Interested Article - Птолемей Гефестион

Птолеме́й Хенн (или Птолеме́й Гефестио́н ) — греческий писатель первой половины II века н. э. , чьё сочинение « Новая история для многознающих » в 7 книгах сохранилось в подробном пересказе патриарха Фотия (кодекс 190 «Библиотеки»).

Согласно словарю Суды , он жил в Александрии , был современником Траяна и Адриана , грамматиком, сыном Гефестиона , по прозвищу Хенн. Суда называет среди его трудов «Удивительные истории», драму «Сфинкс» и поэму «Анфомер» в 24 песнях.

Тема его сохранившегося сочинения, посвященного некоей даме Тертулле, — различные уникальные мифографические и частью исторические сведения, которые претендуют на сообщение ценной информации, но на деле являются мистификацией автора, снабженной «лженаучным аппаратом».

Подход автора пародирует все основные существовавшие в то время в греческой филологии методы: истолкование непонятных мест классиков, ложные этимологии, ссылки на источники, приведение нескольких вариантов мифа, списки тёзок.

Изложение не носит полностью связного характера, это цепочка псевдоистолкований, однако тенденцию можно выявить: в I книге решаются в основном «гомеровские вопросы», во II книге преобладают мифы о Геракле, в книге III — продолжение рассказов о Геракле и факты «удивительных совпадений» в истории, в книге IV большая часть текстов посвящена Елене и «Еленам», в книге V много места занимает чтение книг, книга VI в значительной части посвящена Ахиллу, а в книге VII центральная тема — прыжки с Левкадской скалы.

Связи мотивов с другими текстами невелики:

  • Воспитатель Зевса Олимп, упоминаемый Диодором .
  • О превращении Одиссея в коня говорит и Секст Эмпирик .
  • Служанка Елены Астианасса упоминается в словаре Суды .

Фотий называет его « выдумывающим лживые басни ». Современные авторы признают « откровенную выдуманность » его текстов , называя его мистификатором .

Тем не менее, ссылки на него продолжают встречаются в научной литературе:

  • В энциклопедию Любкера включены две выдуманные Птолемеем Елены и Евфорион .
  • А. Ф. Лосев признаёт рассказы об Аполлоне любопытными .
  • Рассказ об Эриманфе включен в энциклопедию « Мифы народов мира » .
  • В нескольких случаях варианты Птолемея приводит Р. Грейвс в «Мифах Древней Греции».
  • Г. Надь использует рассказ о прыжке Афродиты для реконструкции архаических мотивов в легенде о Сапфо и Фаоне .

Имя Евфориона, встречающееся только у Птолемея Гефестиона, Гёте дал сыну Фауста и Елены, появляющемуся в III акте второй части « Фауста » и представляющему аллегорию личности Байрона .

Мифы о богах

  • Феодор с Самофракии сообщает, что Зевс , родившись, не переставал смеяться семь дней, почему число семь считается священным (кн. VII).
  • Могила Зевса , которую показывают на Крите — на деле могила критянина Олимпа, который воспитал Зевса и научил божественным деяниям. Но Зевс убил своего приёмного отца, потому что тот побуждал гигантов атаковать его сзади. Зевс горевал о покойном и дал своё имя могиле (кн. II).
  • Адонис был андрогином и вел себя как мужчина с Афродитой и как женщина с Аполлоном (кн. V).
  • Эриманф , сын Аполлона, был наказан, ибо увидел Афродиту после встречи с Адонисом, а раздраженный Аполлон превратился в вепря и убил Адониса , пробив его доспехи (кн. I).
  • Рассказывая о водах Стикса в Аркадии , автор сообщает, что пока Деметра искала дочь, явился Посейдон , и она в гневе превратилась в кобылу и пришла в этом облике к источнику, злясь на который, она сделала его воды черными (кн. III).
  • Дионис был возлюбленным Хирона , который научил его песням и танцам, вакхическим обрядам и инициациям (кн. IV).

Рассказы о героях

  • Кадм и Гармония превратились во львов (кн. I).
  • Тиресий претерпел 7 превращений, и критяне называли его дочерью Форбанта (кн. I).
  • Ботрий из Минда говорит, что все дети Ниобы были убиты Аполлоном (кн. I).
  • Флейтист Марсий родился во время праздника Аполлона , когда содранные кожи жертв предлагают богу (кн. III).
  • Гермес , влюбленный в Полидевка , подарил ему фессалийского коня Дотора (кн. VII).
  • Гилл , сын Геракла, имел маленький рог на правой части лица, и Эпопей из Сикиона забрал его, после того как убил Гилла в поединке. Он наполнил его водой из Стикса и стал царем (кн. III).
  • Орест родился во время праздника Деметры Эринии (кн. III).
  • О тростнике, который шумел об ушах осла у Мидаса (кн. III).
  • Кентавр Ламий, схваченный за прелюбодеяние, был убит евнухом Пирифом либо Тесеем (кн. III).
  • Титий пытался напасть из засады на Александра (кн. III).
  • Афинодор из Эретрии сообщает в восьмой книге записок, что Фетида и Медея в Фессалии спорили о том, кто красивее. Судьей был Идоменей , который присудил победу Фетиде, а Медея в гневе сказала, что « все критяне лжецы » и наложила на него проклятие, что он никогда не скажет правду. Во второй книге «Мифов о городах» Афинодор называет автором этого рассказа Антиоха (кн. V).
  • Автор пишет о « Тараксиппе » в Олимпии и о двух Миртилах , отце и сыне (кн. IV).
  • Ил , отец Лаомедонта , имел плюмаж из лошадиных волос, его же носили Меланипп и Идей среди сыновей Приама (кн. V).

Геракл

  • Геракл при рождении был назван Нилом, когда он спас Геру, убив напавшего на него безымянного гиганта, он изменил имя, ибо избежал гнева Геры (кн. II).
  • Нирей из Симы, который был возлюбленным Геракла, помогал ему победить Геликонского льва. Другие говорят, что Нирей был сыном Геракла (кн. II).
  • Этолиец Стихий, который был возлюбленным Геракла , был убит им, когда тот обезумел и убил своих собственных сыновей, и он единственный, которого Геракл оплакивал. Когда тело Стихия вскрыли, обнаружили волосатое сердце (кн. VII).
  • Безумного Геракла излечил Антикирей, который нашел лекарство в Фокиде, которым она изобиловала; другие дают различные версии излечения (кн. II).
  • Аристоник из Тарента сообщает, что средняя голова гидры была из золота (кн. II).
  • Александр Миндский говорит, что змей, рожденный землей, вместе с Гераклом сражался против Немейского льва . Геракл кормил его, и тот сопровождал его в Фивы и оставался в шатре, это он съел воробьёв и был превращен в камень (кн. II).
  • Немейский лев откусил Гераклу один из пальцев, у него их было только девять, и он воздвиг гробницу этому пальцу . Другие авторы говорят, что он потерял его от удара дротика, а в Спарте над могилой пальца стоит каменный лев, и это символ мощи героя. С тех пор каменных львов ставят на могилах, хотя другие авторы дают иные объяснения (кн. II).
  • Геракл носил не шкуру Немейского льва , но гиганта Льва, которого Геракл убил в поединке (кн. V).
  • Гера , которая сражалась на стороне Гериона , была ранена Гераклом в правый бок (кн. II).
  • Кориф из Иберии, который был возлюбленным Геракла, первым изготовил шлем, и тот носит его имя (кн. II).
  • Дракон , который охранял золотые яблоки, был братом Немейского льва (кн. V).
  • «Арго» была построена Гераклом в Оссе в Фессалии; её имя было дано от Аргоса, сына Ясона, которого любил Геракл. Из-за него Геракл предпринял путешествие с Ясоном в Скифию (кн. II).
  • Геракл любил Нестора (кн. II).
  • Так как Адониса любили и Афродита, и Геракл, Афродита научила Несса , как поймать Геракла в ловушку (кн. II).
  • Геракл покончил с собой в огне, потому что в возрасте 50 лет не смог натянуть лук (кн. I).
  • Не Филоктет , а Морсим из Трахина зажег костер Геракла (кн. II).
  • С костра Геракла слетела стая саранчи, которая опустошала окрестности как чума, пока не была уничтожена (кн. II).
  • Абдер , возлюбленный Геракла, был братом Патрокла (кн. V).
  • Абдер , возлюбленный Геракла, был убит Тесеем , когда пришел сообщить ему о том, что герой взошел на костёр (кн. II).
  • — сын Геракла, в один день он принёс отцу почести как герою и как богу (кн. III).
  • Кто написал гимн, который поют в Фивах в честь Геракла и где его называют сыном Зевса и Геры ? (кн. III)

Троянская война

  • Говорят, что настоящее имя Елены было Эхо , так как она умела подражать голосам. Еленой её назвали, ибо Леда родила её в болотистом месте. Местечко Сандалион в Спарте названо так из-за сандалии Елены, которая упала, когда Александр преследовал её здесь (кн. IV).
  • Цветы Елены растут на Родосе, они получили её имя, ибо выросли под деревом, где Елена повесилась. Тот, кто ест их, неизбежно поссорится. Елена была захвачена Менелаем и вышла за него замуж (кн. IV).
  • Елена — первая, кто придумала бросать жребий, и она выбрала Александра (кн. IV).
  • Она была дочерью Афродиты (кн. IV).
  • Гера получила от Афродиты вышитый пояс и передала Елене, его украла служанка Елены , у которой его забрала Афродита (кн. IV).
  • Пан — это морская рыба из семейства китов, чья внешность напоминает Пана. В её теле находят камень «астерит», который, выставленный на солнце, воспламеняется. Кроме того, камень дает привлекательность. У Елены был такой камень, на котором было изображение рыбы-пана, и она использовала его как печать.
  • Некоторые говорят, что Елена была похищена Александром , пока охотилась на горе Парфений. Из-за его красоты она следовала за ним как собака (кн. IV).
  • Аркадец Перитан вступил в связь с Еленой , когда та жила с Александром в Аркадии; Александр, чтобы наказать его, оскопил его, и поэтому аркадяне называют евнухов « пеританами » (кн. I)
  • На свадьбе Пелей получил меч от Гефеста , драгоценности от Афродиты с изображением Эроса, лошадей Ксанфа и Балия от Посейдона , от Геры хламиду, от Афины флейту, от Нерея корзину с солью, называемой божественной (кн. VI).
  • Ахилл был назван «спасенным из огня», и отец назвал его Ахиллом, так как одна из его губ была обожжена (кн. VII).
  • Фетида сжигала в тайном месте детей, которых имела от Пелея . Шесть были сожжены, а Ахилла Пелей вырвал из пламени (только нога была сожжена) и передал Хирону . Тот выкопал тело погребенного в Паллене гиганта Дамиса (самого быстрого из гигантов), извлек кость ( астрагал ) и вставил в ногу Ахилла. Когда Аполлон преследовал Ахилла, эта кость выпала, Ахилл упал и был убит (кн. VI).
  • По другому рассказу, Поэт называет его Подарком, потому что Фетида дала новорожденному крылья Арки , а Подарк значит, что его нога ( пода ) имеет крылья Арки (кн. VI).
  • Арка была дочерью Тавманта и сестрой Ириды . Обе они имели крылья, но во время войны Арка бежала из лагеря богов и присоединилась к титанам. После победы Зевс забрал её крылья перед тем, как сбросить её в Тартар и, придя на свадьбу Пелея и Фетиды, подарил их Фетиде (кн. VI).
  • Речной бог Скамандр имел сына Мелоса, который был красавцем, и Гера , Афина и Афродита поссорились из-за того, чьим он будет жрецом. Парис присудил его Афродите, поэтому рассказывают басню о яблоке (кн. VI).
  • Когда Александр похитил Елену, Менелай в Гортине на Крите пообещал Зевсу гекатомбу (кн. V).
  • Когда греки прибыли в Авлиду, Агамемнон застрелил дикую козу , посвященную Артемиде ; Калхант предсказал, что Агамемнон должен посвятить свою дочь Ифигению Посейдону, когда он отказался, греки сместили его и назначили Паламеда царем (кн. V).
  • Эпипола из Кариста, дочь Трактиона, скрыла свой пол и отправилась на войну вместе с греками, её разоблачил Паламед , и греки забили её камнями (кн. V).
  • Аристоник из Тарента сообщает, что Ахилл , когда жил среди девушек в доме Ликомеда , носил имя Керкисера, также его звали Исса, Пирра , Аспет и Прометей (кн. I).
  • Ахилла сопровождал наставник Ноемон из Карфагена, а Патрокла Евдор (кн. I).
  • Антипатр из Аканфа сообщает, что Дарет , который написал «Илиаду» ранее Гомера, был наставником Гектора и получил от него обещание не убивать спутника Ахилла (кн. I).
  • Он же говорит, что наставником Протесилая был Дардан из Фессалии, а Антилоху Нестор дал наставником Халкона (кн. I).
  • Отец Одиссея дал ему наставника по имени Мюиск с Кефаллении, чтобы сопровождать его (кн. I).
  • Балий и Ксанф , кони Ахилла , некогда принадлежали гигантам , и только они сражались на стороне богов против своих братьев (кн. V).
  • Приам молил Ахилла о теле Гектора вместе с Андромахой и её детьми (кн. VI).
  • Гелен , сын Приама , был возлюбленным Аполлона и получил от него серебряный лук, которым ранил Ахилла в руку (кн. VI).
  • Ахилл , убитый Пенфесилеей , был воскрешен по просьбе Фетиды , чтобы вернуться в Аид , когда убьет Пенфесилею (кн. VI).
  • Приам был возлюбленным Зевса и получил от него золотую лозу, которую он подарил Еврипилу, сыну Телефа , за союз с ним (кн. VI).
  • Филоктет на Лемносе был излечен Пилием, сыном Гефеста , от которого научился натягивать лук (кн. VI).
  • Филоктет умер от укуса змеи (кн. V).
  • Александр был убит Менелаем ударом копья в бедро (кн. V).
  • Елена родила дочь от Александра , они не приходили к согласию, как её назвать, ибо он хотел назвать её Александра, а она — Елена, после игры в бабки ребёнок получил имя матери. Когда Троя была взята, Гекуба убила эту дочь (кн. IV).
  • Ахилл и Деидамия имели двоих детей: Неоптолема и Онира . Онир был убит Орестом , который не узнал его, сражаясь с ним в Фокиде за место для палатки (кн. III).
  • Когда Одиссей потерпел кораблекрушение у Тилы в Сицилии, щит Ахилла был выброшен у памятника Аяксу . Помещенный туда, он был поражен молнией на следующий день (кн. V).
  • Одиссей в земле тирренцев участвовал в состязании флейтистов и выиграл его, исполняя «Падение Илиона» Демодока (кн. VII).
  • Кентавры , которые бежали от Геракла в Тирсению, умерли от голода, заслушавшись песен сирен (кн. V).
  • Телемах был обречен на смерть сиренами, когда они узнали, что он сын Одиссея (кн. VII).
  • Некоторые авторы сообщают, что Елена , прибыв в Тавроскифию с Менелаем в поисках Ореста, была принесена вместе с ним в жертву Артемиде Ифигенией . Другие сообщают, что во время плавания Фетида вернула её домой, превратив в тюленя (кн. IV).
  • На Счастливых островах от Елены и Ахилла родился крылатый ребёнок по имени Евфорион (получивший имя от плодородия этой земли) (кн. IV).
  • Зевс поймал его и сбросил на землю на остров Мелос, где бог продолжил погоню и превратил здешних нимф в лягушек, ибо они похоронили его (кн. IV).

Гомероведение

  • Фантасия из Мемфиса, дочь Никарха, раньше Гомера составила рассказ о Троянской войне и приключениях Одиссея. Эти книги хранились в Мемфисе, Гомер прибыл туда и получил копии от писца Фанита, и сочинял, вдохновляясь этими текстами (кн. V).
  • Строчка Гомера о ране Менелая (« но тебя, Менелай, не оставили жители неба » ) была спародирована пифийским богом , который заменил Менелая на Менедема. Вопрос был задан на празднике, организованном императором Августом . Менедем из Элеи, сын Буния, показал Гераклу, как с помощью реки очистить Авгиевы конюшни , он сражался на стороне Геракла против Авгия, был убит и похоронен в Лепреоне близ сосны. Геракл установил игры в его честь и на них сражался с Тесеем, так как схватка была равной, зрители заявили, что Тесей — второй Геракл (кн. V).
  • Аполлон устроил погребальные игры по Пифону . В них участвовали Гермес и Афродита , она выиграла и получила в награду кифару, которую подарила Александру . О кифаре упоминает Гомер (кн. VII).
  • Гомер называет Патрокла лучшим в уходе за лошадьми, ибо тот получил это искусство от Посейдона , который был влюблен в него (кн. I).
  • В чем смысл слов Гомера о Елене, которая « голосу наших возлюбленных жен подражая искусно… » ? — Елена была дочерью Гелиоса и Леды , и её звали Леонта. Это было из-за негодования Афродиты на Менелая, который обещал богине гекатомбу за брак, и не пожертвовал её (кн. IV).
  • Автор рассуждает о речи богов и речи людей у Гомера. Ксанф — единственная река, бог которой — сын Зевса (кн. IV).
  • Одиссей получил имя « утис » (Никто), ибо имел большие уши. Однако во время дождливого дня его мать не могла удержать его на стороне дороги и поэтому назвала Одиссеем (кн. I)
  • Ир , о котором упоминает Гомер, был беотийцем (кн. V).
  • О плоте Гигона на краю Океана , который можно было сдвинуть только асфоделем , а не силой (кн. III).
  • Растение « моли », о котором говорит Гомер, выросло из крови гиганта, убитого на острове Кирки, это был белый цветок. Гелиос был союзником Кирки и убил гиганта. Битва была тяжелой (μῶλος), так и назвали растение (μῶλυ, кн. IV).
  • В Тиррении есть Башня Моря, получившая имя от Моря — тирренской отравительницы, которая была служанкой Кирки и бежала от неё. Именно к ней прибыл Одиссей . Своими снадобьями Море превратила его в коня и держала его, пока он не умер от старости. Так толкуются слова Гомера о « смерти от моря » (кн. IV).

Толкование поэтов и писателей и сведения о них

  • Гипермен в «Истории Хиоса» рассказывает, что у Гомера был слуга Скиндапс, хиосцы оштрафовали его на 1000 драхм за то, что он не сжег тело своего хозяина, а человек, который изобрел инструмент скиндапс, был эретрийцем, сыном флейтиста Пойкия (кн. VI).
  • Архелай с Кипра сообщает, что Елена из Гимеры, дочь Микифа, была возлюбленной поэта Стесихора , она оставила его и ушла к Бугпалу. Поэт, желая защитить себя от обвинений в глупости, написал, что Елена ушла по его собственному желанию. Рассказ, что Стесихор ослеп, ложен (кн. IV).
  • Акесталийские птицы, которых искали в поэме Стесихора (кн. III).
  • Плесиррой фессалиец, автор гимнов, был возлюбленным Геродота и его наследником. Он составил предисловие к I книге «Истории» Геродота, которая первоначально начиналась: « По словам сведущих среди персов людей… » (кн. III)
  • Персонаж I книги «Истории» Геродота , убитый Адрастом (сыном Гордия) , носил имя Агафон, и был убит в ссоре из-за перепела (кн. I).
  • Жену Кандавла , имя которой не называет Геродот , звали Ниса, у неё были двойные зрачки и пронзительный взгляд, и она получила камень от змей, благодаря этому дару она разглядела Гигеса . Другие сообщают, что её звали Тудун или Клития. Абант сообщает, что её звали Абро. Её имя Геродот предал забвению, ибо его возлюбленный Плесиррой повесился от несчастной любви к женщине Нисии из Галикарнаса (кн. V).
  • Неоптолем Макиот был единственным, кто узнал от дельфийца Эфоса оракулы Фемонои , именно об этом Эфосе говорит Геродот в I книге «Истории» , не называя имени (кн. IV).
  • Поэт Эпихарм был потомком Ахилла (сына Пелея) (кн. I).
  • Строка « кобылы Прокла будут есть зеленый псалаканф » неизвестна Каллимаху , а является шуткой комика Евбула . Псалаканф — это египетское растение, которое дает здоровье и победу, когда им украшают лошадей. По другой версии, Псалаканфа — нимфа с острова Икария, которую пленил Дионис , и она помогла ему добиться Ариадны под условием, что он будет также принадлежать ей, а Дионис отказался. Бог превратил её в растение, а затем раскаялся и поместил растение на венец Ариадны, который занял место среди созвездий. Некоторые говорят, что растение напоминает полынь , по другим — донник (кн. V).
  • Евфорион в «Гиацинте» приводит строку: « Только смоет раны Адониса ». Её смысл: Кокит — имя ученика, которого Хирон учил медицине, и который заботился об Адонисе , раненном вепрем (кн. I).
  • Ликофрон в «Александре» пишет об убийце кентавров — это, по мнению Птолемея Гефестиона, сирены (кн. VI).
  • Именно Ясон , а не Полидевк , сражался с Амиком , и место, где они сражались, получило имя «Копья Ясона», а рядом появился источник, названный Еленой. Так проясняется смысл эпиграммы Кринагора (кн. V).
  • Обсуждение составления гимнов в разных городах. Поэт Филостефан из Мантинеи никогда не использовал верхнюю одежду (кн. III).
  • Матрис из Фив, автор гимнов, жила на листьях мирта (кн. III).

Рассказы о книгах:

Исторические события и персонажи

  • Эзоп , убитый дельфийцами, воскрес и сражался на стороне греков при Фермопилах (кн. VI).
  • Евпомп с Самоса воспитал дикого змея, говорили, что это его сын, его звали Дракон, и он мог видеть на 20 стадиев. За 1000 талантов он отправил его служить Ксерксу и сидя с ним под золотым платаном, рассказывал о морском бое между греками и варварами и подвиге Артемисии (кн. III).
  • Человеком, который превзошел каждого благочестием, был, по некоторым, Антигон из Эфеса, а по другим — Лукий из Гермионы, о котором Теофраст говорит в своих письмах (кн. III).
  • Гетера Лаида, которая подавилась оливковой косточкой (кн. I).
  • Отцом Александра был не Филипп , а человек по имени Дракон из Аркадии, поэтому возникла легенда о змее (кн. III).
  • Александр в Эфесе увидел картину, на которой был изображен Паламед , убитый с помощью уловки, а жертва походила на Аристоника, партнера Александра по игре в мяч (кн. I).
  • Полизел из Кирены никогда не смеялся, отчего его прозвали Агеласт (кн. III).
  • Кулачный боец Диогнет с Крита победил в состязании, но не получил венок от элейцев, ибо соперник, которого он убил, носил имя Геракла, как герой. Этого Диогнета критяне почитают как героя (кн. V).
  • Пёс Птолемея сражался за своего хозяина. Когда пёс умер, обнаружилось, что у него волосатое сердце, он был молосской породы, и звали его Бриарей (кн. III).
  • Ампбиар получил своё имя, потому что родители его матери молились, чтобы она родила его без горя (кн. III).

Удивительные совпадения в истории:

  • На могиле Амика вырос красный лавр, и те, кто пробовали его, одерживали победы в кулачном бою. Антодор одержал 13 побед, но был побежден Диоскором из Феры в 14 раз, как и сам Амик был побежден одним из Диоскуров (кн. III).
  • Крёз был зачат во время праздника Афродиты , когда лидийцы проводят шествие и украшают богиню своим богатством (кн. III).
  • Слуга лирического поэта Ивика , которого звали Геракл, был сожжен заживо за то, что сговаривался с разбойниками против хозяина (кн. III).
  • Отец Фемистокла принес в жертву быка, когда было объявлено рождение сына, он выпил кровь жертвы и умер (кн. III).
  • Дарий , сын Гистаспа, выброшенный матерью, был вскормлен лошадиным молоком всадником Спаргаписом, и стал царем благодаря реву лошади (кн. III).
  • Филипп в детстве по вечерам стрелял из лука в падающие звезды, и Диогнет предсказал, что ребенок будет повелевать многими людьми. Астер — имя того, кто от такой стрелы потерял глаз (кн. III).
  • Беременная мать Клавдия съела несколько грибов, а Клавдий умер, когда съел эти же грибы, но отравленные (кн. III).

Пародии на справочники

  • Во время Троянской войны было много знаменитых Елен (кн. IV):
    • дочь Эгисфа и Клитемнестры , которую убил Орест ;
    • та, которая помогла Афродита в её любви к Адонису ;
    • дочь обитателя Эпидамна, кого жители города почитали как Афродиту , ибо она раздала серебро во время голода;
    • дочь Фаустула , приёмного отца Ромула и Рема .
    • Еленой также звали женщину, которая съедала по три собаки в день;
    • а также сестру Дикеарха, сына Телесина, и еще восемнадцать других, среди которых
    • дочь афинянина Мусея , которая описала Троянскую войну , от неё Гомер узнал тему своей поэмы, и это её ягнёнок мог говорить на двух языках;
    • еще одна Елена была дочерью этолийца Титира, она вызвала Ахилла на поединок и ранила его в голову, но рана была не смертельна, и она пала под его ударами.
    • Елена — художница, дочь египтянина Тимона, она изобразила битву при Иссе , и эта картина была выставлена в храме Мира при Веспасиане (кн. IV).
  • Ахиллов тоже было много (кн. VI):
    • Ахилл — сын Земли , который, когда Гера бежала от брака с Зевсом , убедил её выйти за Зевса замуж, и это был первый брак. Тогда Зевс пообещал, что все, кто носят это имя, будут знамениты.
    • Хозяин Хирона носил имя Ахилл, и его имя Хирон дал сыну Пелея.
    • Ахилл, сын Лисона, предложил остракизм в Афинах.
    • Ахилл — сын Зевса и Ламии , он был очень красив, из-за него состязались, и он выбрал судьей Пана. Афродита разгневалась и поместила в сердце Пана любовь к Эхо , а также сделала его непривлекательным.
    • Ахилл — сын некоего галата, с рождения был седым.
    • Есть еще сорок знаменитых Ахиллов, среди которых два пса, чье поведение было изумительным.
  • О буквах (кн. V):
    • После победы в Олимпии в благодарность реке Алфею Геракл назвал в её честь букву « альфа », поместив её в начале алфавита.
    • Моисей , законодатель иудеев, был прозван « альфа », ибо имел белую паршу на теле.
    • Галерий Красс, военный трибун при Тиберии , был прозван « бета », ибо любил есть сахарную свёклу, которую римляне называют «бетакиум».
    • Горпиллиду, гетеру из Кизика, прозвали « гамма ».
    • Антенора, автора «Истории Крита», называли « дельта » из-за любви к родному городу, а критяне называли его « дельтон ».
    • Аполлоний, прославившийся во времена Птолемея Филопатора знанием астрономии, был прозван « эпсилон », ибо форма этой буквы напоминает луну.
    • Сатира, друга Аристарха, называли « дзета » из-за любви к исследованиям.
    • Эзопа его хозяин Идмон называл « тета » из-за переменчивого характера.
    • Мать Кипсела , которая была хромой, дельфийский бог назвал « лямбда ».
    • Демокид сообщает, что Пифагор , который описал все числа, обозначается третьей буквой.
  • Рассказы о Левкадской скале (кн. VII):
    • Она получила имя от Левка, спутника Одиссея , который был из Закинфа и был убит Антифом . Это он построил храм Аполлона Левката.
    • Те, кто прыгают с вершины скалы, освобождаются от любви и её причины. После смерти Адониса Афродита блуждала и в Аргосе (город на Кипре), в святилище Аполлона Эрифия рассказала Аполлону о своей любви. Тогда Аполлон привел её на Левкадскую скалу и приказал спрыгнуть, она сделала это и освободилась. Когда она захотела узнать причину, то Аполлон рассказал, что он как предсказатель узнал, что Зевс , всегда влюбленный в Геру , стоял на скале и избавился от любви.
    • Многие другие мужчины и женщины страдали от зла любви и освободились, спрыгнув со скалы. Артемеса, дочь Лигдамида, который воевал с Персией, влюбленная в Дардана из Абидоса и презираемая им, выцарапала ему глаза, пока он спал, но боги только усилили любовь. Согласно оракулу, она спрыгнула с Левкадской скалы и умерла.
    • Гиппомедонт из Эпидамна был безуспешно влюблен в юношу, который склонялся к другому. Он убил его, а затем покончил с собой, спрыгнув с Левкадской скалы.
    • Комический поэт Никострат , влюбленный в Тетигидейю из Мирины, спрыгнул и излечился от любви.
    • Макес из Бутрота был прозван «Белой скалой» ( Левкопетр ), ибо излечивался от любви, спрыгивая со скалы четырежды.
  • Рассказывают и о многих других:
    • Булагор из Фанагории, влюбленный во флейтиста Диодора, спрыгнул со скалы и погиб уже немолодым.
    • Родопа из Амисены покончила с собой, спрыгнув вниз, влюбившись в двух близнецов, стражников царя Антиоха по имени Антифонт и Кир.
    • Ямбический поэт Харин был влюблен в евнуха Эрота, дворецкого Евпатора. Доверяя легенде, он спрыгнул, сломал ногу, и умер от боли, сочинив эпиграмму о Левкадской скале.
    • Нирей из Катаны, влюбленный в афинянку Афину, спрыгнул со скалы и был избавлен от боли, попав в рыбачьи сети, где нашелся также ларец с золотом. Он стал судиться с рыбаком из-за золота, но во сне ему явился Аполлон и сказал, что тот должен благодарить за спасение, а не требовать золота.

Иные упоминания

В некоторых случаях Фотий называет только тему рассказа, что не позволяет установить мотив, но в большинстве кратко излагает и мотив. К этим темам относятся:

Примечания

  1. Диодор Сицилийский . Историческая библиотека. III, 73, 4.
  2. Секст Эмпирик . Против учёных. I, 264.
  3. см.
  4. Торшилов Д. О. Античная мифография: Мифы и единство действия. — СПб. , 1999. — С. 21, 266.
  5. Зайцев А. И. Греческая религия и мифология: курс лекций / Под ред. Л. Я. Жмудя. — М. : Academia , 2005. — С. 50. — 208 с. — (Classicus: Классическая учебная книга). — 5100 экз. ISBN 5-7695-1681-X .
  6. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. В 3 т. — Т. 2. — М., 2001. — С. 97.
  7. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. В 3 т. — Т.1. — М., 2001. — С. 562.
  8. Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. — М., 1996. — С. 618.
  9. Мифы народов мира. В 2 т. — Т. 2. — С. 666.
  10. Надь Г. Греческая мифология и поэтика. — СПб., 2002. — С. 300—301.
  11. Лексикон Рошера . — Т.1. — Стлб. 1408.
  12. комментарий А. Аникста // Гёте И. В. Избранные произведения в 2 т. — Т. 2. — М., 1985. — С. 691.
  13. об источнике см.: Павсаний . Описание Эллады. VIII, 17, 6.
  14. в тексте: Дионисий
  15. по более распространенной версии, в этом участвовала и Артемида
  16. о змее и воробьях: Гомер . Илиада. II, 308—319.
  17. см. Критские дактили
  18. об этом упоминает уже Ликофрон (Александра 178)
  19. согласно стандартной версии, лань
  20. ср. Гигин . Мифы. 96.
  21. Плутарх . Пирр. 1. (Аспет — имя Ахилла на эпирском наречии)
  22. о Евдоре упоминает Гомер ( Гомер . Илиада. XVI, 179—192.)
  23. Гомер . Илиада. IV, 127.
  24. Гомер . Илиада. III, 54.
  25. Гомер . Одиссея. IV, 279.
  26. Гомер . Одиссея. XI, 135.
  27. Геродот . История. I, 43.
  28. Геродот . История. I, 20.
  29. Гомер . Илиада. IV, 492.
  30. Гомер . Илиада. XVII, 51.

Литература

Издания:

  • Ptolemaei Hephaestionis novarum historiarum…, excerpta e Photio ed. A.Westermann. Brunsvigae, 1843. — Сс. 182—192.
  • В составе «Библиотеки» Фотия.

Перевод отрывков:

  • Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. // ВДИ. 1947. № 4. — Сс. 277—278.

Литература:

  • Hercher R. Uber die Glaubwűrdigkeit der neuen Geschichte des Ptolemaeus Chennus, Jahrbuch fűr Kl. Philol., Suppl., Bd. I (1855-6), pp. 269–293.
  • Chatzis A. Der Philosoph und Grammatiker Ptolemaios Chennos. // Drerup’s Studien zur Geschicte und Kultur der Antike. Bd. VII. T. 2. — Paderborn, 1914.
Источник —

Same as Птолемей Гефестион