Квинт Элий Туберон ( лат. Quintus Aelius Tubero ; родился предположительно около 168 года до н. э. — дата смерти неизвестна) — древнеримский интеллектуал и политический деятель из плебейского рода Элиев , народный трибун до 129 года до н. э. Неудачно претендовал на должность претора . Известен как стоик и ревнитель старины.

Происхождение

Квинт Элий принадлежал к незнатному плебейскому роду , представители которого только в конце III века до н. э. появились в составе сенатского сословия . Его дед Публий дважды занимал должность претора (в 201 и 177 годах до н. э.), отец Квинт участвовал в Третьей Македонской войне предположительно в качестве легата . По матери, Эмилии Терции, Квинт-сын был потомком патрициев , в частности внуком Луция Эмилия Павла Македонского . Соответственно Публий Корнелий Сципион Эмилиан , один из самых влиятельных политиков 140—130-х годов до н. э., приходился ему родным дядей, а Тиберий и Гай Гракхи — троюродными братьями.

Семья Элиев Туберонов была очень многочисленной и бедной. Плутарх пишет, что восемнадцать человек ютились в одном тесном доме и кормились с единственного клочка земли; до Македонской войны у них не было, например, серебряной посуды. При этом в семье сохранялись старинные простые и строгие нравы , которые были восприняты и Квинтом-сыном .

Биография

Согласно гипотезе антиковеда Г. Самнера, Квинт Элий родился около 168 года до н. э. С юности он имел репутацию человека сурового и непритязательного в быту, приверженца старинного образа жизни, отвергавшего новомодную роскошь. Туберон был одним из всего лишь трёх римлян, которые выполняли требования Фанниева закона, ограничившего расходы на застолья (наряду с Публием Рутилием Руфом и Квинтом Муцием Сцеволой Авгуром ) . Античные авторы называют его человеком «бескорыстнейшим» , готовым осуждать нравы своей эпохи и демонстрировать достойную бедность . Такие привычки подталкивали Квинта Элия к стоической философии , и спустя два века Тацит написал, имея в виду стоицизм: «Эта секта породила Туберонов и Фавониев» . Предположительно Квинт был учеником философа-стоика Панетия . Известно, что последний посвятил ему свою работу «о том, как надо переносить страдания» ; что Панетий советовал Квинту выучить наизусть книгу Крантора из Сол «О горе» ; что Панетий и Квинт переписывались . Ещё один философ-стоик, Гекатон Родосский , посвятил Туберону своё сочинение «О долге» .

Туберон принадлежал к «кружку Сципиона», членов которого объединяли любовь к греческой культуре и планы умеренных реформ . Сципион Эмилиан приходился ему дядей, а Гай Лелий Мудрый называет его в одном из трактатов Цицерона своим другом . Дружеские отношения связывали Квинта Элия и с его кузеном Тиберием Семпронием Гракхом, но, когда последний «вызвал потрясения в государстве», Туберон «покинул его» . Согласно Цицерону, Квинт проявил мужество и стойкость, борясь против Гракха; он стал одним из самых опасных противников «партии реформ» .

В источниках сохранились только отрывочные и неоднозначные сообщения о политической карьере Квинта Элия. Цицерон в « Бруте » говорит, что Туберон председательствовал в суде как триумвир и в этом качестве, «несмотря на показания своего дяди Публия Африкана, вынес решение о том, что авгуры не имеют права на освобождение от обязанностей судей», продемонстрировав таким образом «непомерную суровость». Исследователи полагают, что в действительности речь идёт о должности народного трибуна , которую Туберон должен был занимать до 129 года до н. э. (года смерти «Публия Африкана» — Публия Корнелия Сципиона Эмилиана Африканского). Р. Броутон ограничивается констатацией, что 130 год до н. э. — наиболее поздняя из возможных дат , а Г. Самнер предполагает, что речь может идти о 132 годе до н. э.

Цицерон пишет, что именно Квинт Элий произнёс погребальную речь на похоронах Сципиона Эмилиана как один из его ближайших родственников (текст речи был подготовлен Гаем Лелием) . Но в этом случае Цицерона, видимо, подвела память: по данным остальных источников, речь произнёс ещё один племянник умершего, Квинт Фабий Максим (впоследствии Аллоброгский ) . Туберону же выпало организовывать угощение для народа, и он решил использовать этот случай, чтобы продемонстрировать Риму «древнюю простоту». Квинт Элий «постелил какие-то козлиные шкуры на жалкие пунийские ложа и расставил самосскую посуду, как будто умер киник Диоген, а не устраивалось торжество в память божественного Публия Африканского» . Народ был возмущён диссонансом между величием покойного и убожеством поминок по нему. Именно поэтому, когда Туберон выдвинул свою кандидатуру в преторы, он потерпел сокрушительное поражение .

Дата этих выборов неизвестна. Учитывая, что Сципион Эмилиан умер весной или в начале лета, это могли быть выборы того года . Секст Помпоний утверждает, что Туберон занимал должность консула-суффекта , но в других источниках подтверждений тому нет, а Помпоний нередко ошибается, когда пишет об истории .

Туберон как оратор

Цицерон включил Квинта Элия в свой перечень римских ораторов в трактате « Брут ». По его словам, стоицизм оказал негативное влияние на красноречие Туберона: речь последнего была «крутой, суровой и грубой». При этом Квинт был очень искусен в споре. Тексты нескольких его речей «против Гракха» были изданы, и на момент написания «Брута» (46 год до н. э.) их ещё можно было найти .

Примечания

Источники и литература

Источники

1. Луций Анней Сенека . Нравственные письма к Луцилию. Трагедии. — М. : Художественная литература , 1986. — 544 с.
2. Афиней. Пир мудрецов. Книги 1—8. — М. : Наука , 2004. — 656 с. — ISBN 5-02-010237-7 .
3. Корнелий Тацит . Анналы // Тацит. Сочинения. — СПб. : Наука, 1993. — С. 7—312. — ISBN 5-02-028170-0 .
4. Плутарх . Сравнительные жизнеописания . — М. : Наука, 1994. — Т. 2.
5. Марк Туллий Цицерон . Брут // Три трактата об ораторском искусстве. — М. : Ладомир , 1994. — С. 253—328. — ISBN 5-86218-097-4 .
6. Марк Туллий Цицерон. О государстве // . — М. : Наука, 1966. — С. 7—88.
7. Марк Туллий Цицерон. О дружбе // О старости. О дружбе. Об обязанностях . — М. : Наука, 1974. — С. 31—57.
8. Цицерон. О пределах блага и зла // О пределах блага и зла. Парадоксы стоиков . — М. : Издательство РГГУ , 2000. — С. 41—242. — ISBN 5-7281-0387-1 .
9. Марк Туллий Цицерон. Об обязанностях // О старости. О дружбе. Об обязанностях. — М. : Наука, 1974. — С. 58—158.
10. Марк Туллий Цицерон. Об ораторе // Три трактата об ораторском искусстве. — М. : Ладомир, 1994. — С. 75—272. — ISBN 5-86218-097-4 .
11. Марк Туллий Цицерон. Речи. — М. : Наука, 1993. — ISBN 5-02-011169-4 .
12. Марк Туллий Цицерон. Тускуланские беседы // . — М. : Художественная литература, 1975. — С. 207—357.
13. Марк Туллий Цицерон. (неопр.) . Сайт «История Древнего Рима» . Дата обращения: 30 июля 2018. 29 июня 2017 года.

Литература

1. Трухина Н. Политика и политики «золотого века» Римской республики. — М. : Издательство МГУ , 1986. — 184 с.
2. Broughton R. Magistrates of the Roman Republic. — New York: American Philological Association, 1951. — Vol. I. — 600 p. — (Philological Monographs). — ISBN 978-0891307068 . — ISBN 0891307060 .
3. Klebs E. Aelius // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — 1893. — Bd. I, 1. — Kol. 489.
4. Klebs E. Aelius 155 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — 1893. — Bd. I, 1. — Kol. 535—537.
5. Flaig E. Lucius Aemilius Paullus – militärischer Ruhm und familiäre Glücklosigkeit // Von Romulus zu Augustus. Große Gestalten der römischen Republik. — 2000. — С. 131—146 .
6. Münzer F. Cornelius 335 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — 1900. — Т. VII . — С. 1439—1462 .
7. Sumner G. Orators in Cicero's Brutus: prosopography and chronology. — Toronto: University of Toronto Press , 1973. — 197 с. — ISBN 978-0802052810 .