Interested Article - Джонс, Джим

Джеймс Уоррен «Джим» Джонс ( англ. James Warren "Jim" Jones ; 13 мая 1931 , , Округ Рэндольф , Индиана — 18 ноября 1978 , Джонстаун , Гайана ) — американский проповедник, основатель деструктивной секты « Храм народов », последователи которой по официальной версии совершили в 1978 году массовое самоубийство .

Биография

Ранние годы

Джим Уоррен Джонс родился в 1931 году в невключённой территории в штате Индиана . Своим воспитанием он обязан главным образом матери, которая скептически относилась к институту церкви, но верила в духов, и сумела частично привить эту веру Джонсу. Не меньшую роль в воспитании Джонса сыграли его соседи — представители церкви пятидесятников . Даже по меркам крайне религиозной, консервативно-христианской Индианы маленький Джонс считался «странным парнем, одержимым религией», и сверстники сторонились его . После окончания школы поступил в университет Батлера , который окончил в 1961 году, получив степень в области среднего образования .

Проповедник

Джонс с детства проявлял интерес к религии . В 1954 году он начал проповедовать на улицах Индианаполиса за « Собрания Господни » («Assemblies of God»), крупнейшую конфессию протестантов пятидесятников в США . Однако, несмотря на то, что его проповеди привлекали новых членов в церковь, административный совет церкви почувствовал в нём угрозу из-за его слов о равенстве чернокожих и белых людей. В результате этого Джонс принял решение организовать собственную церковь, в которой не было бы различий между людьми по расовому или социальному признаку.

Храм народов

4 апреля 1955 года он вместе с рядом своих сторонников основал «Последователи Христа» («Disciples of Christ»), которую через год переименовал в «Храм народов». В 1960 году «Храм народов» стал официальным членом « Церкви Христа » в Индианаполисе , а Джонс был принят в сан священника . В 1965 году «Храм народов» по ряду причин, связанных с неодобрением деятельности церкви в Индиане ^{[

прояснить

]} переезжает в долину Редвуд, в Калифорнии . В том числе, одной из причин было мнение Джима Джонса о том, что только там его люди могут спастись в случае ядерной войны . К этому времени Джонс уже был женат на Марселине Джонс и имел на попечении не только собственных, но и несколько приёмных детей. Свою семью он называл «радужная семья» («rainbow family»), из-за того, что приёмные дети различались по расовому и этническим признакам. Его супруга во всем ему помогала, всячески поддерживала и оставалась с ним до конца.

В Гайане

В 1977 году Джонс с рядом своих последователей переезжает в поселение Джонстаун , в Гайане , основанное членами «Храма народов» и названное так в честь главы организации.

После переезда в Гайану, страну с отличным от калифорнийского климатом, здоровье основателя «Храма народов» заметно ухудшилось. Он стал принимать лекарственные средства, такие как фенобарбитал . Часто был нетрудоспособен, периодически проявлялись проблемы с речью, появились мании. Но он продолжал оставаться главой общины, все жители относились к нему с любовью и уважением, называли его «Отец».

Советский след

В Гайане Джонс начал налаживать связи с советским посольством, планируя переезд своей общины в СССР .

Трагедия

По официальной версии, 18 ноября 1978 года после вооружённого инцидента, связанного с людьми из его коммуны, Джонс собрал всех жителей Джонстауна и в результате проповеди убедил большинство из них совершить «революционный акт самоубийства », приняв яд. В результате этой акции 918 человек погибло от яда . Сам Джонс позднее был обнаружен мёртвым с пулевым ранением в голову. Супруга Джонса Марселина также покончила с собой, выпив цианистый калий . Сын Джонсов Стивен избежал участи своих родителей, братьев и сестер. Его в это время не было в общине. Он был вместе с другими членами баскетбольной команды в Джорджтауне.

Согласно конспирологической версии, трагедия вовсе не была массовым самоубийством. Произошедшее было операцией спецслужб США в целях недопущения переезда коммуны в СССР. Накануне трагедии члены коммуны запросили политического убежища в связи с преследованиями со стороны США .

Психопатия

Джим Джонс не раз заявлял, что является реинкарнацией Иисуса , Будды , открыто провозглашая себя «оракулом и медиумом для бестелесных существ из другой галактики».

В культуре

В 1980 году в США вышел телефильм «Гайанская трагедия: История Джима Джонса» (Guyana Tragedy: The Story of Jim Jones), главную роль в котором сыграл Пауэрс Бут .
В 1984 году Джонс упомянут в книге Стивена Кинга и Питера Страуба « Талисман ».
В 1984 году группа Manowar посвятила трагедии в Гайане песню «Guiana — Cult Of The Damned».
В 1987 году имя Джима Джоунса упомянуто в романе Жана Парвулеско «Португальская служанка».
В 1990 году вышел альбом группы Deicide, в котором существует песня «Carnage In The Temple Of The Damned» с отсылками о событиях в Джонстауне.
В 1999 году упомянут в книге Чака Паланика « Уцелевший »
В 2004 году упомянут в седьмой книге цикла « Тёмная башня » Стивена Кинга .
В 2006 году калифорнийская панк-группа NOFX выпустила альбом «Wolves in Wolves' Clothing», где в одноименной песне содержится упоминание Джонса и массового самоубийства в Джонстауне: «We are followers of Jimmy Jones, cutting in the kool-aid line».
В 2007 году в Канаде вышел документальный фильм « Три дня в Джонстауне » ( англ. Jonestown: Paradise Lost ), главную роль в котором сыграл .
В 2009 году упомянут в книге Стивена Кинга « Под куполом » (Under the dome).
В 2010 году упомянут в книге Роберта Чалдини «Психология влияния».
В 2011 году российская black metal группа Demons of Guillotine посвятила две песни под названиями «909» и «Преподобный Джим» со своего альбома «Время серпа» событиям, связанным с деятельностью Джонса.
В 2011 году была издана книга Александра Лаврина «Знаменитые убийцы и жертвы», где описана история Джима Джонса.
В 2013 году американская группа Polkadot Cadaver выпустила альбом «Last Call in Jonestown», название альбома и одноимённая песня с него прямо отсылают к событиям в Джонстауне, а сама песня содержит сэмпл речей Джима Джонса.
В 2013 году в США вышел фильм «Таинство» (The Sacrament) события и прототип главного злодея которого являются прямой отсылкой к истории Джима Джонса.
В 2015 году в США вышел фильм «Вуаль» (The Veil), где Томас Джейн был в роли Jim Jacobs. Сюжет фильма очень тесно связан с историей Джима Джонса.
В 2016 году Джонс упомянут в книге Стивена Кинга «Пост сдал» (End Of Watch).
Также Джим Джонс упоминается в книге Дина Кунтца «Полночь», в первой главе, разделе 57.
В 2017 году в 9-й серии 7-го сезона сериала « Американская история ужасов » сцена с отсылкой о трагедии Джонстаун (Гайана) .
В 2017 году Джим Джонс упоминается в песне « Koolaid » группы Accept .
В 2017 году Джим Джонс упоминается в треке «I`m Done» группы $UICIDEBOY$.
В 2018 Джим Джонс упоминается в песне «Счастливая жизнь» группы .
В 2018 году Джим Джонс упоминается в песне Love It If We Made It группы the 1975
Является прототипом Ионы в фильме «Ад каннибалов 2» режиссера Умберто Ленци.
В 2019 году группа SKYND посвятила ему одноименную песню.
В 2019 году Джим Джонс упоминается в песне «JAWS» исполнителя Jacques-Anthony.
В 2019 году Джим Джонс упоминается в 22 серии 3 сезона сериала «Riverdale».
Упоминается в книге Майка Омера «Гибельное влияние» как проповедник, прославившийся своими многочасовыми проповедями, затрагивая социальные вопросы, акцентируя внимание на преданности единому лидеру.

Примечания

(англ.) . www.pbs.org. Дата обращения: 6 апреля 2019. 6 апреля 2019 года.
Knoll, James. от 4 марта 2016 на Wayback Machine . Jonestown Institute, San Diego State University.
. Дата обращения: 18 марта 2014. 3 декабря 2013 года.
// (укр.) ( . — 31.10.2008, 7.11.2008. — № 40—41 . 23 сентября 2010 года.

Литература

На русском языке

, , // Собеседник . — 1987. — № 12 . 15 августа 2015 года.
, , Гибель Джонстауна — преступление ЦРУ. — М. : Юридическая литература , 1987. — 224 с. — 100 000 экз. . 29 ноября 2012 года. , . 19 апреля 2013 года.
Бойл Д. Д. = James J. Boyle Killer Cults: Shocking True Stories of the Most Dangerous Cults In History // Иностранная литература : (Главы из книги. Перевод с английского и ). — 1996. — № 7 . — С. 208—261 .
Вахтин Б. Б. Гибель Джонстауна. — Л. : Советский писатель , 1986. — 325 с.
Желенин А. (рус.) // Независимая газета : газета. — 28.11.1998. 15 августа 2015 года.
Крамер Дж., Олстед Д. Маски авторитарности. Очерки о гуру / Пер. с англ.. — М. : Прогресс-Традиция , 2002. — 408 с.
Митрохин Л. Н. Философские проблемы религиоведения. — СПб. : Издательство РХГА , 2008. — 1046 с. — 800 экз. — ISBN 978-5-88812-348-5 .
Новокшонов Д. // Телеграфъ. — 28.11.2008.
// Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия «Философия. Социология. Право». — Белгород : Белгородский государственный университет , 2009. — Т. 10 , № 9 . — С. 142—147 .
// (укр.) ( . — 31.10.2008, 7.11.2008. — № 40—41 . 23 сентября 2010 года.
Филатов С. Б. // Иностранная литература . — 1996. — № 8 . — С. 201—219 .
Фурман Д. Е. // США. Экономика, политика, идеология . — 1979. — № 6 . — С. 27—36 .
Фурсенко А. А. Президенты и политика США. 70-е годы. — Л. : Наука , 1989. — 290 с.
Ходорыч А., Конашенок Н., Студнев М. // Коммерсантъ-Деньги . — 31.10.2001. — № 43 (347) . — С. 30 . 7 декабря 2014 года.

На английском языке

Barden, Renardo Barden. . — Rourke Pub Group, 1990. — ISBN 0-86593-070-8 .
Brailey, Jeffrey. The Ghosts of November: Memoirs of an Outsider Who Witnessed the Carnage at Jonestown, Guyana. — San Antonio: J & J Publishers, 1998. — ISBN 0-9667-8680-7 .
Chidester, David. . — Bloomington: Indiana University Press , 1988. — ISBN 0-253-35056-5 .
Dolan, Sean. . — New York: (англ.) ( , 2000. — ISBN 0-8239-3230-3 .
Feinsod, Ethan. . — New York: W.W. Norton & Co , 1981. — ISBN 0-393-01431-2 . Based on interviews with Odell Rhodes.
(англ.) ( . Faith, Healing, and Coercion (англ.) . — New York: Oxford University Press , 1999.
Hall, John R. . — New Brunswick: (англ.) ( , 1987. — ISBN 0-88738-124-3 .
Kahalas, Laurie Efrein. Snake Dance: Unravelling the Mysteries of Jonestown. — New York: Red Robin Press, 1998. — ISBN 1-5521-2207-7 .
Kerns, Phil. People's Temple, People's Tomb. — Logos Associates, 1978. — ISBN 0-88270-363-3 .
Kilduff, Marshall and Ron Javers. . — New York: (англ.) ( , 1978. — ISBN 0-553-12920-1 .
Klineman, George and Sherman Butler. . — (англ.) ( , 1980. — ISBN 0-399-12540-X .
Kohl, Laura Johnston. . — New York: (англ.) ( , 2010.
Krause, Charles A. with Laurence M. Stern, Richard Harwood and the staff of The Washington Post. . — New York: Berkley Pub. Corp, 1978. — ISBN 0-425-04234-0 .
Lane, Mark. . — New York: Hawthorn Books, 1980. — ISBN 0-8015-3206-X .
Layton, Deborah. (англ.) ( . — New York: Anchor Books , 1998. — ISBN 0-385-48984-6 .
Maaga, Mary McCormick. . — Syracuse: Syracuse University Press , 1998. — ISBN 0-8156-0515-3 .
Mills, Jeannie. . — New York: A&W Publishers, 1979. — ISBN 0-8947-9046-3 .
Moore, Rebecca. . — Lewiston: E. Mellen Press, 1985. — ISBN 0-88946-860-5 .
Moore, Rebecca. In Defense of Peoples Temple. — Lewiston, N.Y.: (англ.) ( , 1988.
Naipaul, Shiva . . — Harmondsworth: Penguin, 1982. — ISBN 0-14-006189-4 .
Reiterman, Tim; Jacobs, John. Raven: The Untold Story of the Rev. Jim Jones and His People . — Dutton, 1982. — ISBN 0-525-24136-1 .
Reston, James, Jr. . — New York: (англ.) ( , 1981. — ISBN 0-8129-0963-1 .
(англ.) ( . Death Cults: Murder, Mayhem and Mind Control (True Crime Series). — (англ.) ( , 2002. — ISBN 0-7535-0644-0 .
(англ.) ( . (англ.) ( . — New York: Free Press , 2011. — ISBN 1-4165-9639-9 .
Sorell, W. E. Cults and Cult Suicide. — International Journal of Group Tensions. — 1978.
Stephenson, Denice. . — (англ.) ( , 2005. — ISBN 1-59714-002-3 .
Thielmann, Bonnie, Merrill, Dean. The Broken God. — Elgin: David C. Cook Publishing Co, 1979.
Thrash, Catherine (Hyacinth), as told to Marian K. Towne. The Onliest One Alive: Surviving Jonestown, Guyana. — Indianapolis: Marian K. Towne, 1995.
Wagner-Wilson, Leslie. Slavery of Faith. — New York: (англ.) ( , 2009.
Wooden, Kenneth. The Children of Jonestown. — New York: McGraw-Hill , 1981.
Wright, Lawrence. The Sons of Jim Jones (англ.) // The New Yorker : magazine. — Condé Nast , 22 Nov 1993. — No. 39 . — P. 66–89 .
Yee, Min S., Layton, Thomas N. In My Father’s House. — New-York: (англ.) ( , 1981.