Сере́бряный век — период в истории русской культуры , относящийся к началу XX века, совпавший с эпохой модерна . Такое его название распространилось лишь во второй половине XX века. В европейской культуре рубеж XIX—XX веков получил общепринятое французское наименование fin de siècle («конец века») и Belle Epoque («прекрасная эпоха»).

Понятие и термин

Эпоха рубежа веков получила название «Серебряного века» уже после её завершения. Понятие возникло в среде русской эмиграции (что немаловажно), и изначально было соотнесено с « Золотым веком » Пушкинской эпохи (начала XIX века), ретроспективно оценивая ушедшее время как второй расцвет русской культуры после него . Следует указать, что серебряный век по отношению к золотому традиционно подразумевает эпигонство, деградацию и декаданс .

На авторство термина претендовали философ Николай Бердяев , писатели Николай Оцуп , Сергей Маковский . В отличие от общеевропейского fin de siècle , об искусстве и, главным образом, литературе Серебряного века говорят только применительно к русской культуре.

Серебряный век русской поэзии

Чаще всего используется в сочетании « поэзия Серебряного века », — в понятии, охватывающем не только видных поэтов, но также десятки и сотни любителей, которые создали среду, необходимую для их появления. Вообще, для Серебряного века характерно появление широкого слоя просвещённых любителей искусств. Многие из этих любителей сами впоследствии становились профессионалами, другие же составляли аудиторию, были зрителями, слушателями, читателями, критиками.

• Русский символизм , объединившийся вокруг журнала « Мир искусства »
• Акмеизм , объединённый в Цех поэтов

Широкое бытование выражение «Серебряный век» получило в Советском Союзе после знакомства читателей с « Поэмой без героя » Анны Ахматовой (первая сокращённая публикация в сборнике «Бег времени», 1965) :

На Галерной чернела арка,
В Летнем тонко пела флюгарка
И серебряный месяц ярко
Над серебряным веком стыл…

Русская философия Серебряного века

Помимо поэзии Серебряный век был представлен и в русской философии. Его начало связывают с революцией 1905 года, когда интеллигенция переключила своё внимание с социально-политических вопросов на мистико-духовные . В 1906 году в Москве было создано Религиозно-философское общество имени Вл. Соловьева , а в 1907 году — Петербургское религиозно-философское общество. Ярким событием этой поры стал выход сборника «Вехи» (1909). Характерной чертой Русской философии Серебряного века было богоискательство , декадентство , интуитивизм . Конец Серебряного века в русской философии связан с установлением советской власти, когда некоторые философы были вынуждены покинуть страну.

См. также

• Список художников Серебряного века
• Серебряный век русской поэзии
• Поэты пушкинской поры (Золотой век русской поэзии)

Примечания

Литература

• Серебряный век // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина . — Институт научной информации по общественным наукам РАН : Интелвак, 2001. — Стб. 966—971. — 1596 с. — ISBN 5-93264-026-X .
• Емельянов Б. В ., Новиков А. И . Русская философия Серебряного века: Курс лекций. — Екатеринбург, 2005. — 320 с.
• Рапацкая Л. А. Искусство серебряного века. — М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс,2003. — 912 с.
• Рыков А. В. Сумерки Серебряного века. Политика и русский религиозный модернизм в романе Д. С. Мережковского «Наполеон»// Studia Culturae. 2016. Вып. 1 (27). C. 9-17
• Фокин П. Е. Серебряный век: портретная галерея культурных героев рубежа XIX—XX веков: поэты, писатели, драматурги, критики, издатели, философы, религиозные мыслители, художники, скульпторы, коллекционеры, композиторы, музыканты, драматические артисты, оперные певцы, балетные танцовщики, режиссёры, деятели кино, антрепренёры, меценаты: в 3 тт. СПб., Пальмира, 2017. ISBN 978-5-521-00303-7

Источники

• // Энциклопедия « Кругосвет ».
• (недоступная ссылка с 14-06-2016 [2771 день]) (Филол. фак. С.-Петерб. гос. ун-та, 2002)
• Березовая Л. Г. // Новый исторический вестник. — М. : Издательство Ипполитова, 2001. — Вып. 5 .