Самье́ ( кит. 桑耶寺 ; пиньинь Sāngyē Sì ; тиб. བསམ་ཡས་ , Вайли bsam yas ; Тибетско-русская практическая транскрипция Самье ) или Самье́-го́мпа — буддийский монастырь в Тибетском автономном районе КНР , округ Шаньнань , уезд Джананг . Первый буддийский монастырь в Тибете . Построен во второй половине 770-х годов по указу тибетского царя Тисонга Децэна , который внёс большой вклад в восстановление и развитие буддизма после упадка со времени правления Сонгцэна Гампо ( VII век ).

Расположение

Монастырь располагается в округе Шаньнань Тибетского автономного района КНР на северном берегу реки Ярлунг ( Брахмапутра ), в 137 км от столицы района Лхасы .

Архитектура

Самье построен по образцу индийского монастыря Одантапури в форме мандалы . Архитектура всего храмового комплекса сочетает индийские, тибетские и китайские элементы. По сторонам от основного храма расположены восемь малых храмов, четыре стороны посвящены бодхисаттвам Авалокитешваре , Ваджрапани , Манджушри и Майтрее . С четырёх сторон стоят также большие ступы . Вдоль круглой стенки, окружающей храмовый комплекс, располагаются 108 малых ступ.

Внутри в храмах хранятся многочисленные реликвии, в том числе статуи будд и бодхисаттв.

История монастыря

– «Неизмеримый». Это первый буддийский монастырь в Тибете с возрастом в 1200 лет.

Период первых переводов

В IX веке в монастыре Самье организовывалась работа по переводу многочисленных сочинений по буддизму с санскрита на тибетский язык .

Диспут Камалашилы и Хэшана Махаяны

В 792 — 794 гг. в Самье состоялся диспут между буддийскими учёными из Индии во главе с Камалашилой (сторонниками сарвастивады ) и их коллегами из Китая во главе с Хэшаном Махаяной ( чань-буддистами ). Согласно тибетским источникам, первые одержали верх. Вскоре после этого Тисонг Децэн издал указ, запретивший проповедь любых школ буддизма, кроме победившей на диспуте .

Медицинский конгресс

Царь Тисонг Децэн организовал в начале IX века первый медицинский конгресс, на который приглашались врачи и учёные всех окрестных государств. Конгресс дал возможность оформиться традиции тибетской классической медицины . На конгрессе были представлены многочисленные медицинские системы и способы лечения.

Преследования во время правления царя Ландармы

Царь Ландарма во время своего правления жёстко преследовал буддизм, поэтому монахи вынуждены были бежать в другие страны и на окраины Тибета, монастырь Самье и буддизм утратили свои позиции. В XI веке началась новая волна проникновения буддизма в Тибет, связанная с «новыми переводами».

Культурная революция

Во время культурной революции в Китае ( 1966 — 1976 ) монастырь Самье, как и другие монастыри, был осквернён и разграблен. Множество драгоценных реликвий было уничтожено. Монастырь прекратил своё существование.

Восстановление монастыря

Учитель школы ньингма Дилго Кьенце Ринпоче ( 1910 — 1991 ) смог восстановить небольшую часть монастыря и освятить её к концу 1980-х годов ^{[ источник не указан 4908 дней ]} .

Галерея

Примечания

См. также

• Тибетский буддизм
• История Тибета
• Дискуссия в Самье

Литература

• Guru Padmasambhava, «Die Geheimlehre Tibets», Kösel Verlag, München 1998, ISBN 3-466-20439-9 .
• Keith Dowman, «The Secret Life and Songs of the Lady Yeshe Tsogyel», ISBN 1-55939-065-4 .
• Mikel Dunham, «Samye — A Pilgrimage to the Birthplace of Tibetan Buddhism», Jodere Group 2004, ISBN 1-58872-083-7 .
• Padmasambhava , «Die Legende vom großen Stupa», Dharma Publishing, Münster 1993
• «Sources for a history of the bSam yas debate», Monumenta Tibetica historica, VGH-Wissenschaftsverlag 1980, ISBN 3-88280-007-0 . (Texte in Transkription)
• Yeshe Tsogyal , «Der Lotosgeborene im Land des Schnees» — Wie Padmasambhava den Buddhismus nach Tibet brachte, Fischer 1996, ISBN 3-596-12975-3 . (Biographie von Padmasambhava)
• Эванс-Вентц У. Й. , «Тибетская книга о Великом Освобождении» — "Или достижение нирваны путём познания ума с краткой биографией Падмасамбхавы и учениями Гуру Пхадампы Сангая", перевод с английского О.Т. Тумановой, Самара: Агни 1998 г, ISBN 5-89850-007-3 (Тибетская серия)