Папирусы Бодмера (Бодмерские папирусы) — группа из двадцати двух папирусов, обнаруженных в Египте в 1952 году. Названы в честь Мартина Бодмера , который их купил. Папирусы содержат отрывки из Ветхого и Нового Заветов, раннехристианской литературы, Гомера и Менандра . Самый древний из папирусов, P ⁶⁶ датируется приблизительно 200 годом н. э. Большая часть папирусов хранится в Бодмеровской библиотеке .

В 2007 году Ватиканская библиотека приобрела Бодмерский папирус 14-15 (известный как P ⁷⁵ ).

Открытие и состав папирусов

Бодмерские папирусы были обнаружены в Египте , в 1952 году в Пабау, вблизи Дишны, где находился христианский монастырь основанный Пахомием Великим ; место открытия находится недалеко от Наг-Хаммади , где за несколько лет до этого была обнаружена библиотека Наг-Хаммади. Рукописи были тайно собраны киприотом из Каира, а затем контрабандой переправлены в Швейцарию где их купил Мартин Бодмер (1899—1971). В 1954 году список « Бодмерских папирусов» начали издавать с транскрипцией текстов, примечаниями, введением и переводом на французский язык. Бодмерские папирусы, которые сейчас хранятся в Бодмеровской библиотеке , в Колоньи, около Женевы , не состоят только из религиозных текстов, как библиотека Наг-Хаммади: они содержат как языческие, так и христианские тексты, фрагменты из тридцати пяти книг как на коптском так и на греческом языках. С фрагментами переписки количество представленных отдельных текстов достигает пятидесяти . Большинство произведений представлено в виде кодексов , некоторые — в свитках . Три написаны на пергаменте .

Среди Бодмерских папирусов были обнаружены Книги V и VI « Илиады » Гомера (P ¹ ), три комедии Менандра (« Брюзга », « Самиянка » и « Щит » ), а также евангельские тексты: Папирус 66 (P ⁶⁶ ) — текст (датируемый примерно 200 годом н. э). Если не считать фрагмента в Папирусе 52 из Библиотеки Райлендса это самое древнее Евангелие от Иоанна . Папирус 72 (P ⁷² ) — самая древняя из известных копий Послания Иуды . Папирус 75 (P ⁷⁵ ) — это фрагменты кодекса, содержащий большую часть Евангелия от Луки и Евангелия от Иоанна . Сравнение двух версий Евангелия от Иоанна в Бодмерских папирусах с папирусами Честера Битти III века убедило Флойда В. Филсона в том, что «… в Египте в III веке не было единого текста Евангелий» .

Также были обнаружены христианские тексты, которые были объявлены апокрифическими в IV веке, такие как Протоевангелие Иакова . К некоторым письмам Павла есть греко-латинский лексикон , а также есть отрывки из Мелитона Сардийского . Среди других произведений — «Видение Дорофея» , один из самых ранних примеров христианской гексаметрической поэмы, приписываемый Дорофею, сыну «поэта Квинта» (предположительно языческого поэта Квинта Смирнского ), самый ранний из сохранившихся экземпляров Третьего послания к Коринфянам .

Коллекция включает в себя некоторые нелитературные материалы, такие как собрание писем настоятелей монастыря Святого Пахомия, что повышает вероятность того, что объединяющим обстоятельством в коллекции является то, что все они были частью монастырской библиотеки .

Последний из бодмерских папирусов (P ⁷⁴ ) датируется VI или VII веком н. э. .

В марте 2007 года стало известно, что Ватикан приобрел Бодмерский папирус XIV—XV (P ⁷⁵ ), который, как полагают, содержит самый старый известный в мире письменный фрагмент из Евангелия от Луки , самую раннюю из известных версий молитвы Отче наш и один из самых древних фрагментов из Евангелия от Иоанна . Они хранятся в Библиотеке Ватикана и будут доступны для научного исследования, а в будущем отрывки из них могут быть выставлены на всеобщее обозрение. Их перевезли из Швейцарии в Ватикан под серьёзной охраной .

Примечания