Буба Икринский ( лезг. Кӏири Буба ; 1870-е , Икра , Кюринский округ , Дагестанская область , Российская империя — 1908 или 1913 ) — лезгинский абрек , один из самых известных кавказских абреков . Героический образ Бубы сохранился в фольклоре лезгинского народа .

В начале XX века действовал со своим отрядом в двадцать человек на Каспийском побережье Дагестанской области и Бакинской губернии .

Биография

Буба родился в лезгинском селении Икра Кюринского округа Дагестанской области Российской империи , предположительно, в конце 1870-х годов . По другой версии дагестанского историка Марии Ризахановой, родился он несколько раньше . Согласно лезгинскому фольклору , об был из бедной семьи, подростком работал на скупого лавочника-старьёвщика. Однажды лавочник обидел Бубу и тот его ударом повалил на землю. За этим последовала череда жизненных эпизодов: отсидка в тюрьме, освобождение, ссылка в Сибирь за неповиновение властям . Он сбежал с каторги и ушёл в абречество .

Абрек сколотил вооружённый отряд себе подобных и начал борьбу с представителями власти и «богачами-притеснителями» . Зоной его действий стала обширная территория — побережье Каспия от Махачкалы до Баку . Согласно источникам, Буба со своим отрядом в 20 человек обложил взносом каждый рыбный промысел, крупных садовладельцев и богатых купцов Дербента . Взнос был соразмерен их операциям и доходам . Благодаря поддержке местного населения он при необходимости мог за несколько дней увеличить численность отряда до 200 человек. Оружие и амуниция поставлялись отряду из городов. Для борьбы с абреками имперские войска проводили военные рейды и карательные операции, в округах содержались крупные отряды милиции и регулярных войск .

Абрек участвовал в общественной жизни населения — он запрещал суннитским женщинам ходить работать на промыслы к шиитам Дербента .

По данным южнокавказских историков Георгия Мамулии и Рамиза Абуталыбова , Буба был убит в 1907 году « в результате карательной операции, проведённой сформированным специально для борьбы с абреками отрядом пеших казаков-охотников под началом войскового старшины Вербицкого и всадников Конно-дагестанского полка под командой ротмистра Доногуева » .

Другая версия гласит, что Буба сдался властям и был повешен по приговору военно-полевого суда в 1913 году .

В культуре

Как пишет лезгинский исследователь Мария Ризаханова, образ абрека сохранился в народной памяти лезгин, он представлен в множестве легенд, преданий, песен и рассказах. В них он представляется как герой, борец против завоевателей, отважный мститель и защитник обездоленных . В народных преданиях его действия предстают не как разбойничество, а как форма социального мщения и борьбы с привилегированным классов. Награбленные деньги он раздавал бедным .

Возлюбленной абрека предстаёт красавица из богатой семьи Шага ( лезг. Шагъа ) . В фольклоре сохранился также рассказ о том, что Буба умер от рук мужа его возлюбленной. В четверостишье поётся, что «проклятая женщина из села Кутул » пригласила Бубу к себе в гости и дала ему яд .

Существует предание, что для совершения покушения его пригласили к столу в Дербенте. Еда была отправлена. Он вышел на улицу, ему было плохо от отравления, но он держался. Он сел на стул на улице и сидел с опущенной головой. Заговорщики стрельнули в него из винтовки, но боялись к нему подходить ещё 2 часа. Он все также находился на стуле. Рядом проходил мальчик. Убийцы дали ему конфету, чтобы он подошёл к Бубе и посмотрел: жив ли он. В итоге оказалось, что Буба был уже мёртв.

Стихотворения о Бубе опубликованы в различных сборниках лезгинских песен, о нём снят полнометражный художественный фильм .

Примечания