Це́рковь Воздви́жения Креста́ Госпо́дня в Моско́вском Кремле́ (Распя́тская церковь) — одна из придельных домовых церквей при Вознесенском соборе , храм во имя Воздвижения Креста Господня Теремного дворца Московского Кремля .

В отношении к царскому богомолью соборная церковь Воскресения Христова, вместе с придельною Распятской церковью, занимали ведущее место среди дворцовых церквей конца XVII века . Царь Фёдор Алексеевич , покои которого находились возле Воскресенской церкви, ходил запросто молиться в данную церковь. Здесь он венчался вторым браком с царицей Марфой Матвеевной Апраксиной . Царь Иван V Алексеевич молился в ней постоянно, а Пётр I Алексеевич — редко.

В истории стрелецкого бунта 1682 года с церковью Воскресения Христова сопряжено печальное событие; здесь, укрывшись от мятежников в алтаре, брат царицы Натальи Кирилловны — , по указанию царицына карлы Хомяка, был схвачен стрельцами , рассечён на части пред самыми дверями храма и впоследствии части его тела брошены на Красную площадь .

История

Церковь построена царём Фёдором Алексеевичем в 1681 году над северным приделом Верхоспасского собора . Работы по постройке начались 10 мая 1681 года, когда было велено сделать для церкви Воздвижения честна креста, что у него великого государя вверху, а также Верхоспасского собора и Евдокиевской церкви , своды и гымзы (карнизы) и всё, что доведётся сделать против образца Ипполита Старца. В 1682 году работы были окончены, причём оказалось, что подмастерье Осип Старцев, проводивший работу в церкви, сверх уговора, сделал под главу шеи и каменного фрагмента с ростеками, для чего разбирал элементы церкви и на Спасской церкви под главы три шеи пределал. По мнению Ивана Снегирёва , устроена из молельни царя Алексея Михайловича . Это объясняет её небольшие размеры — длина около 7 м, ширина 4 м. Церковь имеет сомкнутый свод , пол выложен плитами чёрного и белого мрамора .

Проход в церковь изначально осуществлялся по каменной винтовой лестнице, в настоящее время в неё можно пройти только через хоры церкви Воскресения Словущего. Из алтаря церкви имеется проход на кровлю Грановитой палаты . Крестовоздиженской церкви принадлежит центральная из глав теремных церквей.

После Октябрьской революции церковь была закрыта. Крестовоздвиженская церковь, как и остальные теремные церкви, в составе Большого Кремлёвского дворца является частью Резиденции Президента России . Богослужения в церкви не совершаются.

Архитектура

Церковь имела на главах позолоченные листы, с цепями у крестов, а кровлю на алтаре медную железную, а в иных местах жесть крытую.

Длина алтаря и церкви 4 сажени без четверти, поперёк 4 сажени без пол аршина , в ней было 2 окна, вышиною по 2 аршина, шириною по 1,5 аршина. Около церкви находился каменный чулан , крытой жестью, длиною 5 аршин, поперёк пол-3 аршина, где находилась печь зелёная. Перед церковью была сделана крытая каменная площадка аршинными лещадью , длиною 5 сажень и 5 четвертей, поперёк 2 сажени.

Возле церкви находилась тёплая палатка с муравленой печью, заменявшая собою трапезную , украшенная живописным письмом, покрытая деревянною кровлею и с 2 дверями.

Внутреннее убранство

Убранство церкви менее всего подверглось переделкам и не пострадало ни в одном из кремлёвских пожаров.

Церковь имеет барочный оттенок, что объясняется участием в работе над ней западных мастеров, работавших в Кремле. Деревянные двери храма созданы в XVI веке и перенесены из церкви в Троицком-Голенищеве .

В храме установлен четырёхъярусный медный чеканный иконостас , созданный по чертежу Карпа Золотарёва , взявшего за это 300 рублей. В деревянных столбцах иконостаса были сделаны медные главки и чеканные дощечки и подорожники в количестве 78 меньших и средних гладких и посеребряных сусальным серебром, причём 90 травок медных чеканных, были позолочены, а по деревянным столбам было обвито 20 обручников вызолоченных, отливных медных. На позолоту иконостаса, по смете серебряных дел мастера Данилы Кузьмина с товарищами, требовалось 90 медных чеканных травок для обивки столбов — 153 золотых, в киотах — 450 золотых, а всего потрачено 846 золотых. Иконостас был отреставрирован в 1781 году без внесения каких-либо изменений.

Местные иконы за слюдой были: по правую сторону царских ворот — образ Спасителя , а по левую — Пресвятой Богородицы в сребровызолоченным венце. У главного клироса — образ Еммануила , в серебряном венце и короне, а у левого — образ Пресвятой Богородицы с предвенчанным Младенцем. Были ещё образа Распятие Господне . Крест, сделанный из трёх пород дерева — кедра , певга и кипариса , из коих, по преданию был составлен подлинный крест, он в настоящую меру с крестом, каковой, по описанию, был приобретён царицею Еленою в Иерусалиме . Рельефное изображение креста, вырезанное из указанных пород деревьев, длиною 2 аршина 6,1/4 вершков, с над писанием на верху на трёх языках. Этот образ был сделан в 1687 году, когда было велено изготовить в Распятскую церковь киот и сделать крест с надписью. За столом также находился образ Распятие Господне с предстоящими Пресвятой Богородицей и Иоанном Богословым в сребровызолоченных венцах.

Иконы для иконостаса выполнил в «тафтяной» технике царский изограф Василий Познанский . Они выполнены в сочетании живописи на атласном шёлке (лики, кисти рук) и аппликации из текстиля и золочёной бумаги (остальные детали изображения). В качестве образцов изограф использовал фламандские гравюры . По преданию, иконы расшили мелким жемчугом русские царевны .

По эскизам Карпа Золотарёва также выполнены слюдяные киоты , в которых помещены написанные Иваном Салтановым и Иваном Безминым иконы со сценами Страшного суда и Страстей Господних . В алтаре церкви находилась написанная на холсте Богданом Салтановым икона «Поклонение Кресту» с изображением императора Константина , царицы Елены , царя Алексея Михайловича , царицы Марии Ильиничны и патриарха Никона .

В церкви находится распятие , сделанное в меру Креста Господня . Его создал в 1687 году резчик Новоспасского монастыря старец Ипполит. От него церковь получила своё второе обиходное название — Распятская .

Что касается церковной утвари храма , то благочестивый царь Фёдор Алексеевич сделал в неё вклад, так же как и в Евдокиевскую и Рождественскую церкви и на Голгофу — кресты и серебряные чаши. В апреле 1681 года сделал в церковь пожаловал кресты и серебряную церковную утварь.

Пожар 1737 года не коснулся Распятской церкви, повредив только крышу над алтарём Воскресенского собора.

Галерея

• 
  Василий Познанский , «Спаситель в терновом венце»
• 
  Василий Познанский , «Богоматерь „Умягчение злых сердец“»
• 
  Василий Познанский , «Богоматерь „Благодатное Небо“»

Примечания

Литература

• Москва: все православные храмы и часовни / авт.-сост.: М. И. Вострышев, С. Ю. Шокарев. — М. : Эксмо, 2009. — С. 374. — ISBN 978-5-699-34703-2 .
• Извеков Н. Д. Церкви во имя Воскресения Христова и Воздвижения Честного Креста Господня в Большом Кремлёвском дворце, в Москве. — М. , 1912. — 51 с.
• Н. Д. Извеков . Московские кремлёвские дворцовые церкви и служащие при них лица в XVII веке. Церковн. археолог. исслед. М. Изд. А. И. Снегирёвой. Т. 2. 1906 г. Ряспятская церковь. стр. 58-61.