Флора́лии ( лат. ludi florales ) — в Древнем Риме праздник римской богини цветов , расцвета и весны Флоры . Восходит к сабинскому культу, который был распространён в Средней Италии ещё до основания Рима . Со временем стал регулярным. Во времена Гая Юлия Цезаря (I век до н. э.) продолжался шесть дней , с 28 апреля по 3 мая .

Исторические сведения

В конце III — начале II века до н. э. в римском религиозном календаре число праздников существенно увеличилось, при этом появилось много новых праздников, а те, которые справлялись и ранее, стали регулярными . К таким «старым» праздникам относились и флоралии: либо с 240, либо с 238 года до нашей эры игры в честь богини стали проводиться регулярно (при этом в 238 году до нашей эры был освящён храм Флоры). С 173 до н. э. года флоралии стали известными и почитаемыми играми (по другим сведения — стали постоянным праздником ). Известны флоралии, устроенные в 55 году до н. э. тогдашним эдилом , на которых в числе прочих присутствовал и Катон Младший .

Во время флоралий двери украшались цветочными венками , а жители Рима украшали свою одежду цветами . Женщины по время флоралий ходили в разноцветных платьях, что было запрещено в другое время . В программу флоралий входили театрализованные представления, выступления танцоров, мимов (актёров, которые разыгрывали сценки с пением и танцами, а также акробатов и фокусников), а также танцы с раздеванием, которые исполнялись гетерами . Во время флоралий, как и во время любых других праздников в Древнем Риме, звучала музыка, люди пели и танцевали. Атмосфера праздника отличалась раскованностью и разгулом . Овидий так описывал начало флоралий: «Богиня [Флора] идёт в своих венках многоцветных: // Сцена открыта опять вольностям шуток срамных» .

Традиционно считалось, что организацией флоралий занимались исключительно плебейские эдилы , исходя из того, что это был плебейский праздник, однако позже эта точка зрения была поставлена под сомнение. Возможно, в организации флоралий принимали участие как плебейские, так и курульные эдилы — так же, как в организации цереалий , празднеств в честь «родственной» Флоре Цереры , богини урожая и плодородия .

См. также

• Розалии (праздник)
• Еремей-запрягальник
• Вальпургиева ночь

Примечания

Литература

• // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке , Л. Георгиевского , Ф. Зелинского , В. Канского , М. Куторги и П. Никитина . — СПб. , 1885.
• Обнорский Н. П. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1902. — Т. XXXVI.

• Овидий . Фасты // Элегии и малые поэмы / Пер. с латин. / Сост. и предисл. М. Гаспарова ; Коммент. и ред. пер. М. Гаспарова и С. Ошерова. — М. : Худож. лит., 1973. — С. 235—372. — 525 с. — (Б-ка античной литературы. Рим). — OCLC .
• Телин А. Е. : [ 4 марта 2020 ] // Проблемы истории, филологии, культуры. — 2011. — № 1 (31). — С. 10—23.
• Татаринцева Е. А. : [ 4 февраля 2020 ] // Аналитика культурологии. — 2013. — № 27. — С. 143—147.

Ссылки