Му́шки — народ, вторгшийся на рубеже бронзового и железного веков на территорию Анатолии . Упоминается в ассирийских источниках; в хеттских иероглифических известен как «мускаи» . Ряд историков связывали их с мосхами ( Μόσχοι ) из греческих источников, а также с названием грузинской Месхетии . Иосиф Флавий отождествлял мосхов с библейским Мешехом . В палеобалканских языках термин мушки связан с лошадьми ( алб. Mushka )

В ассирийских источниках термин muški относится к двум различным группам :

• существовавшая в XII – IX вв. до н. э. , обитавшая в слиянии рек Арсания и Евфрат («восточные мушки»),
• существовавшая в VIII – VII вв. до н. э. в Киликии («западные мушки»).

Западных мушков ассирийские источники отождествляют с фригийцами , тогда как греческие источники чётко отличают фригийцев от Μόσχοι .

Связь восточных мушков с западными не является бесспорной, хотя можно допустить миграцию как минимум части восточных мушков в Киликию в период X — VIII вв. до н. э.. Дж. П. Мэллори и Д. К. Адамс в Энциклопедии индоевропейской культуры отмечают, что « армяне , по мнению И. М. Дьяконова , являются потомками нескольких народов — хурритов (и урартов ), лувийцев и „протоармянских“ мушков, которые пронесли свой индоевропейский язык на восток через Анатолию» . Страна Арме возглавляла территориальный союз, в который входило и «царство» мушков, страны Ишува , Шуприа , Алше , Пурулумци и много других «стран». Союзу удалось объединить все мелкие страны и народы Армянского нагорья в одну политическую единицу. Союз, возглавляемый страной Армэ , получил возможность использовать период бессилия Урарту и захватить его политическое наследие.  Слияние двух народов арминов и мушков, было очень важным фактором; оно привело к созданию на урарто - хурритском субстрате господствующего языка, первоначально в территориальном союзе, на юге Урарту ; это был будущий армянский язык . . Однако лингвист Вячеслав Иванов отмечает, что открытие клинописных текстов с упоминанием древнего этнонима Haia продемонстрировало полную . ошибочность всех построений И. М. Дьяконова относительно происхождения этнонима hay и других вопросов этногенеза армян . При этом лингвист Г. Клычков, применяя вслед за Вяч. Ивановым и Т. Гамкрелидзе специальные лингвистические методы, приходит к выводу, что армянский язык сохраняет на протяжении семи тысяч лет изначальную индоевропейскую фонетику . Кроме того, последние исследования в области археологии также не подтверждают передвижение групп индоевропейцев в указанный И.М. Дьяконовым период . Ряд учёных (например, этнограф и лингвист Армен Петросян) упоминают о наличии в исторической Великой Армении древнеармянского города Муш и ашхара Мокк , указывая на то, что оба названия, веротянее всего, восходят к этнониму мушки.

При этом современные лингвистические исследования показали, что утверждения И. М. Дьяконова о близости греческого и фригийского к фракийскому и армянскому , выдвинутые им в 60-е годы XX века, не находят подтверждения в языковом материале . Также и новейшие генетические исследования демонстрируют, что этногенез армян завершился задолго до 1200 г. до н. э., когда произошло падение цивилизаций бронзового века в Восточном Средиземноморье, а именно в период между 2000 и 3000 гг. до н. э. во время одомашнивания лошади, появления колесниц и роста развитых цивилизаций на Ближнем Востоке . Кроме того, греческий и фригийский относятся к языковой ветке кентум , армянский — как и индоиранские и балтославянские, — относится к ветви сатем , имея таким образом генетические различия и отдалённое родство. Кроме того, армянский язык, в соответствии с современными глоттохронологическими исследованиями, имеет более ранний по сравнению с греческим генезис . Новые компаративистские исследования демонстрируют, что армянский язык обнаруживает наибольшую близость с индоиранскими языками и балтославянскими , а сходства в развитии армянского с греческим и фригийским носят случайный и независимый друг от друга характер . Современный крупный арменовед из Кембриджского университета , являющийся переводчиком с древнеармянского и древнегреческого языков, отвергает близкое генетическое родство греческого и армянского языка .

Кроме того, балканская гипотеза, считавшаяся долгое время наиболее правдоподобной версией происхождения армян, по результатам новейших генетических исследований решительно отвергается , также исследования показали, что современные армяне генетически отличаются как от древнего, так и от современного населения Балкан. Наоборот, получило подтверждение генетическое родства между современными и древними обитателями Армянского нагорья начиная с энеолита. Вместе с тем исследования показали, что армяне действительно не имели примесей на протяжении всего неолита и, по крайней мере, до первой части бронзового века, в связи с чем не представляется возможным найти какое-либо обоснование историческим предположениям Геродота о привнесении армян с Балкан .

Восточные мушки

Восточные мушки переселились в Хеттское царство в начале XII в. до н. э. и завершили его разгром, разорив Хаттусу . Восточные мушки расселялись от реки Галис , где стали этноязыковыми предками каппадокийцев, до верховий Тигра и Евфрата , где стали этноязыковыми предками армян. Разгромив хеттов, восточные мушки в 70-х годах XII в. до н. э. вторглись в Ханигальбат и в район Верхнего Тигра, а в правление ассирийского царя Нинурта-апал-Экура (около 1180—1175 гг. до н. э.) подошли к Евфрату .

Вопрос о том, откуда они переселились на территории, ранее принадлежавшие хеттам — с запада или востока — был предметом дебатов среди ряда историков. По мнению одних, мушки могли происходить с территории Урарту . Согласно альтернативной точке зрения, они изначально обитали в регионе Трои или даже дальше, в Македонии ( бриги ).

Вместе с хурритами и касками они вторглись на территорию ассирийских провинций Алци и Пурухуцци около 1160 г., но Тиглатпаласар I отбросил их и разгромил в 1115 г. до н. э., и наступая, продвинулся в 1110 г. до Мелида .

Западные мушки

В 8 в. до н. э. наиболее влиятельным из постхеттских полисов стал Табал . Мушки под предводительством Миты вступили в антиассирийский союз с Табалом и Кархемишем , который был разгромлен Саргоном . Последнему удалось захватить Кархемиш и выгнать Миту в родные земли. Правитель Табала, Амбарис, заключил дипломатический брак с ассирийской принцессой, и получил провинцию Хилакку , однако в 713 г. Амбариса свергли, и Табал стал ассирийской провинцией.

Согласно документу 709 г. до н. э., мушки к тому времени уже заключили союз с Ассирией, поскольку Саргон называет Миту своим другом. Предполагается, что Мита захватил , правителя , направлявшегося для ведения антиассирийских переговоров в Урарту , и передал его ассирийским посланникам.

Согласно отчётам ассирийской военной разведки Саргону II , хранившимся в архиве клинописных табличек в Ниневии и обнаруженных О. Г. Лэйярдом , киммерийцы вторглись в Урарту из Манна в 714 г. до н. э. Оттуда они повернули на запад и шли вдоль побережья Чёрного моря, дойдя до Синопа , и затем направились на юг в сторону Табала , а в 705 г. разбили ассирийскую армию в центральной Анатолии, в результате чего погиб Саргон. Маккуин (Macqueen, 1986:157) и ряд других исследователей предполагали, что мушки под предводительством Миты, вероятно, участвовали в ассирийской кампании и были вынуждены отступить в западную Анатолию, в результате чего исчезли из ассирийских хроник, однако попали на периферию греческой историографии во времена царя Мидаса из Фригии .

Руса II , царь Урарту 7 в. до н. э., сражался с народом Mushki-ni , пришедшим в Урарту с запада, а позднее заключил с ними альянс против Ассирии.

Мосхи

Гекатей Милетский (около 550—476 гг. до н. э.) пишет о мосхах как о « колхах », проживавших рядом с ( хурритами ).

По мнению Геродота , вооружение мосхов напоминало вооружение тибаренов , макронов , моссинеков и : на голове они носили деревянные головные уборы, имели щиты и короткие копья с длинными наконечниками. Все указанные племена входили в состав 19-й сатрапии империи Ахеменидов , располагавшейся на юго-востоке Понта Эвксинского, то есть Чёрного моря , а на юге ограниченной высоким Армянским нагорьем .

Страбон располагает мосхов в двух местах. Первое находилось примерно на территории современной Абхазии , на восточном побережье Чёрного моря, что соответствует высказыванию Стефана Византийского , который цитировал Гелланика . Второе, «Мосхике» ( Moschikê ), где находился храм Левкофеи , когда-то славившийся своим богатством, но разграбленный Фарнаком II и Митридатом VI — делилось между колхами , армянами и иверами (ср. Помпоний Мела , III. 5.4; Плиний Старший VI.4.). Эти последние мосхи, вероятно, соответствовали жителям Месхетии . Прокопий Кесарийский называет местных обитателей Meschoi и считает их подданными иверов (то есть грузин), исповедовавшими христианство , как и сами иверы. По мнению профессора из Гарварда , грузинское название армян Somekhi происходит от древнего названия «мушки» ^{[ источник не указан 4147 дней ]} .

Плиний Старший в I в. н. э. упоминает племя Moscheni на юге Армении (в его времена Великая Армения простиралась на юг, запад и восток от современных границ Армении до Средиземного моря и граничила с Каппадокией). В византийской историографии, начиная с Евсевия , название «мосхи» (Moschoi) связывалось с предками «каппадокийцев» ^{[ источник не указан 1487 дней ]} , столицей которых был город Мазака (позднее Кесария Мазака, ныне Кайсери ).

Библейский Мешех (Мосох)

Иосиф Флавий отождествлял каппадокийских Moschoi с библейским племенем потомков Иафета , происходившим от Мешеха , в своих размышлениях о генеалогии народов, тогда как Ипполит Римский связывал «мешех» с иллирийцами . Мешех, наряду с Тубалом , отнесены к народам Гог и Магог в Книге Иезекииля 38:2 и 39:1.

См. также

• Гог и Магог
• Хайаса
• Каски
• Бриги

Примечания

Литература

• Немировский А. А. , Сафронов А. В. Кто погубил Хаттусу // Индоевропейское языкознание и классическая филология. — СПб. : ИЛИ РАН, 2015. — № 19 . — С. 699—713 . — ISSN .
• J.G. Macqueen, The Hittites and their contemporaries in Asia Minor (1986), ISBN 0-500-02108-2 .
• I. M. Diakonoff , The Pre-History of the Armenian People (revised, trans. Lori Jennings), Caravan Books, New York (1984), ISBN 0-88206-039-2 , pp. 115-119.
• Anne-Maria Wittker, Mušker und Phryger. Ein Beitrag zur Geschichte Anatoliens vom 12. bis zum 7. Jh. v. Chr. , Wiesbaden (2004), ISBN 3-89500-385-9 .
• This article incorporates text from the (1854), a publication now in the public domain .
• Anthony, David W. . — Princeton University Press, 2007. — ISBN 978-0-691-05887-0 .

Ссылки

• by Vahan M. Kurkjian (1958)