Ислам
- 1 year ago
- 0
- 0
Та‘а́ддуд аз-завджа́т ( араб. تعدد الزوجات — букв. многожёнство, полигамия ) — термин шариатского законодательства, определяющий совокупность предписаний о многожёнстве . С точки зрения законодательства факт многожёнства в зависимости от ситуации может быть оценён и как мубах (дозволенное), и как макрух (порицаемое), и как ваджиб (обязательное). Мусульманину запрещено иметь одновременно более четырёх жён .
Основным кораническим обоснованием многожёнства является аят суры Ан-Ниса (Женщины):
Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трёх, четырёх. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной или невольницами, которыми овладели ваши десницы. Это ближе к тому, чтобы избежать несправедливости (или бедности).
— ( Кулиев )
Справедливость, которая требуется в Коране от мужчины-многоженца, состоящем в так называемом « равноправном браке », должна проявляться в равном обеспечении в еде, питье, одежде, жилье и т. д. При этом понятие «равное» подразумевает обеспечение каждой из жён тем, что ей необходимо, а не предоставление каждой супруге одинакового количества всего, что возможно .
Мужчина обязан предоставить каждой из жён отдельное жильё. Если жёны согласны, то они могут жить в одном доме, но в разных комнатах . Муж не должен предоставлять одной из жён роскошный дом, а другую поселять в старую хибарку.
Муж обязан одинаково делить дни и ночи, которые проводит со своими супругами. С разрешения одной из жён, мужчина может проводить у неё меньше времени, чем у другой .
Что же касается любви, то человек не в состоянии разделить это чувство равномерно между жёнами. Шариат не обязывает испытывать любовь в равной степени к каждой из супруг .
В зависимости от ситуаций, связанных с мужчиной, многожёнство может быть для него желательным ( мустахабб ), нежелательным ( макрух ) или даже вовсе запретным ( харам ).
Мусульмане считают, что многожёнство, разрешённое исламом решает ряд социальных проблем:
Имам Центральной мечети города Махачкалы ( Дагестан ) Магомедрасул Саадуев отмечал: «мужчин, которые сознательно идут на такой шаг, можно считать патриотами, поскольку они берут под опеку две, а то и три-четыре семьи. Таких мужчин надо обеспечить привилегиями» .
Саудовский учёный-богослов Абдул-Азиз ат-Тарифи отметил: «Большинство тех, кто сегодня отвергает закон Аллаха о многоженстве из числа мужчин, это те, кто в своем сердце считает незначительным совершение прелюбодеяния. Аллах устраивает так, что то, что совершают больные души в тайне проявляется открыто. Посредством многоженства, Аллах защищает от прелюбодеяния и сложностей, которые находят правильные души. Посредством него упорядочивается естество, отталкивается запретное и защищается честь» .
В большинстве исламских стран, многожёнство является правовой нормой. Однако, в Турции , Северном Кипре , Азербайджане , Узбекистане , Таджикистане , Туркменистане , Кыргызстане , Казахстане , Тунисе многожёнство законодательно запрещено, но фактически встречается в виде никаха , без светского свидетельства о заключении брака . В шиитской Исламской Республике Иран для вступления во второй брак законодательно необходимо согласие первой жены. В Ираке, Марокко, Сирии и Пакистане для этого нужно получить разрешение властей .
В России многожёнство запрещено федеральным законом. А в начале 2000-х президент Ингушетии Руслан Аушев разрешил многожёнство в республике, но вскоре ингушских мужчин снова лишили возможности иметь несколько жён .
Нигерийский имам Мохаммед Альхаджи был приговорён к смерти за избыточное многожёнство, однако в итоге был освобождён .