Лисе́ла ( индон. Suku Lisela ) — народность, проживающая в Индонезии на острове Буру ( индон. Pulau Buru ), а также на некоторых других островах южной части Молукк ( индон. Kepulauan Maluku ). Общая численность около 14800 человек .

Диалектный вариант самоназвания — лиэньйорот . Иногда фигурируют в зарубежных источниках как « северные буруанцы » .

Относятся к восточно-индонезийской антропологической группе. С этнографической точки зрения близки другим коренным народам острова Буру. Родным языком народности является австронезийский язык лисела . По вероисповеданию в основном мусульмане - сунниты , однако сохраняются весьма сильные пережитки традиционных местных верований .

Расселение

Общая численность, по состоянию на конец 2000-х годов , составляет около 14 800 человек. Абсолютное большинство проживает на острове Буру, небольшие общины имеются также на соседних с Буру островах Серам и Манипа , а также на острове Амбон .

На Буру лисела проживают достаточно компактно на узкой равнинной полосе вдоль северного и северо-восточного побережья вплоть до залива Каели . Составляют этническое большинство во многих населенных пунктах этой части острова, при том, что их доля в общем населении Буру составляет чуть более 7 процентов . На Сераме проживают на западном побережье, образуя три небольших изолированных ареала .

В начальный период голландской колонизации острова Буру — в середине XVII века — значительная часть лисела (прежде всего, племенная знать ) была насильственно переселена на восточную оконечность острова, где в последующем стала одной из составляющих в процессе этногенеза народности кайели .

Язык

Родным для народности является язык лисела , принадлежащий к центрально-молуккской ветви центрально-малайско-полинезийских языков . В рамках языка выделяются два диалекта — собственно, лисела, используемый большей частью народностии, и тагали́са , который в ходу у небольшого количества обитателей северо-восточного побережья Буру .

В быту большинство лисела пользуется родным языком достаточно активно, хотя прослеживается тенденция к его утрате — значительно более заметная, чем у близкородственных им буруанцев. Это обусловлено более активными контактами лисела, обитающих в прибрежных районах, с переселенцами, которые с начала XX века достаточно активно прибывают на Буру из других частей Индонезии. В результате народность постепенно переходит на государственный язык Индонезии — индонезийский либо, в меньшей степени, на амбонский диалект малайского языка, так называемый мела́ю амбо́н ( индон. Melayu Ambon ) — широко распространенный на Молуккских островах в качестве лингва-франка (фактически представляет собой упрощенный индонезийский язык с той или иной долей местной лексики) .

Религия

Большинство — почти две трети — лисела являются мусульманами - суннитами . Имеется небольшая христианская община — около 5 % народности (в основном протестанты , однако представлены также католики и евангельские христиане ). Около 30 % идентифицируют себя как приверженцев традиционных местных верований. При этом многие из мусульман также сохраняют значительные пережитки таких верований. Это зачастую приводит к своеобразному толкованию ими исламских канонов и формированию синкретических культов и обрядов. Наиболее заметно смешанная, исламско-языческая обрядность проявляется в ходе свадебных церемоний , начинающихся, как правило, выкупом невесты из родительского дома в полном соответствии с традиционным ритуалом ми́нта би́ни ( индон. minta bini ) и завершающихся коллективной мусульманской молитвой .

Хозяйственный уклад

Основное занятие лисела — земледелие . Традиционно представителями этой народности выращиваются пряности ( гвоздика и мускатный орех ), кофе , какао , кешью . Производится копра из плодов кокосовой пальмы и ароматическое масло из побегов эвкалиптового дерева . Рыболовством промышляет относительно небольшая часть прибрежных жителей. По мере экономической модернизации острова Буру растущее число лисела получает работу в промышленности , торговле и сфере услуг .

Примечания

Литература

• Thomas Reuter (editor). . — Canberra: ANU E Press, 2006. — P. 244. — 385 p. — ISBN 9781920942700 .