Михаи́л Тархнишви́ли ( груз. მიხეილ სტეფანეს ძე თარხნიშვილი ; 31 декабря 1896 ( 12 января 1897 ) года, Ахалцихе ― 15 октября 1958 года, Рим ) — грузинский историк и богослов, священник Грузинской католической церкви Византийского обряда .

Написание фамилии латиницей, в разных публикациях: Tarchnishvili . Вариант Tarkhnishvili не встречается. Отчество — учитывая, что ещё в 1913 году Тархнишвили фактически покинул пределы Российской империи , и все его научные труды также публиковались в Западной Европе — обычно не указывается.

Биография

Отец Михаила Тархнишвили, Степан (სტეფანე) и мать Саломея (სალომე) были грузинскими католиками Византийского обряда. Учился в гимназии, а в 1913 году — в католической семинарии в Стамбуле.

В 1917—1919 годах учился в монастыре бенедиктинцев в Гармиш-Партенкирхене , под Мюнхеном . В 1919 году на непродолжительное время приехал в Тбилиси — это было последним его пребыванием в Грузии. После этого он снова возвращается в Стамбул, где живёт и работает до 1924 года. С 1924 по 1929 год Тархнишвили живёт в Австрии, где в Обществе филологов и философов преподаёт на курсах Общества Слова Божия .

В 1930 году его приглашают в Папский Восточный институт в Риме, где к 1933 году он подготавливает и защищает диссертацию на степень доктора теологии. Принял пострижение в монахи 6 августа 1931 года в Риме в праздник Преображения. В 1934—1936 годах Тархнишвили возглавляет Теологическое общество грузин-эмигрантов, живущих в Бельгии, Германии и Франции, являясь его президентом. Период с 1936 по 1942 год проводит в монастыре бенедиктинцев в Баварии. В 1942 году переезжает в Рим, где и остаётся до конца своей жизни.

Среди научных трудов Михаила Тархнишвили выделяются работы по исследованию древних грузинских литургических текстов, результаты которых опубликованы в Италии, других памятников древней грузинской литературы. Особый интерес в научном мире вызвали его исследования грузинских надписей, обнаруженных в монастыре V века в Палестине. В 1955 году опубликовал, вместе с К. Кекелидзе I том «Истории грузинской литературы». В том же году, вместе с Дейвом Гиббонсом ( англ. Dave Gibbons ), опубликовал работу о грузинских надписях, найденных в Фивах (თებეს).

Научные труды

Работая далеко за пределами своего отечества, Михаил Тархнишвили внёс немалый вклад в мировую культуру, делая доступными для зарубежных читателей и учёных новые исторические подробности, связанные с великими деятелями истории Грузии и христианского Кавказа в целом . В их числе — святая равноапостольная Нина , которой в предвоенные годы учёный посвятил несколько трудов .

Свою позицию Тархнишвили высказал и в отношении такого важного исторического события, как отделение Грузинской православной церкви от Римско-Католической . По мнению учёного, это событие следует датировать 1240 годом , хотя точные причины разрыва отношений пока остаются неясными .

Крупнейшим историческим источником, обработкой и публикацией которого М. Тархнишвили занимался совместно с прот. К. Кекелидзе, является грузинский перевод иерусалимского Лекционария V-VIII в. . Этот источник ввёл в научный оборот новые данные о развитии богослужебных чинопоследований в раннехристианские времена, применительно к некоторым Великим христианским праздникам .

Библиография

• Tarchnishvili, M. Georgian Manuscripts and Old Books in Roman Libraries (на груз. яз.) — Bedi Karthlisa, XIII-XIV (1952-3).
• R.P. Mikheil Tarchnisvili . Die Legende der heiligen Nino und die Geschichte des georgischen Nationalsbewustseins. – Byzantinische Zeitschrift, N 40, 1940, 40-75.
• M. Tarchnisvili . Die heilige Nino, Bekehrerin von Georgien// AOSBM, Berlin (1953), S. 572
• Corbo V., Tarchnishvili M. Incrizioni georgiane del monastero di S. Teodoro a Bir el Qutt (Bettlemme). La Terra Santa, 28, Ierusalem, 1953
• Tarchnishvili M . Geschichte der kirchlichen georgischen Literatur. Studi e Testi. Vatican City: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1955.
• Tarchnishvili M . Liturgiae Ibericae antiquiores
• Tarchnishvili M . Die Entstehung und Entwicklung der kirchlichen Autokephalie Georgiens. — Le Muséon

Примечания