Ахва́хцы (самоназвание: ашwалъ (ед.ч.) , ашwадо (мн. ч.) ; авар. гIaхьвалал ) — этническая группа аварцев . Один из дагестанских народов андийской группы народов , малочисленный народ Дагестана . Помимо Дагестана, также компактно проживают в Азербайджане . Перепись России 2002 года выделила их как этническую группу в составе аварцев . Верующие ахвахцы — мусульмане-сунниты .

Общие сведения

Верующие ахвахцы — мусульмане - сунниты шафиитского мазхаба . Процесс исламизации ахвахцев завершился не ранее второй половины XVIII века .

З. М. Магомедбекова , указывая на языковую разницу между северными и южными ахвахцами, отмечает и их этнографические отличия:

В этнографическом отношении северяне и южане также сильно отличаются. У южан обычаи ближе стоят к аварским, вернее, к батлухским аварцам, с которыми они в соседстве. По внешнему облику они также мало отличаются от аварцев. Большинство из них брюнеты, с чёрными глазами, среднего роста… Внешне северные ахвахцы светлые, очень часто встречаются рыжие и даже огненно-рыжие, глаза голубые, рост чаще выше среднего, особенно среди мужчин. Североахвахцы гостеприимны, любят пошутить и по сравнению с окружающими племенами более острые на язык. В этнографии северных ахвахцев много своеобразного и интересного .

Наиболее распространённой формой брака в Ахвахе был брак посредством сватовства по инициативе родителей . А. В. Комаров писал об ахвахцах и бежтинцах : "После сговора, жениху дозволяется посещать невесту во всякое время. В обществе Цунта-Ахвах существует следующий адат: «жених и невеста после сговора могут спать вместе». Однако до заключения брака жених не имеет «права касаться до тела невесты ниже пояса» . Он также сообщает, что при Шамиле одна ахвахская невеста убила кинжалом своего жениха, который попытался нарушить этот адат, причём она не подверглась никакому наказанию, а заслужила общую похвалу .

Перейдя хребет Ауховских гор, покрытый снегом, мы к вечеру прибыли к селению Ахвах. от которого все общество носит наименование свое. Трудно описать и с чем-нибудь сравнить бедность здешних жителей: вся одежда их, как мужчин, там и женщин, состоит из длинной толстой шерстяной рубашки и накинутой на неё бараньей шубы. Ахвахцы говорят на языке, который совершенно-непохож ни на язык других племен, ни на аварский, господствующий во всем Дагестане. Горцы, вообще каждое племя, имеют свое особое название, но большею частью говорят и поарабски: Ахвахцы непохожи и по наружности на других горцев: они белокуры и рыжеволосый .

Расселение

Дагестан

Ахвахцы проживают по западным и восточным склонам Богосского хребта , в Западном (Нагорном) Дагестане. Ахвахцы населяют ту часть территории Ахвахского района , которая расположена к югу и юго-востоку от административного центра района — с. Карата , простираясь по правым притокам реки Андийское Койсу , вплоть до горы Анчаро-меэр (2872 м.), разделяющей северных и южных ахвахцев . Первый здесь ахвахский аул — Тад-Магитль — расположен на огромном холме близ слияния двух притоков Андийского Койсу . Выше него находится другой ахвахский аул — Лологонитль , а напротив, по левому притоку реки, — аул Кванкеро .

Ещё два ахвахских аула — Кудиябросо и Изано — расположены на склоне горы, находящейся вверх по течению правого притока, на его правой стороне . К селениям северных ахвахцев относятся аул Цвакилколо и ряд хуторов Ахвахского района .

От Изано, за горой Анчаро-меэр, начинается территория Шамильского района , где расположены три ахвахских аула: Тлянуб , Цекоб и Ратлуб . Они раскинулись на горном хребте, почти на самом верхнем гребне. Если расстояние между Цекобом и Тлянубом не столь большое и они лежат значительно выше реки Аварское Койсу , то Ратлуб находится от них дальше, ближе к перевалу на Северный Ахвах .

Северный Ахвах (он же Нижний Ахвах) имеет название Цунта-Ахвах , а территория южных ахвахцев называется Ратлу-Ахвах (он же Верхний Ахвах) .

Много ахвахцев-переселенцев проживает в Кизилюртовском, Хасавюртовском, Бабаюртовском и Кизлярском районах. Ахвахцы-горожане живут в гг. Махачкала , Буйнакск , Кизляр , Хасавюрт , Кизилюрт .

Азербайджан

С XVII—XVIII веков часть ахвахцев поселилась в пределах нынешнего Закатальского района Азербайджана . В конце XVIII — начале XIX века выходцы из Нижнего Ахваха основали здесь селение , которое является единственным андоязычным поселением в Азербайджане. Причина их переселения остаётся неизвестной . Это селение именуется Вахъахъо, а по-аварски — Ахахдари (так в тексте) . Его жители окружены аварцами, а сам Ахахдере расположен к северу от аварского селения Джар в ущелье . По сведениям 1932 года, оно насчитывало 235 жителей .

Помимо Ахахдере, ахвахцы также проживают в городе Закатала , а также в селениях Кабахчель и Джар .

История

Происхождение ахвахцев остаётся не до конца ясным. В грузинских хрониках XIV века среди племён Дагестана упоминаются народ ахуали, ахвали . Около XVII века южные ахвахцы вошли в состав аварского общества Гидатль .

В середине XIX века они поддерживали имама Шамиля , а до этого платили дань хунзахскому хану . Во время Гражданской войны ахвахцы активно участвовали в партизанских отрядах и по рассказам, услышанным кавказоведом Е. М. Шиллингом , «четыре аула Тад-Магитль, Кудияб-росо, Изани и Лологонитль были не в пример соседям с самого начала революционными» . Центром партизанского движения служил аул Тад-Магитль, именовавшийся «Штабом» .

По переписи 1926 года , в СССР проживало 3683 ахвахца . В последующих переписях населения СССР ахвахцы не выделялись как этническая группа, а включались в состав аварцев . По приблизительным сведениям, в 1958 году их насчитывалось 4 тыс., а в 1967 году — 5 тыс. человек . Во 2-м издании БСЭ они представлены как этническая группа Западного Дагестана, у которых есть сходство по культуре с аварцами , в Советской исторической энциклопедии — как малочисленная народность, консолидирующаяся с аварцами , а по Азербайджанской советской энциклопедии — как народ, который смешивается с аварцами .

Более 200 ахвахцев участвовали в Великой Отечественной войне , больше половины из них погибли, около 70 человек были награждены орденами и медалями . По переписи 2002 года , в России проживало 6376 авахцев, которые были включены как этническая группа в состав аварцев . Перепись 2010 года зафиксировала в стране 7930 ахвахцев .

Язык

Говорят на ахвахском языке , относящемся к языкам андийской группы аваро-андийской подветви аваро-андо-цезской ветви нахско-дагестанской семьи языков . Наибольшую близость он обнаруживает к каратинскому языку .

Ахвахский язык распадается на два диалекта: северный и южный (по Ю. Б. Корякову , на северноахвахское и южноахвахское наречия). В Ахахдере ( Азербайджан ) говорят на северноахвахском . Южный диалект включает тлянубский и цегобский говоры . Наиболее характерным говором южного диалекта является цегобский, в то время как тлянубский говор считается переходным между цегобским и ратлубским говорами .

Что касается ратлубского говора ахвахского языка, то он занимает промежуточное положение между двумя ахвахскими диалектами . В 1960-е годы З. М. Магомедбекова относила ратлубский говор к южному диалекту, отмечая при этом его бо́льшую близость к северному диалекту по сравнению с остальными двумя говорами . По Ю. Б. Корякову, ратлубский является переходным к южноахвахскому наречию, а тлянубский — к северноахвахскому .

Эти два диалекта невзаимопонимаемы, и их носители общаются между собой по-аварски . Помимо аварского, среди ахвахцев также распространены русский , азербайджанский и кумыкский языки. В письме используют аварский язык.

Примечания

Ссылки

• (неопр.) . Архивировано из 12 июня 2013 года.
• (рус.) . www.narodru.ru . Дата обращения: 11 октября 2006. Архивировано из 11 октября 2006 года.

Литература

• Магомедбекова З. М. Ахвахский язык. — Тбилиси: Мецниереба, 1967.
• Шиллинг Е. М. Малые народы Дагестана. — М. , 1993. — С. 207.