Церковь Смоле́нской иконы Божией Матери на Васильевском острове ( Смоле́нская церковь ) — один из старейших православных храмов Санкт-Петербурга . Находится на Смоленском православном кладбище на Васильевском острове . Согласно преданию, в постройке церкви участвовала блаженная Ксения Петербургская , тайно по ночам носившая кирпичи на строительные леса.

Храм относится к Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви , является центром . Настоятель — протоиерей Евгений Шогенов .

История

Первые годы после основания кладбища церкви при нём не существовало. Усопших было предписано отпевать и поминать в приходских или домовых храмах . Однако впоследствии духовное руководство поняло необходимость наличия церкви на самом кладбище, но средств для её постройки тогда не имело, поэтому императрица Елизавета I издала указ, согласно которому церковь должна была быть построена за счёт губернии , то есть светской власти.

Деревянное здание

В 1758 году на Смоленском кладбище была заложена деревянная Смоленская церковь. Располагалась она в центре прямоугольного участка, выделенного под кладбище, со сторонами в 100 сажен, там, где впоследствии был выстроен каменный храм в честь Святой Животворящей Троицы (разобранный в 1932 году), а теперь находится часовня в его память.

Церковь была построена за два года и освящена 30 сентября ( 11 октября ) 1760 года . Поскольку деньги на строительство дали светские власти, то и доход с церкви получали они же, а именно Губернская канцелярия, которая церковь считала своей собственностью .

Уже к 1768 году церковь стала нуждаться в ремонте, о чём причт сообщил в Духовную консисторию. В 1769 году по указу Правительствующего Сената церковь, вместе с богадельнями, расположенными на месте нынешней каменной церкви, были переданы в ведение Конторы коллегии экономии под ответственность находившегося при богадельнях комиссара прапорщика Петра Шураева . Однако духовные власти не хотели оставлять церковь в ведении светского начальства, и в 1770 году добились того, что она была передана в ведение епархии, но церковные доходы, как и обязанность нести издержки по уходу Контора экономии оставила за собой .

В 1772 году церковь была отремонтирована, а также к ней пристроили тёплый придел св. Архистратига Михаила — Михайловский, который освятили 6 (17) ноября 1772 года . Поскольку усопших продолжали отпевать главным образом в приходских церквях , то Контора экономии попросила власти определять к отпеванию в кладбищенской церкви младенцев, умерших от оспы, и с того времени она стала называться «оспенной» . Постепенно установился обычай отпевать в ней, помимо младенцев, и взрослых усопших .

В сентябре 1777 года в Петербурге произошло крупное наводнение , от которого пострадали здания церкви, богаделен и само кладбище. В этот раз Контора экономии ремонтировать церковь уже не стала, вследствие чего пошли жалобы .

В 1779 году согласно указу Конторы коллегии экономии, поступившему в С.-Петербургскую духовную консисторию, в Смоленскую церковь были переданы некоторые церковные книги и вещи, принадлежавшие ранее упразднённой Иоанно-Богословской церкви, а ныне хранившиеся в Сампсониевском соборе — большой требник московской печати, канонник , часослов , два кадила , медный чайник и железные щипцы .

В ведении светских властей церковь и богадельни были до 1780 года , когда Контору экономии высочайшим повелением упразднили, а подведомственных ей передали в Приказ общественного призрения . Однако иметь церкви в управлении Приказу не полагалось, и в 1781 году именным Императорским указом Смоленская церковь, наряду с другими числящимися при богадельнях церквями, была полностью передана под управление епархиального начальства .

В 1783 году на кладбище священником поступил о. Георгий Петров ; он отремонтировал церковь, имея в своём распоряжении 100 рублей от епархиального начальства и средства от благотворителей . На этот раз придел в церкви остался один, во имя Св. Архистратига Михаила, и освящение его, по благословению митрополита, было проведено 8 ноября 1783 года в день Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных корпусным архимандритом Макарием (указ консистории от 20 ноября 1783 г.) .

После постройки каменного храма в 1790 году, о. Георгий Петров представил митрополиту на утверждение план и смету для существенной переделки деревянного храма. Слом и постройка меньшего против прежнего здания обошлась в 786 руб. 33 к. . Перестроенная церковь была освящена 8 ноября ст. ст. 1792 года в честь св. Архистратига Михаила .

Представляла собой деревянное здание простой архитектуры, стены которого были выкрашены белой краской, а крыша — зелёной; на куполе был установлен дубовый крест . В 1818 году здание церкви было обновлено за счёт средств императорского духовника П. В. Криницкого .

В дальнейшем, из-за наводнения 1824 года деревянный храм пришёл в негодность до такой степени, что проводить в нём богослужения стало невозможно, и его иконостас отдали в домовую церковь грузинской царицы Коцено ( имеретинской царицы Марии ). Восстановить храм собирался иконописец и академик живописи В. Л. Боровиковский , для чего изготовил резные принадлежности нового иконостаса и написал иконы для него, однако внезапная смерть помешала ему «свершить благое намерение» , и храм остался в прежнем состоянии .

К 1831 году на месте разобранного в 1829 году деревянного здания было построено каменное здание Церкви во имя Святой Животворящей Троицы .

Каменное здание

В 1786—1790 годах под руководством отца Георгия Петрова и по проекту архитектора Алексея Иванова была построена каменная Смоленская церковь в стиле раннего русского классицизма . Место для новой церкви указал прибывший на кладбище 2 июня 1786 года митрополит Гавриил — на северной стороне от кладбища, на участке сломанных в 1783 году зданий мужской и женской богаделен. Этими богадельнями распоряжался Приказ общественного призрения, и хотя он сам имел надобность в богаделенском месте, но, благодаря хлопотам Георгия Петрова, уступил его под строительство церкви и соответствующее расширение кладбища на север, к реке Смоленке , о чём кладбищенскому причту было сообщено указом Духовной консистории от 2 марта 1785 года № 234 .

26 сентября 1790 года в день преставления апостола и евангелиста Иоанна Богослова был освящён придел в его честь. В него перенесли иконостас из упразднённой в 1772 году деревянной церкви Иоанна Богослова, построенной в 1715 году по указу Петра I при госпитальном кладбище на Выборгской стороне . Придел представлял собой зал в три окна, с выходом во двор .

1 октября 1790 года, на праздник Покрова Пресвятой Богородицы , был освящён главный придел во имя Смоленской иконы Божией Матери . По описанию Стефана Опатовича , стены в главном приделе были отделаны простой побелкой; в «фонарике» купола неизвестным живописцем за 15 рублей было нарисовано сияние. Иконостас, без Царских врат , живописи и позолоты изготовили охтенские мастера за 557 р. 50 коп.; Царские врата и рамы к местным образам изготовил придворный резчик Яков Дунаев, что обошлось в 60 рублей. Позолота стоила 650 рублей. Живописец Иван Акимов пожертвовал написанные им иконы Спасителя и Божией Матери; иконы на северных и южных дверях иконостаса написал художник Гавриил Козлов . В придел были пожертвованы также иконы Тайной вечери , Трёх святителей и другие, все кисти неизвестных художников. На момент написания статьи Стефаном Опатовичем в 1873 году эти иконы в дорогих окладах, кроме Тайной вечери, ещё находились в храме.

С 1808 года начали возводить пристройки к церкви, а также надстроили колокольню вторым этажом. Северный придел возвёл архитектор Андреян Захаров . В начале 1810-х годов здание церкви стало тёплым, и в 1813—1815 годах художник Степан Безсонов выполнил новую роспись .

После наводнения 1824 года, которое нанесло зданию церкви значительный ущерб , потребовалось провести ремонт. Южный придел на средства, пожертвованные церковным старостой, купцом I гильдии Илией Антоновым, начали строить в 1831 году, закончили в 1833-м и освятили в честь Пророка Илии 24 июня того же года . Окончательно строительные работы завершили в 1833 году при новом настоятеле протоиерее Александре Рождественском .

В 1858 году художник Василий Васильев расписал подкупольную часть церкви в византийском стиле .

В 1903 году отремонтированы приделы Иоанна Богослова и Пророка Илии .

Всего на 1917 год в Смоленском храме было пять приделов:

• главный — Смоленской иконы Божией Матери, освящён 1 октября 1790 года;
• правый (южный) — Святого Василия Исповедника , освящён в 1891 году .
• левый (северный) — во имя Иоанна Предтечи, Святого Стефана и мученицы Евлампии , освящённый 10 октября 1892 года .
• Отдельный придел с южной стороны от трапезной — Пророка Илии, освящённый 24 июня 1833 года .
• Отдельный придел с северной стороны от трапезной — Апостола Иоанна Богослова, освящённый 26 сентября 1790 года.

Незадолго до своего ареста в храме служил обедню на Радоницу митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин . С начала 1920-х годов церковь находилась у обновленцев .

Весной 1938 года в церковь передали Казанскую икону Божией Матери , происходившую из Казанского собора , который был закрыт в 1932 году и икона пребывала сначала в Храме Успения Пресвятой Богородицы на Сенной площади , а затем в Андреевском соборе . В 1940 году Смоленская церковь была закрыта, Казанскую икону Божией Матери по ходатайству Ленинградского митрополита Алексия I (Симанского) передали в Князь-Владимирский собор , где она пребывала 60 лет (в 2001 году возвращена в Казанский собор). Внутреннее убранство храма было уничтожено почти полностью .

В январе 1947 года церковь вновь передана верующим в «бесплатное пользование» и 8 марта того же года освящена настоятелем Николо-Богоявленского собора протоиереем Павлом Тарасовым. В центральном приделе был установлен иконостас, доставленный из закрытого в 1938 году храма Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове .

24 мая 1950 года епископом Лужским Симеоном (Бычковым) в храме был освящён во имя иконы Божией Матери «Умиление» новоустроенный северный придел (бывший придел в честь ап. Иоанна Богослова), для которого был взят иконостас одного из приделов нижнего храма Собора Владимирской иконы Божией Матери , в то время закрытого.

16 февраля 1989 года митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Ридигер) освятил в честь блаженной Ксении Петербургской южный придел храма (бывший придел в честь св. Василия Исповедника).

Приделы Илиинский и св. Василия Исповедника (именуемый теперь Рождественским) в настоящее время отдельных престолов не имеют. Рождественский придел украшает искусно выполненный Рождественский вертеп .

Настоятели храма

Составлено по Синодику храма Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге / [Прот. Владимир Сорокин, Е. Карловская при участии А. А. Бовкало, М. В. Шкаровского, О. И. Ходаковской], СПб., 2015, 198 с. .

• Протоиерей Георгий Петров , с 21 июня 1783—1818.
• Иерей Алексий Алексеев, 1818—1825.
• Протоиерей Иоаким Семенович Кочетов , 1825—1832.
• Протоиерей Александр Яковлевич Рождественский, 1832—1843.
• Протоиерей Райковский Андрей Иоаннович, 1843—1845.
• Протоиерей Василий Лаврович Лавров, 1845 — 8 ноября 1864.
• Протоиерей Алексей Иванович Максимов, 1864 — 7 октября 1870.
• Протоиерей Иоанн Исполатов, 1870—1879.
• Протоиерей Захарий Евфимович Образцов, 1879—1887.
• Протоиерей Иоанн Георгиевич Полканов, 1888—1893.
• Протоиерей Павел Алексеевич Матвеевский, 1894—1897.
• Протоиерей Алексий Иоаннович Сперанский, 1898—1906.
• Протоиерей Николай Васильевич Триодин, 1907—1917.
• Протоиерей Константин Васильевич Банников, служил с 1910-х — 1937.
• Протоиерей Алексей Иосифович Западалов , 1919—1921.
• Протопресвитер Алексий Григорьевич Абакумов, 1921—1923 и в 1925 — по сентябрь 1940.
• Протоиерей Василий Васильевич Раевский, 1947—1949.
• Протоиерей Илия Попов, 1949—1950.
• Протоиерей Георгий Дмитриевич Константиновский, 1951—1953.
• Протоиерей Иоанн Николаевич Птицын, 1953—1957.
• Протоиерей Иоанн Иоаннович Чокой, 1953—1954, 1957—1958.
• Протоиерей Павел Петрович Тарасов, 1954—1957.
• Протоиерей Владимир Викторович Смирнов, 1957—1958.
• Протоиерей Константин Андреевич Быстреевский, 1958—1967.
• Протоиерей Михаил Владимирович Славнитский, 1967—1971.
• Протоиерей Павел Григорьевич Красноцветов, 1972—1973.
• Протоиерей Иоанн Афанасьевич Кондрашов, 1973—1975.
• Протоиерей Игорь Афанасьевич Мазур, 1975—1979.
• Архимандрит Климент (Игорь Иванович Толстихин), 1979—1987.
• Протоиерей Виктор Московский, 1987—2020.

Крестные ходы

В день Происхождения честных древ 1 августа бывал крестный ход на Смоленку для освящения воды. Разрешение производить этот ход причту дал митрополит в указе протоиерею Георгию Петрову № 1.711 за 11 июля 1805 года .

Архитектура

Церковь построена в стиле раннего русского классицизма . Это прямоугольное в плане здание с двухъярусной колокольней , покрашенное в голубой цвет. К центральному объему здания с востока примыкает алтарная апсида. С севера и юга от центрального корпуса пристроены приделы, придел Иоанна Предтечи, св. Стефана и мученицы Евлампии (сейчас Рождественский придел, не имеющий отдельного престола) и придел Святого Василия Исповедника (ныне св. бл. Ксении Петербургской). С западной стороны к церкви примыкает трапезная . С севера и юга от трапезной располагаются приделы Иоанна Богослова (ныне освящен во имя иконы Божией Матери «Умиление») и св. прр. Илии (ныне не имеет престола). Над входом возвышается двухъярусная колокольня , увенчанная серым шпилем с крестом, в обоих ярусах которой располагаются звонницы . Стена второго яруса декорирована коринфскими пилястрами . Каждая грань яруса завершена треугольным фронтоном. Храм увенчан низким куполом серого цвета, расположенным на низком барабане с арочными окнами византийского стиля . Купол завершает фонарь , увенчанный луковичной главкой с крестом.

Усыпальница

Согласно работе Владимира Саитова «Петербургский некрополь», в церкви были погребены несколько десятков усопших . Под полом церкви для захоронений был устроен подвал . На северной стене храма имеются памятные доски в честь строителя и настоятеля Смоленской церкви протоиерея Георгия Петрова , погребённого под алтарём придела Святого Иоанна Богослова , и настоятеля Петропавловского собора протоиерея Стахия Колосова .

• 
  Доска в память строителя церкви протоиерея Георгия Петрова
• 
  Доска над могилой протоиерея Стахия Ивановича Колосова

См. также

• Троицкая церковь (Санкт-Петербург, Смоленское кладбище)
• Часовня Ксении Блаженной
• Воскресенская церковь на Смоленском кладбище

Примечания

Литература

• Лесюис А. Р. Церковь во имя Смоленской иконы Божией Матери. — СПб.: Нью-Кросс, б. г. — 28 с. — ISBN 5-88116-040-2 .
• Опатович С. И. // Русская старина : журнал. — 1873. — Т. VIII (август) . — С. 168—200 .
• Опатович С. И. . — Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. — СПб. : С.-Петербургский епархиальный ист.-статистич. комитет, тип. деп-та уделов, 1875. — Т. IV, второй отдел, ч. II. — С. 76—151.
• Павлов А. П. Храмы Санкт-Петербурга (художеств.-историч. очерк). — Научно-художеств. издание. — СПб. : Лениздат , 1995. — С. 89—90. — 336 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-289-01769-0 .
• Попов И. В. // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. — 1991. — Вып. 5 .
• Пушкарёв И. Путеводитель по Санкт-Петербургу и окрестностям его. — СПб. : В тип. деп-та внешней торговли, 1843. — 468 (и Приложений 34) с.
• Смоленско-кладбищенская церковь. Смоленское кладбище / Лавры, монастыри и храмы на Святой Руси. Санкт-Петербургская епархия, вып. IV. — СПб., 1908. — С. 174.
• М. В. Шкаровский. // Христианское чтение : Научный журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии (СПбДА) Русской Православной Церкви. — СПб. : СПбДА, 2023. — № 3 . — С. 343—361 . — ISSN . — doi : .

Ссылки

• от 1 декабря 2020 на Wayback Machine