Цаху́ры (самоназвание — цахур. yixbı, tsaxbı / йихъбы, цIaIхбы ) — один из дагестанских народов лезгинской группы , один из коренных народов Кавказа , исторически проживающий в юго-западном Дагестане и северо-западном Азербайджане , один из титульных народов Дагестана. Говорят на цахурском языке , который относится к лезгинской группе нахско-дагестанской семьи северо-кавказских языков .

Цахуры, как и другие народности лезгинской языковой группы , в этнокультурном отношении близки с другими народами Дагестана . Предки этих народностей исторически входили в состав многоплемённого государственного объединения — Кавказской Албании — и были известны под общим именем « албанов (агванов) » .

Расселение

По официальным данным, общая численность цахуров составляет около 30 тыс. человек, в основном в России (13 тыс. человек, в том числе 10 тыс. в Дагестане ) и Азербайджане (12,3 тыс.). По неофициальным оценкам, общая численность цахуров может составлять 50 — 100 тыс.

Цахуры проживают в Рутульском районе Дагестана, где занимают высокогорную зону и верховья р. Самур, а также расселены на южных склонах Главного Кавказского хребта — в предгорных и равнинных селениях Загатальского и Гахского районов Азербайджана.

В Дагестане имеется 13 цахурских аулов: Цахур , Гельмец , Курдул (Лек) , Микик , Мишлеш , Хиях , Сюгют , Муслах , Аттал , Корш , Джиных , Кальял , Мухах .
В Азербайджане цахуры проживают в 16 селениях: Дагъайбна-Мухах (7,2 тыс.), Сувагел (Ени Сувагиль) (5,5 — 6 тыс.), , , Даглы (3 тыс.), Мамрух (2,1 тыс.), Сабунчи (2 тыс.), Кум (1,5 — 2 тыс.), Гёзбарах (2 тыс.), (7 — 7,5 тыс.), (1,2 тыс.), Лякит-Кетюклю (1,2 тыс.), , , , (1— ,5 тыс.) .

Более десяти цахурских поселений: Новый Кальял, Камбулат , Казанкулак , Свердлово , Новый Мишлеш, Ленино Правда — Новый Цахур и другие — возникли на прикутанных хозяйствах в Бабаюртовской зоне. Также цахуры живут в крупных городах: Махачкала (3167 чел.), Каспийск (117 чел.), Дербент (99 чел.), Кизляр (96 чел.), Южно-Сухокумск (61 чел.), и др.

В семи населённых пунктах Закатальского (Загаталского) и Кахского (Гахского) районов Азербайджана представлено смешанное население: ( азербайджанцы и цахуры), ( аварцы и цахуры), (азербайджанцы, цахуры и аварцы), Гюллюк (азербайджанцы и цахуры), (азербайджанцы и цахуры). По данным переписи 1999 года 83 % азербайджанских цахуров проживали в сельской местности .

В части входивших в селений говорят на азербайджанском языке .

Список населённых пунктов, в которых проживали или проживают цахуры, с указанием языков, на которых говорят жители .

Гахский район

• Гах (Къах) — смешанное население.
• Сарваг ( Сарыбаш ) — население говорит на азербайджанском языке.
• Илису — население говорит на азербайджанском языке.
• Агъчей (Агчай) — население говорит на азербайджанском языке.
• Гашгачей (Гашгачай) — население говорит на азербайджанском языке.
• Абрамчей (Абрамчай) — население говорит на азербайджанском языке.
• Кум (Гум) — население говорит на цахурском языке.
• Чинар — население говорит на цахурском языке.
• Агъези (Узюмлю) — население говорит на цахурском языке.
• Лекит — частично сохранён цахурский язык.
• Лекит-Кётюклю — население говорит на цахурском языке.
• Зарна — частично сохранён цахурский язык.
• Джиных (Гюллюг) — частично сохранён цахурский язык.

Загатальский район

• Загатала — смешанное население.
• Агъдам-Калел (Агъдам-Калял) — население говорит на цахурском языке.
• Джимджимех — частично перешли на азербайджанский язык.
• Сувагел (Сувагиль) — население говорит на цахурском языке.
• Кьас (Касс) — население говорит на цахурском языке.
• Кьаркьвай (Каркай) — население говорит на цахурском языке.
• Къалял (Галал) — население говорит на цахурском языке.
• Эзгилли — частично перешли на азербайджанский язык.
• Сапынджий (Сабунчи) — население говорит на цахурском языке.
• Гъаласкьар (Аласкар) — население говорит на цахурском языке.
• Мамрых, Мамрий (Мамрух) — население говорит на цахурском языке.
• Гудьбарах (Гёзбарах) — население говорит на цахурском языке.
• Заган (Заган) — население говорит на цахурском языке.
• Мухах (Мухах) — частично сохранён цахурский язык.
• Чобанкол (Чобанкёл) — население говорит на азербайджанском языке.
• Къымыр (Гымыр) — население говорит на азербайджанском языке.
• Къымырбазар (Гымырбазар) — население говорит на азербайджанском языке.
• Мишлеш-Тала (Юхары Тала) — частично сохранён цахурский язык.
• Чинчар (Мишлеш) — население говорит на цахурском языке.
• Даглы — частично сохранён цахурский язык.
• Къандах (Гандах) — население говорит на азербайджанском языке.
• Лагьидж — население говорит на цахурском языке.
• Чардахлар — частично сохранён цахурский язык.

Рутульский район

• Лек (Курдул) — население говорит на цахурском языке.
• Гелмец (Гельмец) — население говорит на цахурском языке.
• Хийагь (Хиях) — население говорит на цахурском языке.
• Цах, Цахур — население говорит на цахурском языке.
• Хьойик (Согуют, Сюгют) — население говорит на цахурском языке.
• Мишлеш — население говорит на цахурском языке.
• Муслах — население говорит на цахурском языке.
• Корш (Корш) — население говорит на цахурском языке.
• Джинагь, Джинний (Джиных) — население говорит на цахурском языке.
• Аттал — население говорит на цахурском языке.
• Калел (Кальял) — население говорит на цахурском языке.
• Мухах, Баш Мухах — население говорит на цахурском языке.

Бабаюртовский район

• Новый Цахур (Правда)
• Новый Мишлеш
• Калел (Новый Кальял)
• Камбулат
• Нов. Гельмец
• Нов. Муслах (Свердлово)

Этноним

Этноним «цахуры» (цахи) происходит от наименования аула Цахур . В отношении цахуров и рутульцев, населяющих верховья реки Самур, лезгины употребляют название «ванавац» , что значит «верхняя часть реки» . Сами себя цахуры называют цIaIхбы' . В прошлом, в разные периоды цахурцы были известны как албаны , леки (лакзы) , лезгины или цахурские лезгины .

В Дагестане лезгины называют цахуров цӏахурар , рутулы — гъалтахъар , аварцы — хъалтагъал, лакцы — цӏахъюр . В Азербайджане их называют лезгинами — лезгилер либо сахурами — saxurlar (сахурлар).

Этническая история

Этногенез

По языку цахуры относятся к нахско-дагестанской (северо-восточной) семье, в которой представлены три нахских и 26 дагестанских языков . Этноним «йихъбы» обнаруживает идентичность со всеми этнонимами народов Северо-Восточного Кавказа. Общность цахуров (цахов) с дагестанскими и нахскими народами прослеживается не только в языке, культуре, антропологии, но и в истории.

Ранняя история

Происхождение цахуров уходит в глубь веков и связано с древнейшими насельниками Кавказа, создателями развитой культуры (конец IV тысячелетия до н. э.) . Цахуры — одна из самых древних упоминаемых в источниках Закавказья и Дагестана народностей . Непосредственными предками современных цахуров и других лезгиноязычных народов являются албанские племена, объединившиеся в конце II — середине I веков до н. э. в Кавказскую Албанию.

Предки цахуров с другими лезгиноязычными народами занимали цельную территорию на юго-западе Кавказской Албании, граничащую с Арменией и Иберией . Есть предположение, что цахуры в прошлом занимали значительно бо́льшую территорию, чем в XIX—начале XX вв.

Древние памятники зодчества, связанные с христианством в Кавказской Албании, представлены в цахурских селениях Кум , Лекит (Кахский район Республики Азербайджан), и Мамрух (Закатальский район Республики Азербайджан):

а) в селении Кум сохранились развалины Базиличного храма , датированные исследователями VI веком.

б) в Леките — развалины круглой церкви , входящей в состав большого монастырского или замкового комплекса строений, датированных VII веком.

в) в Мамрухе — развалины средневекового храма , датируемого III—IV вв. н. э.

Кроме указанных храмов, в этом регионе имеются и другие памятники зодчества старины — крепости, храмы.

Цахуры в XV—XIX вв.

Первые сведения о цахурах встречаются в грузинских и армянских источниках VII века: в одних упоминается страна Цукети, а в других — её жители — «цахайки» . Главное селение дагестанских цахуров — Цахур — существовало уже в XI—XII вв., о чём свидетельствуют найденные и датированные этим периодом надписи . В XIII веке о Цахуре сообщает арабский учёный Закария аль-Казвини . Он писал, что это

…большой город, густонаселённый, расположенный в шести переходах от Ганджи. Это главный город страны Лакзан . Холод в нём очень силён. Вода города из реки, называемой Самур … Пища их состоит из злака, называемого сульт, внешне он похож на ячмень, а качество его — качество пшеницы… Каждый из них сеет достаточное для него количество этого зерна и питается этим и молоком своих маленьких овец и кислым молоком их. Они носят одежду из шерсти этих овец. Нет у них начальника, но есть у них проповедник, который молится с ними согласно учению имама аль-Шафии.

Существование цахурских населённых пунктов в указанный период, однако, не закрывает вопрос об этногенезе цахурского народа. Степень генетического родства лезгинских языков показывает, что цахуро-рутульский язык наряду с другими языками этой группы до VI—VII веков являлся локальной единицей, «видимо, с выраженной диалектной обособленностью» . В X веке на территории, занимаемой носителями лезгинских языков, в том числе и цахурами, существовало раннефеодальное государственное образование Лакз . При этом ни один из авторов IX—XV вв. ни словом не упоминает о лезгинах, цахурах, рутульцах и агулах. Все эти народы, а порой и другие, объединялись под названием «жители страны Лакз» . Как пишет Ихилов , «мы склонны считать, что до XV в. цахуры и рутулы ещё не выделялись из лезгинской этнической среды и продолжали считаться одним народом с лезгинами , хотя у них и складывались свои языки и особенности быта и культуры» .

В XV веке на территории проживания цахуров возникло феодальное образование с центром в ауле Цахур — Цахурское ханство .

С течением времени цахуры продвинулись к югу и расселились также в Кахском и Джарском эриставствах . Процесс переселения части цахуров из Дагестана на юг, в пределы северо-западного Азербайджана, завершился в XVII веке . Среди русских историков XIX века (Линевич, Эсадзе и других) существовало мнение, что цахуры, которых они называли «лезгинами», являются пришельцами, захватившими в XVII веке часть территории Кахетинского царства . Однако эта точка зрения является неверной. От царевича Вахушти известно, что уже в XVI веке в нагорных частях Кахетии существовало множество цахурских поселений . К началу XVIII века на указанной территории окончательно оформились аварские и цахурские вольные общества, более известные как Джаро-белоканские вольные общества .

В состав Илисуйского султаната также вошли три цахурских вольных общества, сохранивших при этом своё внутреннее самоуправление . Население султаната находилось под сильным влиянием азербайджанской культуры . Илисуйский султанат просуществовал до 1844 года, пока он не был ликвидирован российскими властями. После его ликвидации здесь была введена русская администрация. Часть цахурских селений вошла в состав Джаро-Белоканского округа, преобразованного в 1859 году в Закатальский округ , а остальные — в Самурский округ , входивший первоначально в Каспийскую область , а затем в Дербентскую губернию и Дагестанскую область .

В 1852 году российские власти с целью лишить движение Шамиля поддержки цахуров насильно переселили их на Приалазанскую равнину; 15 селений в верховьях Самура были до основания разрушены войсками . Лишь в 1861 году цахурам было разрешено вернуться в прежние места проживания . По сведениям 1875 года, опубликованным в «Алфавитном списке народов, обитающих в Российской империи», цахуры общей численностью 2430 человек проживали на территории Самурского округа Дагестанской области . По данным Памятной книжки Дагестанской области от 1895 года, цахуры общей численностью 5149 человек населяли Гельмецкое, Джинихское, Кальяльское, Муслахское, Мишлешское и Цахурское сельские общества Лучекского наибства в Самурском округе .

Язык

Цахурский язык относится к лезгинской ветви нахско-дагестанской группы северокавказской языковой семьи. Наиболее близок он к рутульскому языку , с которым у него имеется существенная близость структурных характеристик и лексики . Ввиду длительных контактов цахурцев с азербайджанцами цахурский язык подвергся значительному влиянию азербайджанского языка . Выделяются цахурско-сувагильский, гельмецко-курдульский и сабунчинский диалекты. Среди дагестанских цахуров распространены также русский и азербайджанский языки , а для азербайджанских цахуров вторым языком является азербайджанский .

Первые сведения о цахурском языке были опубликованы в работе Р. Эркерта «Die Sprachen des kaukasischen Stammes». В последующем цахурскому языку была посвящена ценная работа А. Дирра «Цахурский язык» .

До 1864 года цахуры для письма использовали модифицированную арабскую письменность. В начале 1930-х гг. А. Н. Генко разработал цахурский алфавит на основе латинской графики . В 1935—1938 годах в начальных школах велось обучение на цахурском языке . В основу формирующегося литературного языка был положен говор села Цахур. Однако уже в 1938 году преподавание и книгоиздание на цахурском языке было прекращено; было решено, что культурные нужды цахурского народа могут обслуживать азербайджанский и русский языки .

До 1952 года в цахурских школах обучение велось на азербайджанском языке, а с 1952 года — на русском . В 1990 году постановлением Совета министров Дагестанской АССР для цахурского, агульского и рутульского языков был определён статус письменного языка. В том же году на основе кириллицы был создан новый цахурский алфавит , а в 1996 году в Баку была опубликована цахурская азбука на латинской основе .

В настоящее время цахурский язык имеет статус одного из государственных языков Республики Дагестан . В Республике Дагестан цахурский язык и цахурскую литературу в школах изучают с первого класса. В 2003 году приказом Министерства образования Азербайджана были утверждены учебные программы для 1-4 классов начальной школы по нескольким языкам народов Азербайджана, в том числе и по цахурскому .

Общие сведения

Верующие цахуры исповедуют ислам суннитского толка ( шафиитский мазхаб ) . Принятие цахурами ислама относится к X—XI вв. . Закария аль-Казвини, посетивший в середине XIII века селение Цахур, сообщал, что «жители этого города все шафииты . В нём медресе, основал его Низам ал-Мулк Хасан ибн Исхак…» .

Антропологически относятся к каспийскому типу европеоидной расы . По пигментации им близки табасаранцы .

Культура

В 1992 году было создано культурно-историческое общество «Цахуры», целью которого является возрождение и развитие культуры цахурского народа и улучшение его социальной сферы . В Дагестане на цахурском языке издаётся газета Нур , выходит детский журнал «Лачин», музыкальная телепередача «Алшан»; ежедневно ведутся теле- и радиопередачи. В ДГПУ функционирует факультет дагестанской филологии, в ДГУ — отделение дагестанских языков, где готовят специалистов по цахурскому языку. В 2014 году в Москве было создано цахурское национально-культурное общество ( национально-культурная автономия ), которое возглавил общественный деятель Рафаэль Алиев . С 2009 года на цахурском языке начал издаваться детский журнал «Соколёнок» . Существует танцевальный ансамбль «Цахур».

В Азербайджане функционирует Цахурский культурный центр в Загатале , занимающийся развитием танцевальных и певческих коллективов. Один из них, «Джейранум», выступает в Загатале и Баку . В 2009 году был снят короткометражный фильм «Спиной к Кыбле» ( цахур. Kiblayıka yıkыhiyna , азерб. Arxası qibləyə ) ставший первым в мире художественным фильмом на цахурском языке . Песенно-музыкальная культура цахуров испытала влияние культуры соседей-азербайджанцев .

Примечания

Ссылки

• (недоступная ссылка)

Литература

• Цахуры // Народы России. Атлас культур и религий. — М. : , 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8 .
• // / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. ; редкол.: В. П. Кривоногов , Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3 . от 29 ноября 2014 на Wayback Machine