Николаус Амсдорф ( нем. Nicolaus von Amsdorf ; 3 декабря 1483 , Торгау — 14 мая 1565 , Эйзенах ) — ближайший друг и сотрудник Мартина Лютера , лютеранский теолог и епископ, лидер партии гнесиолютеран .

Биография

Происходя из древнего рода и состоя со стороны матери в родстве с Штаупицем , он рано был предназначен к духовному званию. Поступив в 1502 году в Виттенбергский университет , он уже в 1504 году магистр , в 1507 бакалавр , в 1511 лиценциат богословия. Ещё до обнародования Лютером его тезисов, Амсдорф подружился с ним, сопровождал его в 1519 в Лейпциг , в 1521 в Вормс и был посвящён в план похищения Лютера в Вартбургский замок ( Тюрингия ), где помогал Лютеру в переводе Ветхого Завета на немецкий.

В 1524 году в качестве суперинтендента и проповедника распространил идеи Реформации в Магдебурге (церковь Св. Ульриха), точно так же в 1528 г. в Гослар , в 1534 в Айнбеке , в 1539 в Мейсене и Шмалькальдене

20 янв. 1542 г. он был посвящён Лютером в сан епископа Наумбург-Цайцского , но уже в 1546 г. во время Шмалькальденской войны был изгнан оттуда. Суровый, нетерпимый, прекрасный диалектик, он ещё при жизни Лютера всеми силами препятствовал соглашению с противниками; так, напр., в Шмалькальдене (1530), в Вормсе (1540), в Регенсбурге (1541).

По смерти Лютера Амсдорф стал во главе строго-лютеранской партии ; изгнанный из Наумбурга , он в течение двух лет жил в Веймаре и работал над основанием строго-лютеранского университета в Иене, который должен был служить противовесом Виттенбергскому университету как центру Меланхтоновой партии. Сильная оппозиция против интерима (1548) заставила его отправиться в Магдебург , где он вместе с Флацием стал во главе лютеранской ортодоксальной партии.

С 1552 года, после взятия Магдебурга , Амсдорф нашёл приют в Эйзенахе , без определённой должности, но как высший советник во всех вопросах, касающихся церкви в эрнестинских владениях. На 1557 года Амсдорф добился полного отделения строго-лютеранской партии, но остался тем не менее лично неприкосновенен, тогда как приверженцы Флация в 1561 г. были изгнаны.

Умер 14 мая 1565 года в Эйзенахе и был погребён там же в городской церкви, причём ему оказаны были епископские почести.

Теология

По своим убеждениям являлся сторонником гнесио-лютеранской партии в противовес филиппистам. Полагал, что добрые дела могут даже вредить спасению, так как из-за них человек начинает гордиться. Этот пункт являлся антитезой утверждения его оппонента Георга Майора о том, что мы спасаемся благодаря добрым делам ( синергизм ). Впоследствии крайности обоих оппонентов были сглажены в Формуле Согласия (1577)

Источники

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.

1. ↑ Deutsche Nationalbibliothek Record #118645056 // (нем.) — 2012—2016.