Interested Article - Пурушартха
- 2021-08-06
- 1
Пуруша́ртха ( санскр. पुरुष-अर्थ , IAST : puruṣa-artha ) или чатурартха ( IAST : caturartha ) — четыре цели человеческой жизни в индуизме . Этими целями являются:
- Дхарма ( dharma от dhar — «держать», «устанавливать») — мораль и праведность
- Артха ( artha — «суть», «польза») — материальное процветание
- Кама ( kāma — «любовь») — чувственные наслаждения
- Мокша (от muc — «освобождать») — освобождение из круговорота рождения и смерти ( сансары )
Исторически сначала получили своё определение первые три цели, дхарма , артха и кама , которые на санскрите называются три-варга . Позднее была сформулирована и четвёртая цель, мокша ( чатур-варга ). В современной индуистской философии, концепция четырёх пурушартх олицетворяет удовлетворение физических, эмоциональных и духовных нужд человека. Часто проводят параллель между четырьмя пурушартхами и ведийской системой варнашрамы .
Ашрамы :
- Брахмачарья — первый период жизни, стадия обучения, которую ученик проводит как монах , практикуя половое воздержание и занимаясь служением гуру , получая от него духовное знание.
- Грихастха — семейная жизнь, работа. В этом ашраме осуществляются пурушартхи камы и артхи . Долг семьянина-индуса заключается в поддержании своих родителей, детей, гостей и святых личностей.
- Ванапрастха — уход от дел и подготовка к полному отречению от материального мира. На этой стадии, все материальные обязанности постепенно передаются уже взрослым детям и больше времени посвящается духовным практикам и паломничеству в святые места.
- Санньяса — последний этап жизни, стадия полного отречения от материального мира, которая характеризуется аскетизмом и полным посвящением самосознанию и духовным практикам. В этом ашраме осуществляется необходимая подготовка к моменту смерти и достижению мокши .
Примечания
- For dharma, artha, and kama as «brahmanic householder values» see: Flood (1996), p. 17.
- For the Dharma Śāstras as discussing the «four main goals of life» (dharma, artha, IAST : kāma , and moksha) see: Hopkins, p. 78.
- For definition of the term पुरुष-अर्थ ( IAST : puruṣa-artha ) as «any of the four principal objects of human life, i.e. धर्म , अर्थ , काम , and मोक्ष » see: Apte, p. 626, middle column, compound #1.
- S.S. Rama Rao Pappu, «Hindu Ethics», in , pp. 165–168
Литература
- На русском языке
- Сыркин А. Я. Дидактика классического индуизма // Древо индуизма / Отв. ред. И. П. Глушкова . — М. : Издательская фирма «Восточная литература» РАН , 1999. — С. 96—127. — 559 с. — (Культура народов Востока). — 2500 экз. — ISBN 5-02-018032-7 .
- На английском языке
- Apte, Vaman Shivram. The Practical Sanskrit Dictionary (неопр.) . — Delhi: Motilal Banarsidass Publishers , 1965. — ISBN 81-208-0567-4 . (fourth revised & enlarged edition).
- Flood, Gavin (1996), An Introduction to Hinduism , Cambridge: Cambridge University Press , ISBN 0-521-43878-0
- Hopkins, Thomas J. (неопр.) . — Cambridge: Dickenson Publishing Company, Inc., 1971.
- ISBN 9780500284025 , ISBN 0500284024 . . — New York: , 2002. — 224 p. —
- Patrick Olivelle, The asrama system: the history and hermeneutics of a religious institution (New York, Oxford: Oxford University Press , 1993) ( ISBN 0-19-508327-X )
-
Rinehart, R (Ed.) (2004),
Contemporary Hinduism: Ritual, Culture, and Practice
, ABC-Clio,
ISBN
1-57607-905-8
{{ citation }}
: Неизвестный параметр|Ref=
игнорируется (|ref=
предлагается) ( справка )
- 2021-08-06
- 1