Маркиа́н ( др.-греч. Μαρκιανός ; лат. Marcianus ; IV век) — христианский подвижник, сирийский пустынник, преподобный.

Жизнеописание

Сведения о жизни Маркиана сообщает Феодорит Кирский в 3-й главе книги « История боголюбцев ». Маркиан родился в городе Кире , в Сирии . Маркиан был знатного происхождения, он жил вместе со своими благородными родителями; Феодорит Кирский пишет, что Маркиан жил во дворце. Оставив прежнее жительство, Маркиан выбрал для своего проживанию пустыню, в которой устроил малую и даже несоразмерную со своим телом хижину; он обнёс её небольшой оградой, затворился в ней навсегда, прервав всякое общение с людьми, возжелав одного только Божественного. В хижине Маркиан проводил время в посте и молитвах. Пищей Маркиана был один хлеб, и притом вкушал он его в определённой мере; он фунт хлеба, разделив на четыре части, назначал себе на четыре дня, и каждый день были ещё остатки. Ел он один раз в день вечером и никогда не ел досыта. Постом для себя он считал постоянный голод. Некоторое время Маркиан жил один, а позже принял к себе в келью и жил вместе с двумя учениками, имена которых — Евсевий и Агапит. Так как келья Маркиана была очень тесной для троих, то Маркиан разрешил своим ученикам построить рядом с ним келью, в которой оба его ученика жили вдвоём.

Ученик Маркиана Агапит перешёл к Апамее , в большое и многолюдное селение Никерти ( др.-греч. Νικέρτη ); в нём Агапит устроил два монастыря, один из которых назван его именем, а другое — именем дивного Симеона, который пятьдесят лет блистал своим любомудрием. В 440-х годах в этих монастырях проживало более 400 людей. Агапит стал впоследствии епископом .

Рядом с Маркианом собрались ученики, и образовался монастырь. Этими монахами управлял Евсевий, он принял на себя заботу об учителе Маркиане; и он один получил право иногда навещать его. Маркиан пользовался громадным уважением среди архиереев. Феодорит Кирский описывает один случай: к нему для душевной пользы однажды вместе пришли патриарх Антиохийский Флавиан , епископ Верои Акакий , епископ Халкидонский Евсевий, епископ Кирский Исидор, епископ Иеропольский Феодот. После беседы и совместной молитвы с Маркианом архиереи хотели рукоположить его во иерея , но не решались возложить на него руки; все предлагали сделать это друг другу, но каждый отказывался, и они затем удалились. Маркиан при помощи своих проповедей отвращал людей от ересей, таких как аполлинаризм , арианство , савеллианство , мессалианство . Старца Авраамия Маркиан сумел убедить праздновать Пасху согласно определению Никейского собора . Многие люди повсюду устроили для Маркиана надгробные часовни (место для его захоронения): в Кире — его племянник Алипий, в Халкидоне — некая благородная и богатая Зиновиана; и многие другие сделали то же, стараясь привлечь к себе подвижника. Маркиан, узнав об этом, призвал Евсевия и обязал его клятвой, чтобы он положил его тело в тайном месте и чтобы никто, кроме двух ближайших его сообщников, не знал, где он похоронен, пока не пройдёт значительное число лет.

Маркиан носил вериги весом 80 фунтов . Ученики подражали ему. Агапит носил вериги весом 50 фунтов. Евсевий носил вериги весом 120 фунтов. После смерти Маркиана и Агапита Евсевий взял их вериги и носил их вместе со своими. Маркиан возрастил ученика Василия, который спустя много времени возле города Селевковила ( др.-греч. Σελευκόβηλος )) создал иноческую обитель. Феодорит описывает случаи изгнания бесов Маркианом.

Литература

• // свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М. : Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. III: Ноябрь, День 2. — С. 30.
• Феодорит Кирский.
• Феодорит Кирский .

иноязычная

Ссылки