Конфо́рмность — изменение в поведении или мнении человека под влиянием реального или воображаемого давления со стороны другого человека или группы людей .

Зачастую в качестве синонима используют также слово « конформи́зм » (от позднелат. conformis — «подобный; сообразный»). Но последнее в обыденном языке означает , приобретая негативный оттенок, а в политике конформизм является символом соглашательства и примиренчества . Поэтому в социальной психологии разделяют эти два понятия, определяя конформность как чисто психологическую характеристику позиции индивида относительно позиции группы, принятие или отвержение им определённого стандарта, мнения , свойственного группе, меру подчинения индивида . Причём давление может исходить как от конкретного человека или малой группы, так и со стороны общества в целом. Конформность — свойство личности , выражающееся в склонности к конформизму , то есть изменению индивидом установок, мнений, восприятия, поведения — в соответствии с теми, которые господствуют, по мнению личности, в данных обществе или группе . При этом господствующая позиция не обязательно должна быть выражена явно или даже вообще существовать в реальности .

Виды конформности

Традиционно выделяют два вида конформности:

• Внутренняя , связанная с реальным пересмотром человеком своих позиций, взглядов (сравнимая с самоцензурой ).
• Внешняя , связанная с избеганием того, чтобы на внешнем, поведенческом уровне противопоставлять себя сообществу . В таком случае внутреннего принятия мнения, позиции не происходит. По сути, именно на внешнем, поведенческом, а не на личностном уровне и проявляется конформизм.

Есть и другие классификации видов конформности. выделил три уровня конформного поведения, качественно отличающихся друг от друга: подчинение, идентификация, интернализация:

• Подчинение предполагает лишь внешнее принятие влияния, продолжительность его ограничена ситуацией присутствия источника влияния, мнение же остаётся собственным.
• Идентификация имеет две разновидности: классическая и идентификация в форме реципрокно-ролевого отношения.
  • При классической идентификации индивид стремится уподобиться агенту влияния из-за испытываемой к нему симпатии и наличия у него желательных для усвоения черт.
  • При реципрокно-ролевом отношении каждый участник взаимодействия ждёт от другого определённого поведения и сам старается оправдать ожидания партнёра (или партнёров). Мнения, принятые через идентификацию не интегрированы с ценностной системой личности, а скорее изолированы от неё. Такая интеграция характерна для третьего уровня принятия социального влияния — интернализации.
• Интернализация предполагает совпадение (частичное или полное) мнений, высказываемых отдельным лицом или группой, с системой ценностей данной конкретной личности. Благодаря действию процесса интернализации поведение члена группы становится относительно независимым от внешних условий .

Ещё одна попытка выделения различных видов принадлежит Гуандуну Сонгу с коллегами. Они разделяют конформность на рациональную и иррациональную:

• Рациональная конформность предполагает поведение, при котором человек руководствуется определёнными суждениями, рассуждениями. Она проявляется в результате влияния, оказываемого поведением или отношением другого человека, и включает в себя: соответствие (abidance), согласие (compliance), послушание (obedience).
• Иррациональная конформность (стадное поведение) — это поведение, которое субъект проявляет, находясь под воздействием интуитивных, инстинктивных процессов в результате влияния чужого поведения или отношения .

Роль конформности

Философ - неофрейдист Эрих Фромм уделил большое внимание тому, что он назвал «автоматизирующей ролью конформизма» ( англ. automation conformity ). Конформизм, по его мнению, является широко распространённой в современном обществе защитной формой поведения — человек, использующий конформизм, перестаёт быть самим собой, полностью усваивает тот тип личности, который ему предлагают модели культуры и полностью становится таким, как другие и каким они его ожидают увидеть. Фромм считает, что это позволяет человеку не испытывать чувства одиночества и тревожности, однако ему приходится расплачиваться за это потерей своего «Я» .

Факторы, влияющие на конформность

Проявление конформности обусловливается множеством факторов. Часть из них были исследованы экспериментально , например, Соломоном Ашем . Выделяют следующие факторы:

• Индивидуально-психологические особенности индивида (уровень интеллекта , степень внушаемости , устойчивость самооценки , уровень самоуважения , потребность в одобрении)
• Микросоциальные характеристики индивида (статус и роль индивида в группе, значимость группы для индивида)
• Ситуационные характеристики (личностная значимость обсуждаемых проблем для индивида, уровень компетентности индивида и членов сообщества, принимается ли решение публично, в узком кругу или наедине)
• Поло возрастные характеристики индивида
• Культурные особенности (в культурах Запада, например, в США, Англии, Италии, с их акцентом на самовыражение и отстаивание своего мнения конформность обычно ассоциируют с покорностью и уступчивостью и считают однозначно отрицательным явлением; а в культурах, где высоко ценят гармонию межличностных отношений, например, в Японии и Китае, податливость мнению большинства интерпретируют как тактичность и социальную сензитивность, как в высшей степени положительное и желательное явление, социальная ценность и норма )

Экспериментальные исследования

Наиболее широко известны следующие экспериментальные исследования конформизма :

• 1935 год — эксперимент Музафера Шерифа .
• 1951 год — « Эксперимент Аша ».
• 1963 год — « Эксперимент Милграма », он же «Тест Эйхмана».

Конформность и нонконформизм

Интуитивно конформизму (как поведенческому уровню проявления конформности) часто противопоставляют реакцию нонконформизма или негативизма , однако при более детальном разборе между этими видами поведения обнаруживают много общего. Нонконформная реакция, как и конформная обусловлены и определены групповым давлением, являются зависимой от него, хотя и осуществляют в логике «нет». Поведенческий негативизм нередко связан с тем, что конкретный индивид оказывается на стадии вхождения в группу, когда первостепенной личностной задачей для него выступает задача «быть и, главное, казаться не таким, как все». В значительно большей степени реакциям и конформизма и нонконформизма противоположен феномен самоопределения личности в группе .

Феномен коллективистического самоопределения личности исследовал А. В. Петровский . В ходе его исследований было показано, что альтернативой конформизму выступает не нонконформизм (его искажённая форма), а коллективизм , то есть поведение, основанное не на неосознаваемом подчинении чужому влиянию, а на самоопределении человека, на своеобразной фильтрации воздействия коллектива. При осуществлении коллективистического самоопределения личности человек отвергает воздействие, которое ему не подходит, и принимает то мнение или поведение других членов коллектива, которое считает нужным, в зависимости от множества факторов (собственных оценок, убеждений, идеалов) .

Отмечают также, что и конформное, и нонконформное поведение чаще встречают в группах низкого уровня социально-психологического развития, и, как правило, не свойственно членам высокоразвитых просоциальных сообществ .

См. также

Примечания

	В Викисловаре есть статья « »

	В Викисловаре есть статья « »

Литература

• // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН ; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин , заместители предс.: А. А. Гусейнов , Г. Ю. Семигин , уч. секр. А. П. Огурцов . — 2-е изд., испр. и допол. — М. : Мысль , 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9 .
• Кон И. С. // Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв , П. Н. Федосеев , С. М. Ковалёв , В. Г. Панов . — М. : Советская энциклопедия , 1983. — С. 276—277. — 840 с. — 150 000 экз.

Ссылки