Аккой ( чечен. Ӏаккой ^{:397 (инф.)} ) — один из чеченских тайпов , согласно традиционному делению входит в тукхум овхой (ауховцы) ^:397 . Духовным центром и родовым селом тайпа является с. Юрт-Аух ( чечен. Ширча-Ӏовх ) . (совр. Калининаул ), в 1943—1944 годах входившее в состав Ауховского района (совр. Новолакский район и часть Казбековского района) Дагестана , после 1944 года село передано Казбековскому району .

Расселение

Во время депортации чеченцев в 1944 году представители тайпа аккой ( чечен. lаккой ) также были высланы в Среднюю Азию , а после постепенного возвращения на родину расселились — часть в родовом селе Юрт-Аух, часть — в городе Хасавюрт и в Хасавюртовском районе (в сёлах — Новосельское , Покровское , Бамматбекюрт , Тотурбийкала ) .

История

В работе А. С. Сулейманова тайповое кладбище Аккойн кешнаш ( чечен. Ӏаккойн кешнаш ) называется Олбар кешнаш («Албури кладбище»), и он ошибочно указывает его расположение в черте родового селения тайпа — Юрт-Аух ^:360 , однако кладбище находится около бывшего аула Албури-Отар (Олбар-Отар) . В Юрт-Аухе представили тайпа в основном проживали в квартале «Ӏаккойн басе», которое является историческим центром села . Представители тайпа аккой не женятся на девушках своего тайпа .

В честь представителя тайпа аккой ( чеч . Iаккой) названа гора Албури-Лам рассказывается, что, когда умер наемный чабан, пасший скот Албури, хозяин горы отправил надгробный камень в селение Алмак , откуда тот был родом. Между тем, у Албури нередко возникали конфликты с владельцами скота из окрестных аулов, которых привлекали пастбища на его горе.

В ходе Кавказской войны Албури потерял двоих сыновей Гураш ( чеч . ГӀураш) и Джанбюра ( чеч . Жанбуьра), выступивших на стороне Шамиля. Известие о гибели сыновей не вызвало слез и печали у их матери. Напротив она проявила радость по поводу того, что дети её встретили смерть праведников. Она была опечалена лишь тем, что её третий сын находился в то время в отъезде и не удостоился такой же смерти праведника, как его братья .

В последующем имам Шамиль узаконил Албуринскую гору, что положило конец конфликтам за пастбища. С того времени гора носит название полученное от имени представителя тайпа аккой Албури-Лам .

В переписи Юрт-Ауха 1895 года представитель тайпа Албуриев Тагир записан как старшина села. 12 лет он был старшиной Юрт-Ауха и Акташ-Ауха, а впоследствии — 13 лет старшиной Юрт-Ауха. Потомки Тагира сегодня носят фамилию Дагировы от его имени .

Кавказская война

В источниках времён Кавказской войны поселение тайпа аккой Албури-Отар, наряду с Ваники, указывается как передовое селение ауховцев, которые не раз подвергались разорению российскими войсками . В 1857 году А. Е. Врангель совершил поход к вновь выстроенному Албури-Отару, который имел до 250 дворов и был населён чеченцами-ауховцами представителями тайпа аккой , Альбури-Отар лежал верстах в 6-ти выше Юрт-Ауха и был окружен с трех сторон лесною чащею. Выступив 24-го августа из Кишен-Ауха , отряд в 10 часов утра прибыл к аулу Юрт-Аух и сделал вид наступления к аулу Альбури. Едва только войска барона Врангеля передвинулись в этом направления с версту, как ауховцы, опасаясь за аул, покинули лес и поспешили на защиту Альбури. Барон Врангель быстро повернул конницу и стрелков влево и завладел лесистыми возвышенностями верхнего пути, командовавшими всею дорогою .

Под прикрытием занятых пунктов остальные части колонны, сменяя одна другую, постепенно дебушировали к Дылыму. Только у последнего лесистого кургана неприятель успел настичь хвост колонны, но был отброшен картечью единорогов и действием штуцерного огня арьергардных рот 1-го батальона Апшеронцев . Таким образом, демонстрация к Альбури вполне увенчалась успехом и ауховцы понесли чувствительную потерю, несмотря на все выгоды местности, на которой происходили военные действия . Аул Албури-Отар был сожжён .

Надгробий мюридов

Кладбище Албури. "Здесь покоится Молкхи, сын Аташа, ставший шахидом в сражении с кафирами. Свет Аллаха в его могиле". (непонятно) «Аминь». Молкхи представитель тайпа аккой (чеч. Ӏаккой)		"Убит в бою с неверными ГӀураш, сын Албура." Представитель тайпа аккой (чеч. Ӏаккой)		"Кладбище Албури. Шахид, убитый в сражении (непонятно) Джанбур, сын Альбура. Да простит Аллах ему грехи, аминь." Представитель тайпа аккой (чеч. Ӏаккой)

Состав

Тайп состоит из следующих некъе:

1. Беси-некъе
2. Ойсхар-некъе
3. Ойткх-Хьаьжи-некъе
4. ТӀахӀир-некъе
5. Тепсаркъи-некъе .

Примечания

Литература

Книги

• / Сост. Л. А. Богуславский (в 3-х т.). — СПб. : тип. М-ва пут. сообщ. (А. Бенке), 1892. — Т. II. — [4], VIII, 552, XV с. : 2 л. портр. — Перед загл.: Вел. кн. Георгий Михайлович .
• А. П. Берже , Д. А. Кобяков . . — Тифлис , 1904. — 1558 с.
• Сулейманов А. С. / Ред. Т. И. Бураева. — Грозный: ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 5-98896-002-2 .
• . . — Москва: Граница, 2004. — 179 с. — ISBN 5-94691-100-7 .
• З.А. Тесаев. Чеченская „география“ XV века, составленная по данным ученого-богослова и путешественника Аздина Вазара. — Грозный: «АО ИПК «Грозненский рабочий», 2018. — 256 с.
• Институт “Мехк-Дай” в истории Чечни (Х\ I — 1-и треть XIX в.) (рус.) . — Грозный: Академия наук Чеченской Республики ; ФГУП Издательско-полиграфический комплекс « Грозненский рабочий », 2019. — 688 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-4314-0386-6 .

Статьи

• Натаев С. А. . — 2015.
• Мусаев З. М. . — 2017. — 17 ноября. 8 мая 2022 года.
• , Этнологические сведения о чеченцах в переписке Абдул-Гани Хасана Аш-Шийшани и Ахмада Сулейманова //. — Lingua-universum, 2018. — № 2 . — С. 24—31 .

Ссылки