Сверхчелове́к ( нем. Übermensch ) — образ, введённый философом Фридрихом Ницше в произведении « Так говорил Заратустра », для обозначения существа, которое по своему могуществу должно превзойти современного человека настолько, насколько последний превзошёл обезьяну. Сверхчеловек, будучи в соответствии с гипотезой Ф. Ницше закономерным этапом истории человеческого вида, должен олицетворять средоточие витальных аффектов жизни. Сверхчеловек — это радикальный эгоцентрик , благословляющий жизнь в наиболее экстремальных её проявлениях, а также творец, могущественная воля которого задаёт вектор исторического развития.

Антиподом сверхчеловека Ницше считает образ последнего человека , такого, который устал от жизни, отвергает риск и ищет только лишь комфорт и безопасность. В обществе последних людей нет больше различий между правителем и подданными, сильными и слабыми, выдающимися и посредственными. Социальные конфликты и проблемы сведены к минимуму. Каждый человек живёт одинаковой жизнью и пребывает в «поверхностной» гармонии.

Понятие

По задумке Ницше, сверхчеловек должен являться новым типом человека, отвергнувшего все моральные ограничения и являвшегося творцом собственной судьбы и судьбы человечества, а также носителем новых моральных ценностей. Сверхчеловек — это существо, превзошедшее «простого» человека и стремящееся выйти за собственные пределы. Он отвергает типичную религиозную мораль и живëт в соответствии со своим внутренним законом. Однако, согласно словам Ницше, сверхчеловек не является тираном, а его методы — не репрессии. В „лучшем человеке” философ видит мудрую личность с сильнейшей волей, «художника», «благороднейшего интеллектуала». Сверхчеловека от обычного человека, помимо воли, отличает отсутствие страха перед страданием, наказанием и, что самое важное, вечным возвращением . Это отличие, по мнению Фридриха Ницше, создаëт между сверхчеловеком и человеком такую же пропасть в развитии, как и между человеком и обезьяной. Сверхчеловек — это в обязательном порядке носитель собственных моральных ценностей, однако его ценности сводятся к морали господ . Согласно морали господ, могущественная личность может провозглашать лишь силу, свободу, справедливость, инициативу, гармонию тела с духом и саму жизнь своими главными ценностями.

Прототипы сверхчеловека

К прототипам сверхчеловека, являвшими собой «виртуозов жизни», Фридрих Ницше относил Алкивиада , Александра Македонского , Юлия Цезаря , Чезаре Борджиа , Наполеона , Леонардо да Винчи , Иоганна Гёте , Фридриха II Гогенштауфена .

Существуют различные субъективные взгляды на ницшеанский образ сверхчеловека:

• религиозно-христианский ( Вячеслав Иванов считал предшественником сверхчеловека Иисуса Христа ) ;
• культурологический (М. А. Блюменкранц характеризовал эту идею Фридриха Ницше как «эстетизацию волевого порыва»);
• расовая интерпретация (в Третьем рейхе под сверхчеловеком понимался идеал арийской расы ).

По своей сути эти трактовки сверхчеловека находятся в прямом противоречии с тем смысловым наполнением этого образа, который вложил в него Ницше. В произведении « » философ писал:

Слово «сверхчеловек» для обозначения типа самой высокой удачливости, в противоположность «современным» людям, «добрым» людям, христианам и прочим нигилистам — слово, которое в устах Заратустры, истребителя морали, вызывает множество толков, — почти всюду было понято с полной невинностью в смысле ценностей, противоположных тем, которые были представлены в образе Заратустры: я хочу сказать, как «идеалистический» тип высшей породы людей, как «полусвятой», как «полугений»… Другой учёный рогатый скот заподозрил меня из-за него в дарвинизме: в нём находили даже столь зло отвергнутый мною «культ героев» Карлейля , этого крупного фальшивомонетчика знания и воли. Когда же я шептал на ухо, что скорее в нём можно видеть Чезаре Борджа , чем Парсифаля , то не верили своим ушам.

См. также

Примечания

Литература

• // История философии. Энциклопедия. Минск, 2002, с.931-933
• // Ницше: pro et contra. — СПб, 2001.

Ссылки

• , сайт о Ницше