Ислам
Столпы ислама
Свидетельство веры Молитва Пост Милостыня Паломничество
Столпы веры
Аллах ( Единобожие ) Ангелы Пророки Писания Судный день Предопределение
История и представители
Мухаммед Халифы Сахаба Ансары Мухаджиры Саляфы 12 имамов
Основные течения
Сунниты Шииты Ибадиты
Богословие
Коран Тафсир Сунна Акида Калам Шариат Фикх Философия Суфизм
Культура и общество
Страны Брак Женщины Искусство Имена Мечети Календарь Экономика
См. также
Исламоведение Литература Глоссарий Эсхатология Критика

Аза́б аль-кабр ( араб. عذاب القبر ‎ — букв. «муки могилы»‎) — в исламской эсхатологии испытание, которым подвергается человек после смерти .

Арабское слово ‘аз̱а̄б ( араб. عَذَابٌ ‎) означает «мука», «страдание», а слово к̣абр ( قَبْرٌ ‎) — «могила» .

Эсхатология

Согласно исламскому представлению сразу после смерти душа человека попадает в барзах . После того как человека похоронят, его ожидает малый суд, который может завершиться преддверием рая ( джаннат ) или ада ( джаханнам ). Ангелы Мункар и Накир допрашивают человека, задавая ему три вопроса: «Кто твой Бог? Какая твоя религия? Кто твой пророк?». Ответивших правильно на вопросы ангелов оставляют наслаждаться покоем вплоть до Дня воскресения , а ответивших неверно Мункар и Накир мучают и непрерывно бьют до тех пор, пока это угодно Аллаху .

Идея малого суда и наказания в могиле практически не выражена в Коране , хотя толкователи сходятся во мнении, что доказательством из Корана служат, например, аяты, говорящие о двух наказаниях . В текстах исламских богословов с середины VIII по середину X века можно проследить, как краткая констатация реальности наказания в могиле превращается в его описание, становясь при этом частью исламского вероубеждения ( акида ) .

В VIII—IX веках вопрос о реальности азаб аль-кабр был предметом полемики между ортодоксальными мусульманами и мутазилитами . Последние отрицали существование могильного наказания и не включали его в свою акиду . Борьба мутазилитов против включения в ислам утверждения о реальности наказания в могиле и существования ангелов Мункара и Накира закончилась их поражением .

По мнению некоторых исследователей, на исламское представления о могильных муках повлияли как доисламские верования арабов , так и представления других ближневосточных религиозных систем (например, иудейское и христианский образ чистилища ) .

Примечания

Литература

• Али-заде А. А. // . — М. : Ансар , 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY-SA 3.0)
• Пиотровский М. Б. // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров . — М. : Наука , ГРВЛ , 1991. — С. 14. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2 .
• / Wensinck, A.J.; Tritton, A.S. // Encyclopaedia of Islam . 2nd ed : [ англ. ] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill , 1960—2005. (платн.)