«Эле́ктра» ( др.-греч. Ἠλέκτρα, Ēlektra ) — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида , сюжет которой основан на мифах аргосского цикла . Предположительно была впервые поставлена на сцене в 413 году до н. э. Текст пьесы полностью сохранился.

Сюжет

Еврипид почерпнул сюжетный материал для «Электры» из мифов о Пелопидах . Царь Микен Агамемнон сразу после своего возвращения из Трои погибает от рук собственной жены Клитемнестры и её любовника Эгисфа , который захватывает трон. Действие пьесы начинается с тайного возвращения из изгнания единственного сына Агамемнона — Ореста . Его сестра Электра , насильно выданная за бедного крестьянина, становится помощницей Ореста в мести за смерть отца. Она заманивает Клитемнестру в свой дом, и там Орест убивает мать. В финале Диоскуры обещают матереубийце, что он будет оправдан Ареопагом .

В этой пьесе, как и в других, Еврипид по-новому трактует мифологические сюжеты, привнося в них бытовые детали и делая женщин более активными участниками событий. Так, Электра именно в этой трагедии впервые принимает непосредственное участие в мести за отца . Необычным является и выбор места действия: это не царский дворец, а деревня, где живёт Электра со своим мужем-крестьянином . Новизна ещё и в том, что Орест и Электра, отомстив за отца, не чувствуют уверенности в своей правоте; даже Диоскуры, обещая в финале традиционно счастливый исход, не могут одобрить матереубийство. Всё это способствует дегероизации мифа в пьесе .

История текста

Точных данных о том, когда «Электра» была написана и поставлена на сцене, в сохранившихся источниках нет. При этом в конце пьесы Еврипид анонсирует сюжетный ход, на котором основана его трагедия « Елена », поставленная в 412 году до н. э., а появляющиеся здесь же Диоскуры говорят, что отправляются к берегам Сицилии оберегать корабли от бурь. Антиковеды считают это указаниями на весну 413 года как время постановки (именно тогда к берегам Сицилии отбыл афинский флот во главе с Демосфеном ) .

Парод «Электры» считался одним из самых печальных в греческой драматургии . Согласно Плутарху , после Пелопоннесской войны , когда победители решали судьбу Афин, и звучали предложения продать афинян в рабство, а сам город разрушить, один фокеец запел начало этого парода. «…Все были рас­тро­га­ны, все реши­ли, что покон­чить со столь слав­ным горо­дом, дав­шим таких вели­ких людей, и уни­что­жить его было бы делом чудо­вищ­но жесто­ким» .

В 1962 году трагедию экранизировал греческий режиссёр Михалис Какояннис .

Примечания

Литература

• * Теперик Т. Ф. // Индоевропейское языкознание и классическая филология. — 2011. — Т. XV . — С. 497—506 . — ISSN .