Хварваран ( среднеперс . Xwārwarān ) известный также Сасанидский Ирак — один из четырёх военных округов Сасанидской Империи , примерно соответствующий современному государству Ирак . Интенсивно орошаемое земледелие нижнего Тигра и Евфрата , а также их притоков, таких как Дияла и Карун , формировали основную ресурсную базу Сасанидов .

История Ирака
Доисторический период Убейд Хассуна Халаф Самарра Урук Джемдет-Наср
Бронзовый век Шумер Ассирия Аккад Кутии Третья династия Ура Исин и Ларса Старовавилонское царство Касситы Вавилония Новоассирийское царство Нововавилонское царство
Железный век Государство Селевкидов Парфянское царство Римская Месопотамия
Средние века Арабское завоевание Праведный халифат Омейядский халифат Аббасидский халифат Хамданиды Буиды Марваниды Укайлиды Бени Мазъяд Айюбиды Государство Сельджукидов Ильдегизиды Зангиды Государство Хулагуидов Джалаириды Империя Тимуридов Кара-Коюнлу Ак-Коюнлу
Новое время Сефевидское государство Османский Ирак ( Багдад Басра Мосул ) Династия Мамлюков
Современность Месопотамская кампания Подмандатный Ирак Королевство Ирак Арабская Федерация Революция Первая республика Баасистский Ирак Ирано-иракская война Анфаль Война в Персидском заливе Иракская война Гражданская война
Портал: Ирак

Этимология

Арабский термин Ирак в то время ещё не использовался; в середине 6-го века Персидская Империя под управлением династии Сасанидов была разделена Хосровом I на четыре квартала, из которых западный, называемый Хварваран , включал в себя большую часть современного Ирака, и делился на провинции Мешан, Асуристан, Адиабена и Мидия . Термин Ирак широко используется в средневековых арабских источниках для обозначения центральных и южных областей современной Республики Ирак , в первую очередь как географический, а не политический термин, не подразумевая обозначения точных границ.

Территория современного Ирака к северу от Тикрита была известна в мусульманском мире как Аль-Джазира, что в переводе означает «остров» и берет свое название от «острова» между реками Тигр и Евфрат.

К югу и западу от Хварварана лежали Аравийские пустыни , где проживали в основном арабские племена, которые иногда признавали над собой власть Сасанидов.

До 602 года пустынная граница большого Ирана находилась под охраной буферного оседлого арабского государства Лахмидов , правивших Аль-Хирой. В этом году шахиншах Хосров II Парвиз сгоряча распустил государство Лахмидов, и граница Ирана оказалась открыта для вторжений кочевников. На севере западный округ был ограничен Византийской империей. Граница более-менее соответствовала современной сирийско -иракской границе и продолжалась на север по территории современной Турции , делая Нисибис (современный Нусайбин) Сасанидской приграничной крепостью, в то время как византийцам принадлежали Дара и близлежащая Амида (современный Диярбакыр ).

Этническое и религиозное разнообразие

Население провинции было смешанным. Существовал аристократический и административный персидский высший класс, но большинство населения составляли арамеоязычные крестьяне и горожане. Провинцию также населяли общины Тази ( арабов ), большинство из которых жили как скотоводы вдоль западной границы оседлых земель, но некоторые из них были горожанами, особенно в Хире ( Аль-Хира ). Кроме того, существовало удивительно большое количество греков , в основном пленных, захваченных во время многочисленных сасанидских кампаний в Византийской Сирии .

Этническое разнообразие сопровождалось религиозным плюрализмом. Сасанидская государственная религия, зороастризм , была в значительной степени закрытой религией для иранцев. Остальная часть населения, особенно в Месопотамии и северных частях провинции, была христианами . Они были резко разделены по доктринальному принципу на монофизитов , связанных с Яковитской церковью Сирии, и несториан .

Несториане, обращенные из древней ассирийской религии и манихейства , были самым массовым христианским течением, и были терпимы сасанидскими шахами из-за их оппозиции к христианам Римской империи , которые считали несториан еретиками. Многие из иранских несториан были депортированы в южные провинции, расположенные к югу от Персидского залива , такие как Мишмахиг (современные Бахрейн и ОАЭ), Гаррхае (часть современной Саудовской Аравии, расположенной на берегу Персидского залива). К монофизитам относились с большим недоверием и время от времени преследовали, но обеим группам удалось развить церковную иерархию, и несториане имели важный интеллектуальный центр в Нисибисе. Территория вокруг древнего города Вавилон к этому времени имела большое иудейское население, потомков изгнанников из ветхозаветных времён, а также местных новообращённых. Кроме того, в южной части провинции существовало большое количество приверженцев старого вавилонского язычества , а также мандеев и гностиков .

В начале VII-го века стабильность и процветание этого многокультурного общества оказались под угрозой вторжения иностранной армии. В 602 Хосров II Парвиз начал последнюю иранскую кампанию против Византийской империи. Поначалу она была невероятно успешной; Сирия и Египет пали, и под угрозой оказался даже Константинополь . Позже положение стало меняться, и в 627—628 византийцы под предводительством Ираклия вторглись в Хварваран и разграбили императорскую столицу в Тисфуне ( Ктесифон ). Захватчики не оккупировали провинцию, но Хосров был дискредитирован, низложен и казнен.

Затем последовал период междоусобиц среди генералов и членов шахской семьи, которые оставили страну без явного руководства. Хаос также повредил ирригационные системы, и, вероятно, именно в это время территории на юге страны вновь превращаются в болота, оставаясь в таком состоянии до сих пор. Именно с этой опустошенной землей ранние мусульманские налетчики впервые вступили в контакт.

Арабские завоевания и ранний исламский период

Первое столкновение между местными арабскими бедуинскими племенами и иранскими войсками скорее всего произошло в 634 году, когда арабы потерпели поражение в Битве у моста . Отряд численностью около 5000 мусульман под предводительством Абу 'Убейда Ат-Такафи был разгромлен иранцами. В 637 гораздо больший отряд арабских войск под предводительством Саада ибн Аби Ваккаса разбил основную иранскую армию в Битве у Кадисии и разорил Ктесифон . К концу следующего года (638), мусульмане захватили почти все западные провинции Ирана (современный Ирак), и последний сасанидский шах Йездигерд III бежал сначала в центральный, а затем в северный Иран, где был убит в 651.

Исламское завоевание сопровождалось массовой иммиграцией арабов из Восточной Аравии и Мазуна ( Оман ) в Хварваран. Вновь прибывшие поселенцы не рассеялись по провинции, а основали два новых укрепеленных города — Аль-Куфу рядом с древним Вавилоном и Басру на юге.

Смысл такого расселения состоял в том, что мусульманам предполагалось жить отдельной общиной воинов и их семей за счет налогов, которые платят местные жители. На севере Хварварана Мосул начал формироваться как самый важный город и место нахождения мусульманского правителя и гарнизона. Помимо той части иранской элиты и зороастрийских жрецов, отказавшихся принять ислам, и чья собственность была конфискована, большинство иранцев принял ислам и оставили за собой свои владения.

Хварваран стал провинцией арабского Халифата под новым названием Ирак .

См. также

• Ктесифон

Источники

• S., Suren-Pahlav, Khvārvarān Province (Nowadays Iraq) , (1999).