Interested Article - Манджушри

Бодхисаттва Манджушри (Мондзю) в храме Сэнкодзи, префектура Хиросима , г. Ономити , Япония

Манджушри́ , Маньджушри ( санскр. मञ्जुश्री , IAST : Mañjuśrī , «великолепная слава», кит. упр. 文殊[師利] , палл. Вэньшу[шили] ), также Манджугхо́ша ( санскр. मञ्जुघोष , IAST : Mañjughoṣa , «прелестный голос»), Манджунатха ( санскр. मञ्जुनाथ , IAST : Mañjunātha , «прекрасный заступник»), Вагишвара ( санскр. वागीश्वर , IAST : vāgīśvara , «Владыка речи») и т. д. — в буддизме Махаяны и ваджраяны бодхисаттва , «хранитель Рая на Востоке», легендарный сподвижник Будды Гаутамы . Манджушри — проводник и учитель будд прошлого, духовный отец бодхисаттв. Его эпитет — Кумарабхута ( санскр. कुमारभूत , IAST : kumārabhūta , «становящийся юным»). Манджушри считается воплощением праджняпарамиты , то есть высшей мудрости.

Манджушри в Махаяне

Рассказы о Бодхисаттве Манджушри встречаются уже в древнейшей махаянской литературе, что позволяет предположить, что его образ возник в последние века до н. э.

Манджушри занимает центральное место в «Саддхармапундарика Сутре» (где он в качестве одного из повествователей упоминает деяния бывших будд) и в (где он - бодхисаттва и единственный ученик Шакьямуни , имеющий равную мудрость с бодхисаттвой Вималакирти ). В Манджушри — один из двух руководителей пятисот бодхисаттв и первый наставник главного героя этой сутры — .

Согласно махаянской традиции, Манджушри 70 мириад кальп тому назад был благочестивым королём в одной (санскр. - "Поле (или страна) Будды) которая находится на востоке (причём между этим миром и нашим миром — 7200 миллиардов миров). Он поднял дух Просветления и решил быть бодхисаттвой в сансаре до тех пор, пока не останется ни одного живого существа, нуждающегося в спасении.

Манджушри в Ваджраяне

Согласно ваджраянистской традиции Манджушри вместе с бодхисаттвами Авалокитешварой и Ваджрапани — один из трёх главных бодхисаттв.

Он — центральная фигура одного из древнейших произведений Ваджраяны — . Манджушри олицетворяет мудрость , разум и волю . Обычно его изображают красивым индийским царевичем, верхом восседающим на льве . Иконографически в поднятой правой руке Манджушри держит пылающий меч (которым он "рассеивает мрак невежества"), в левой руке — цветок лотоса, на котором лежит свиток «Праджняпарамиты сутры» .

Культ Манджушри

Культ Манджушри был особенно популярным в Тибете и в Китае , а также в Японии , где его образ встречается во многих легендах. В китайской традиции Манджушри зовётся Вэньшу ( кит. 文殊 ) (яп. Мондзю), в тибетской — Чжам-(д)пел . В Тибете земным воплощением Манджушри считался основатель школы Гелуг Чже Цонкапа (1357 — 1419).

Центром поклонения Манджушри в Китае считается гора Утайшань .

Воплощением Манджушри считал себя Нурхаци (1559 — 1626), основатель чжурчжэньской династии Поздняя Цзинь, которая была впоследствии переименована в Цин .

С этим фактом связана одна из версий смены этнонима: чжурчжэни стали называть себя маньчжурами .

В японской традиции Манджушри известен под именем Мондзю ( яп. 文殊 , Monju ).

Гадание мо

С культом Бодхисаттвы Манджушри связана возникшая в Средние века тибетская практика гадания на мантре "О ṃ arapacana dhīḥ" , вырезанной на кубиках, подобных игральным костям.

См. .

Примечания

Keown, Damien (editor) with Hodge, Stephen; Jones, Charles; Tinti, Paola (2003). A Dictionary of Buddhism. Oxford, UK: Oxford University Press . ISBN 0-19-860560-9 p.172.