Interested Article - Алутиик

Танцующий алутиик
Сушка лосося. Алутиикская деревня, Олд-Харбор , остров Кадьяк . Фото 1889 года

Алутиик (также « алютик » , « алутик » , кадьякские эскимосы , сюгпиак , сугпиак , каняги , коняги ) — эскимосский прибрежный народ, населяющий южную Аляску . Название «алутиик» происходит от русского слова алеут , которым этот народ стали называть русские промышленники по ошибке . Говорят на алютикском языке , принадлежащем к юпикской семье эскимосских языков . Алутиик не следует путать с алеутами , так как последние живут дальше на юго-запад, в том числе на Алеутских островах . Алутиикский термин для «алеутов» — Alutiiq , а себя они называют «сугпиак». Термины «сугпиак», «алеут» и «алутиик» используются соответственно личным предпочтениям .

Алутиик традиционно живут у водоёмов, питаясь лососем, палтусом и китами, а также собирая растущие у поселений ягоды и охотясь на живущих в окрестностях млекопитающих. До контакта с европейцами в лице российских торговцев мехами алутиик жили в полуподземных домах «чикллуак» ( англ. ciqlluak ) . В XXI веке алутиик живут в прибрежных рыбных хозяйствах, где частично поддерживают традиционный образ жизни. В 2010 году в школе города Кадьяка по запросам учеников начали преподавать алютикский язык. Кадьякский диалект алютикского находится под угрозой вымирания: им владеет 50 пожилых алутиик .

Резня в Авауке

В 1784 году конфликт между алутиик и российскими промышленниками во главе с Григорием Шелиховым привёл к — в англоязычной литературе это событие получило наименование «резня в Авауке» ( англ. Awa'uq Massacre ) ). Конфликт произошёл на острове Ситкалидак у поселения Олд-Харбор . Российские промышленники убили несколько сотен мужчин, женщин и детей, количество жертв в разных источниках оценивается в 500 , 2000 и 2500—3000 . После атаки на Аваук Шелихов захватил в плен (по собственным подсчётам) более тысячи человек, 400 из них он держал в заложниках . После резни алутиик полностью подчинились русским .

1784—1818 годы называют «самым тёмным периодом истории алутиик», он кончился со сменой руководства Российско-американской компании .

Спустя полвека Арсентий Аминак, алутиик-очевидец тех событий, передал свои воспоминания финскому натуралисту и этнографу Хенрику Хольмбергу (встречаются варианты Henrik Johan Holmberg и Heinrich Johann Holmberg), который делал отчёт для губернатора Аляски . Хенрик записал следующее:

Русские пришли в поселение и устроили ужасающую кровавую баню. Всего несколько людей смогли бежать в Ангяхталек в байдарках; 300 алутиик застрелили русские. Это произошло в апреле. Когда наши люди пришли на то же самое место летом, вонь от трупов была столь сильна, что никто не смог там находиться. Остров с тех пор необитаем. После этого все вожди были вынуждены отдать своих детей в заложники, я смог спастись только благодаря мольбам отца и множеству шкур морской выдры .

Heinrich J. Holmberg. Holmberg's Ethnographic Sketches. — Limestone Press, 1985. — С. 59.

См. также

Примечания

  1. от 5 февраля 2022 на Wayback Machine , Alutiiq Museum
  2. .
  3. , p. 513, 635.
  4. , p. 109.
  5. , p. 18—19.
  6. .
  7. .
  8. .
  9. .
  10. .
  11. .
  12. .
  13. .
  14. Чулковъ М. от 7 сентября 2018 на Wayback Machine . — М. , 1785. — Т. 3 — Кн. 2 — С. 552-554.
  15. Ю. Е. Березкин , Аборигены Америки: Предметы и представления, 2005.
  16. .
  17. .
  18. , p. 46.
  19. .
  20. , p. 205—213.
  21. .
  22. .
  23. .
  24. .
  25. .
  26. .
  27. .
  28. .
  29. .
  30. .
  31. .

Литература

На русском

  • Аборигены Америки: предметы и представления. — Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), 2005. — С. 228—233.
  • Археологические вести. — Институт истории материальной культуры, 2003. — С. 264, 275.
  • Вестник Дальневосточного отделения Российской академии наук. — Президиум ДВО РАН, 2002. — С. 35.
  • Материалы полевых исследований МАЭ РАН. — Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), 2006. — С. 127—131.
  • Сборник Музея антропологии и этнографии. — Академия наук СССР, 2005. — С. 229—233.
  • Труды факультета этнологии. — Европейский университет в Санкт-Петербурге, 2001.
  • Этнографическое обозрение. — Наука, 1982. — С. 116.
  • Этнографическое обозрение. — Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая: Наука, 2007. — С. 103, 115.
  • Этнографическое обозрение. — Наука, 2008. — С. 13.
  • Николай Дмитриевич Андреев. Социальное и системное на различных уровнях языка. — 1986. — С. 60.
  • Е. Э. Берёзкин. Bridge Over the Sea: The Peopling of the New World and the Mythology of the American Indians and Eskimos. — Edwin Mellen Press, 2001. — С. 22, 258, 344.
  • Юрий Евгеньевич Берёзкин. Тлинкиты: каталог коллекции Кунсткамеры. — Кунсткамера, 2005. — С. 97.
  • Илья Самойлович Гурвич, Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая. Традиционные культуры Северной Сибири и Северной Америки: труды советско-американской группы по сотрудничеству в области изучения взаимодействия аборигенных народов и культур Северной Сибири и Северной Америки. — Наука, 1981. — С. 171.
  • Антонина Ивановна Коваль. Язык, Африка, фульбе; сборник научных статей Антонины Ивановны Коваль. — Европейский дом, 1998. — С. 40—43.
  • Роза Гавриловна Ляпунова. Алеуты: очерки этнической истории. — Наука, 1987. — С. 175.
  • Георгий Алексеевич Меновщиков, Николай Борисович Вахтин. Эскимосский язык. — Просвещение, 1983. — С. 18—19.
  • Меновщиков, Георгий Алексеевич. Материалы и исследования по языку и фольклору чаплинских эскимосов. — Наука, 1988. — С. 4.
  • Лев Миронович Минц. Большая энциклопедия народов : для школьников и студентов. — ОЛМА Медиа Групп, 2007. — С. 613. — ISBN 9785373010535 .
  • Ольга Ануфриевна Мурашко. Участие коренных народов в политической жизни стран циркумполярного региона : Российская реальность и зарубежный опыт. — Министерство иностранных дел Дании, 2003. — С. 76, 79, 89.
  • Александр Борисович Островский. Музей, традиции, этничность XX—XXI вв. — Нестор-Хистория, 2002. — С. 109.
  • Наталия Таксами. Коренное население Аляски накануне третьего тысячелетия. — Наука, 2002. — С. 363, 367, 373.
  • Валерий Александрович Тишков, Эдуард Григорьевич Александренков. Экология американских индейцев и эскимосов: проблемы индеанистики. — Наука, 1988. — С. 65—66.
  • Народы и религии мира : энциклопедия / Валерий Александрович Тишков . — Большая Российская Энциклопедия, 1998. — С. 513, 653.
  • Валерий Александрович Тишков. Америка после Колумба. — Наука, 1992. — С. 84.
  • Виктория Николаевна Ярцева. Языки Российской Федерации и соседних государств. — Наука, 2005. — С. 180.

На английском

  • (англ.) . Afognak Native Corporation (2008). Дата обращения: 15 ноября 2014. Архивировано из 13 ноября 2013 года.
  • . Afognak Native Corporation. Дата обращения: 15 ноября 2014.
  • Lydia T. Black. The Russian Conquest of Kodiak // Anthropological Papers of the University of Alaska. — 1992. — Т. 24 , № 1—2 .
  • Braund, Stephen R. & Associates. Effects of the Exxon Valdez Oil Spill on Alutiiq Culture and People. — Stephen R. Braund & Associates, 1993.
  • Crowell, Aron, Amy F. Steffian, and Gordon L. Pullar. University of Alaska Press // Looking Both Ways; Heritage and Identity of the Alutiiq People. — 2001. — ISBN 1-889963-30-5 .
  • East Prince William Sound Landscape Assessment. (англ.) (9 сентября 2008). Дата обращения: 15 ноября 2014.
  • Ben Fitzhugh. . — Kluwer Academic/Plenum Publishers, 2003.
  • United States Census Office. (1893).
  • Sven Haakanson. . — Left Coast press, 2010.
  • Harvey, Lola. Derevnia’s Daughters, Saga of an Alaskan Village. — 1991. — ISBN 0-89745-135-X .
  • Holton, Gary. . Alaska Native Language Center. — «Names derived from a combination of Russian and Native words include: Alutiiq, from the Russian word Aleut; plus the Russian plural suffix -y; plus the Native singular suffix -q». Дата обращения: 15 ноября 2014. Архивировано из 6 января 2015 года.
  • Korry Keeker. // JUNEAU EMPIRE. — 2003. 4 января 2013 года.
  • Майкл Краусс . Alaska Native Languages in Russian America. — Washington State Historical Society, 1990.
  • Lee, Molly. „If It’s Not a Tlingit Basket, Then What Is It?“: Toward the Definition of an Alutiiq Twined Spruce Root Basket Type // Arctic Anthropology. — 2006. — С. 164 .
  • Miller, Gwenn A. (англ.) . — Ithaca, NY: Cornell University Press , 2010. — ISBN 978-0-8014-4642-9 .
  • Luehrmann, Sonja. . — University of Alaska Press, 2008. — ISBN 978-1-60223-010-1 .
  • Mishler, Craig. Aurcaq: Interruption, Distraction, and Reversal in an Alutiiq Men’s Dart Game // The Journal of American Folklore. — 1997. — Т. 110 , № 436 . — С. 189—202 .
  • Mishler, Craig. Black Ducks and Salmon Bellies: An Ethnography of Old Harbor and Ouzinkie, Alaska. — Donning Company Publishers, 2003.
  • Mishler, Craig, and Rachel Mason. Alutiiq Vikings: Kinship and Fishing in Old Harbor, Alaska // Human Organization : Journal of the Society for Applied Anthropology. — 1996. — Т. 55 , № 3 . — С. 263—269 .
  • .
  • Mulcahy, Joanne B. Birth & Rebirth on an Alaskan Island; The Life of an Alutiiq Healer. — University of Georgia Press, 2001. — ISBN 0-8203-2253-9 .
  • Partnow, Patricia H. Making History Alutiiq/Sugpiaq Life on the Alaska Peninsula. — University of Alaska Press, 2001. — ISBN 1-889963-38-0 .
  • Jacob Resnick. . Alaska Public Radio Network (17 декабря 2010). Дата обращения: 15 ноября 2014.
  • Laurie Shannon Richmond. . — 2011. от 24 января 2013 на Wayback Machine
  • Yereth Rosen. // Reuters. — 2013.
  • Simeonoff, Helen J., and . Origins of the Sun and Moon Alutiiq Legend from Kodiak Island, Alaska, Collected by , March 20, 1872. — H.J. Simeonoff, 1996.

Ссылки

Источник —

Same as Алутиик