Нахичевань .

Водные ресурсы

Водоснабжение обеспечивается от реки Зарыслы, источника Кичик Кирс. На реке Зарыслы сооружена плотина емкостью 25 тысяч м ³ . Действуют магистральные водопроводы Кичик Кирс — Шуша и Зарыслы — Шуша .

Шуша в творчестве Василия Верещагина

Русский художник Василий Верещагин , посетив Шушу в середине мая 1865 года, создал несколько рисунков и множество зарисовок . В Киевской картинной галерее хранится рисунок Верещагина, изображающий мечеть в Шуше и имеющий авторскую датировку: «17 июля 65 года» — поэтому считается, что художник оставался в городе и его окрестностях более двух месяцев, собирая этюдный материал. Отмечается также, что неизгладимое впечатление произвело на Верещагина «празднование» священных десяти дней Мохаррема . Так, считается, что значительной вехой в творчестве Верещагина стал большой рисунок «Религиозная процессия на празднике Мохаррем в Шуше», созданный им на основе натурных зарисовок и этюдов маслом (которые он начал писать только во время поездки) при возвращении в Париж .

Также отмечается, что такие работы, как «Дом для приезжих в Шуше», «Мечеть в Шуше» и др. носят характер не набросков, а вполне законченных этюдов , хорошо построенных, тонко проработанных в главном и во всех деталях. В городе Верещагин, введённый губернатором в частные и общественные дома, имел возможность наблюдать и зарисовывать и такие бытовые сцены, как приём купцом своих гостей, обучение в татарской школе . В результате этих наблюдений Верещагиным было создано несколько рисунков: «В гостевой богатого дома» («Татарское кафе»), «В мусульманской школе» («Татарская школа в Шуше»), «Зала в доме татарина в Шуше» .

1. Под словами «татарская», «татарин» в Российском Империи подразумевали различные тюркскоязычные народности, в частности на Кавказе следует понимать как «азербайджанская», «азербайджанец»

Города-побратимы

• Дьёндьёш , Венгрия ;
• Кайсери , Турция ;
• Туркестан , Казахстан ;
• Эрзурум , Турция ;
• Велико-Тырново , Болгария ;
• Хива , Узбекистан ;
• Нови-Пазар , Сербия ;
• Исфара , Таджикистан .

Первым городом-побратимом Шуши стал венгерский Дьёндьёш . Так, 9 мая 2013 года в мэрии венгерского города Дьёндьёш состоялась торжественная церемония подписания меморандума о побратимстве города с городом Шуша, приуроченное к «21-й годовщине оккупации города армянскими вооружёнными формированиями» .

В межвоенный период армянская сторона заключила c французскими городами Бур-ле-Валанс и Вийёрбан договора о дружбе, которые были признаны незаконными и аннулированы в 2019 году по решению французского суда .

23 сентября 2013 года в Шуше состоялась торжественная церемония открытия сквера дружбы между городами Шуша и Лос-Анджелес . Начало сотрудничеству было положено принятием 9 мая 2012 года городским советом Лос-Анджелеса декларации об установлении дружеских отношений между двумя городами . 13 марта 2021 года, через несколько месяцев после возвращения Шуши под контроль Азербайджана, городской совет Лос-Анджелеса поддержал инициативу члена совета Пола Григоряна заморозить действие договора о дружбе до «освобождения Шуши от азербайджанского завоевания и гнёта» .

См. также

• Шушинский государственный историко-архитектурный заповедник

Примечания

Комментарии

Источники

Литература

• Марголин М. М. ,. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Потто В. А. . — СПб.: Изд. В. А. Березовского, 1900. — 32 с. — (Солдатская библиотека). — ISBN 978-5-458-07350-9 . Так же на сайте НЭБ.
• Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров . — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.

Ссылки

• (рус.) (ар.) (англ.) (фр.)
• от 24 марта 2012 на Wayback Machine
• от 20 февраля 2007 на Wayback Machine , Период V.
• от 14 мая 2007 на Wayback Machine , статья из Большой советской энциклопедии ;
• (неопр.) (недоступная ссылка — ) .
• (неопр.) Архивировано из 3 января 2006 года.
• от 17 апреля 2006 на Wayback Machine , публикация BBC, пер. с англ. (О Шуше см. главы от 19 сентября 2008 на Wayback Machine и от 27 марта 2009 на Wayback Machine .)
• от 20 июня 2020 на Wayback Machine (2005 год)
• (неопр.) . Архивировано из 20 июня 2008 года.