Леит ( др.-греч. Λήιτος ) — персонаж древнегреческой мифологии . Впервые упомянут в « Илиаде » Гомера в качестве одного из военачальников беотийцев во время Троянской войны . В более поздних источниках Леиту приписали происхождение из зубов дракона , которые посеял Кадм , участие в походе аргонавтов за золотым руном в Колхиду .

Происхождение. До Троянской войны

В античных источниках существует несколько версий о происхождении Леита. Наиболее ранняя, представленная в трагедии Еврипида « Ифигения в Авлиде », связывает его с мифом о родившихся из посеянных Кадмом зубов дракона спартах . Диодор Сицилийский возводит происхождение Леита к Беоту — эпониму беотийцев . Согласно данному автору Леит был сыном , внуком Итона и правнуком Беота . Псевдо-Гигин назвал его беотийцем, сыном Лакрита и Клеобулы , а Псевдо-Аполлодор — сыном царя Аргоса Алектора .

Согласно Псевдо-Аполлодору присоединился к Ясону и другим героям, которые отправились на корабле « Арго » в Колхиду за золотым руном . Согласно тому же автору Леит был одним из нескольких десятков женихов Елены . Приёмный отец невесты спартанский царь Тиндарей оказался перед сложным выбором. Из множества знаменитых воинов, царей, сыновей богов он мог получить одного друга, ставшего мужем Елены, и несколько десятков рассерженных врагов. По совету Одиссея Тиндарей обязал всех женихов дать клятву признать будущего мужа Елены и, что главное, прийти ему на помощь в случае опасности и обиды . В итоге супругом Елены стал Менелай , но Леит оказался связанным на всю жизнь данной Тиндарею клятвой. Когда через десять лет троянский царевич Парис при содействии Афродиты похитил Елену, Леит со своим войском был вынужден влиться в армию ахейцев, отправившуюся к стенам Трои .

Троянская война

Впервые упомянут в « Илиаде » Гомера в числе пяти воевод беотийцев , которые на пятидесяти кораблях отправились к Трое . Описанием беотийских войск, городов откуда они прибыли, а также военачальников начинается раздел «Илиады» « Каталог кораблей », в котором перечисляются отряды греческого войска. Беотийцы расположены в голове левого фланга. При анализе фрагмента историки отмечают несоответствие текста Гомера и традиции классического периода . В «Илиаде» беотийцы прибыли из городов Беотии, в то время как историк V века до н. э. Фукидид считал, что потомки Беота беотийцы прибыли в Центральную Грецию из Эолиды через 60 лет после окончания Троянской войны . Также историки обращают внимание на несоответствие тщательного описания Беотии, её военачальников и воинов, тому, что они практически не участвуют в битвах . Возможно, у Леита и других воевод был некий верховный командир, которого по каким-то причинам устранили на этапе приспособления «Каталога кораблей» к «Илиаде», либо в ходе изменения самой «Илиады» . В другой вариации мифа Леит привёл под Трою двенадцать кораблей . В «Илиаде» каждый известный герой имеет собственную — описание особой храбрости в единоборстве на поле битвы . Описание убийства Леитом троянского воина Филака могут рассматривать как небольшую аристию . Псевдо-Гигин приписал Леиту 20 убитых троянских воинов без указания имён . Был ранен в бою Гектором .

Древнегреческий писатель II века Павсаний назвал Леита единственным вождём беотийцев, который вернулся домой из-под Трои. Он описал памятник героя в Платеях , а также могилу другого вождя беотийцев Троянской войны Аркесилая . По преданию, Леит привёз и захоронил останки Аркесилая на берегу реки Геркина возле беотийского города Лебадия .

Примечания

Литература

• Псевдо-Аполлодор . / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. — Л. : Наука, 1972.
• Псевдо-Гигин . / Перевод с латинского, комментарий Д. О. Торшилова под общей редакцией А. А. Тахо-Годи . — СПб. : Алетейя , 2000. — 360 с. — (Античная библиотека). — ISBN 5-89329-198-0 .
• Диодор Сицилийский . / Перевод, статья, комментарии и указатель О. П. Цыбенко.. — М. : Лабиринт, 2000. — (Античное наследие).
• Еврипид . Трагедии в 2 томах / пер. И. Ф. Анненский ; отв. ред. М. Л. Гаспаров ; вступит. ст. В. Н. Ярхо ; Российская академия наук [РАН]. — М. : Ладомир, 1999. — ISBN 5-86218-157-1 .
• Павсаний . / Перевод и примечания С. П. Кондратьева под редакцией Е. В. Никитюк. Ответственный редактор проф. Э. Д. Фролов .. — СПб. : Алетейя, 1996. — ISBN 5-89329-006-2 .
• Гордезиани Р. В. . — Тбилиси: Издательство Тбилисского университета , 1978.
• Клейн Л. С. // Stratum plus. Археология и культурная антропология. — 2000. — № 3 . — С. 17—51 .
• Ярхо В. Н. // Мифы народов мира / Главн. ред. С. А. Токарев . — М. : Советская энциклопедия , 1980. — С. 356—358.
• Ярхо В. Н. // Мифы народов мира / Главн. ред. С. А. Токарев . — М. : Советская энциклопедия , 1980. — С. 999—1001.
• ^* . // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft : [ нем. ] / Georg Wissowa. — Stuttgart : J. B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung, 1925. — Bd. XII, Zweite Hälfte (XII, 2). — Kol. 1872.
• . Leïtos // : [ нем. ] / Roscher Wilhelm Heinrich. — Leipzig : Druck und Verlag von B. G. Teubner, 1894—1897. — Bd. II, 2. — Kol. 1936.