Араука́на ( исп. La Araucana ) — повествование о завоевании испанцами земель арауканов , обитавших на территории современного Чили . Написана Алонсо де Эрсилья-и-Суньигой ( исп. Alonso de Ercilla y Zúñiga ; 1533—1594, испанский поэт баскского происхождения) в период арауканской войны ( исп. Guerra de Arauco ). Поэма была весьма популярна в конце XVI века во многом из-за того, что автор был одновременно и свидетелем и участником событий, как ярый патриот и ревностный католик. Интерес представляет описание природы и местных ландшафтов Араукании , обычаев и культуры.

«Араукана» — довольно длинная героическая поэма в 37 песнях — история в стихах войны в Чили , переложенный в октавы дневник экспедиции, в которой участвовал автор. Любопытно, что автор с большей симпатией описывает арауканских вождей, нежели конкистадоров (например, вождь ( токи ) арауканов Кауполикан изображается храбрым и благородным). Эрсилья пишет об индейцах: «Арауканы — Ахиллы духа, отваги и силы» .

Эрсилья обогатил испанский язык новыми словами, часто пользуясь для этого итальянским языком .

Сюжет

«Араукана» начинается рассказом о причинах восстания арауканов и заканчивается победой над индейцами губернатором доном Гарсиа Уртадо де Мендосой.

В первой песне рассказывается о местоположении Чили и индейского государства Арауко (Estado de Arauco); традиции и военные приемы местных жителей; завоевания испанцев до того, как Арауко взбунтовалось. А заключительная песня 37 описывает то, как король дон Фелипе завоевывает королевство Португалию.

Особенности

В целом, во всем, что описывает Эрсилья, немало вымышленных деталей. Несмотря на то, что «Араукана» — героическая поэма, в ней нет одного центрального героя, а автор мало придерживается правил сочинения героических поэм. Тем не менее, в метрической форме, морали, даже в схожести эпизодов, Эрсилья то и дело напоминает Ариосто и его « Неистового Роланда ». В отличие от Ариосто автор старается изображать не галантных дам, любовные переживания, двор и рыцарские нравы, а подлинную борьбу за колонии. Он, однако, не справляется с этой задачей и вынужден на протяжении поэмы вклинивать эпизоды, ничем не отличающиеся от ариостовских .

Первая часть поэмы, которую Эрсилья сочинял, ещё находясь на полях сражений, поражает не только географической, хронологической четкостью, но и гуманистическим пафосом. Овеянная духом героики и культом чести, поэма Эрсильи — типичное явление испанской литературы .

Метрическая система «Арауканы» — октава с расположением рифм по системе ABABABCC :

…Песнь свою B

Я поведу о подвигах кровавых A

Воителей испанских в том краю, B

Где жил дотоль народ непокоренный, C

Испанскою рукой порабощенный. C

О племени сказанье передам, A

Не признававшем королевской власти, B

Известном всем по воинским делам, A

Победно отразившем все напасти. B

(Перевод С. Протасьева)

В Испанию октавы пришли из Италии и утвердились в эпической поэзии и отчасти в гражданской лирике 16 в. В «Араукане» характерным для времени было соединение таких элементов «образотворчества», как сравнения, почерпнутые из животного и растительного мира Америки ( «подобно голодному кайману» ), с мифологическими и восходящими к античной истории.

Влияние

Эпическая поэма де Эрсилья-и-Суньига снискала ему лавры испанского Вергилия или даже Гомера . Сервантес называл «Араукану» «лучшим (из книг), написанным героическим текстом на испанском языке». Об образе вождя арауканов Колоколо, как о типичном персонаже героического эпоса в своем « Эссе об эпической поэзии» писал Вольтер , предпочитая её в некоторых местах Илиаде . Испанские драматурги Лопе де Вега , Гаспар де Авила, Рикардо де Туриа сочиняли комедии на мотивы поэмы Эрсильи на протяжении всего XVII века. В эпоху романтизма она привлекла внимание Франсуа Шатобриана . В XIX веке «Араукана», в результате южноамериканских войн за независимость, стала национальным эпосом Чили . Эта поэма занимает центральное место в литературе испанского Возрождения , литературе Латинской Америки , и в особенности Чили .

В поэме индейцы, сопротивляющиеся чужеземному игу, предстают не только как героические личности, но как единое целое, как образ неумирающего народа. В этом смысле есть известная общность в изображении древних испанцев в «Нумансии» Сервантеса.

По масштабности замысла, глубине и сложности чувства, которое вкладывает автор в изображение великих исторических действий, «Араукана» перекликается с «Лузиадами» Камоэнса. Творение португальского собрата Эрсильи, воспевшего подвиг Васко да Гамы, и хронологически весьма близко «Араукане» (1572).

Пример текста

No las damas, amor, no gentilezas

de caballeros canto enamorados;

ni las muestras, regalos ni ternezas

de amorosos afectos y cuidados:

mas el valor, los hechos, las proezas

de aquellos españoles esforzados,

que a la cerviz de Arauco, no domada,

pusieron duro yugo por la espada.

Начало поэмы «Араукана»

Подражания

У Эрсильи был последователь и соперник. Через несколько лет после появления последней части «Арауканы», в 1596 году увидело свет другое произведение, претендовавшее на эпическое изображение событий конкисты Чили , — « » (Arauco Domado) . Автором его был (Pedro de Oña; 1570—1643). «Укрощенный Арауко» (Arauco Domado) — самая большая по количеству стихов поэма о завоевании, она почти целиком посвящена возвеличению предводителя испанцев де Мендосы (впоследствии вице-короля Перу ), которого Эрсилья принципиально даже не упоминает в своей поэме.

Кинематограф

В 1971 году испанский режиссёр (Julio Coll; 1919—1993) снимает военно-историческую драму « » по мотивам одноименной поэмы Эрсильи. По сценарию фильма, летом 1540 года при императоре Карлосе V, в Куско , из похода на юг, возвращается дон Педро де Вальдивия с пятью израненными солдатами. Они — единственные оставшиеся в живых. Несколько дней спустя, оправившись от ран, Педро де Вальдивия решает предпринять новую попытку завоевания Чили .

Примечания

Ссылки

• (на исп. яз.)