Ком-О́мбо ( араб. كوم أمبو ‎, егип. Nbwt, Nbjt (Нубет или Небит), копт . ⲉⲙⲃⲱ, ⲛⲃⲱ, др.-греч. Ὄμβοι ) — город на восточном берегу Нила в 50 км севернее Асуана и в 150 км от Луксора . Первоначально именовался Нубет , что переводится «Город золота» (не путать с одноимённым городом севернее Нагада ). Современное арабское название города происходит из коптского и в переводе означает «холм Омбо». Известен благодаря храму с двойным культом , восстановленному в эпоху Птолемеев .

География

Ком Омбо располагается на юге Египта в 55 км севернее озера Насер и по административному делению причисляется к мухафазе Асуан . Орошаемые водами Нила 12000 га земли используются в сельском хозяйстве преимущественно для выращивания сахарного тростника и хлопка. Территория на востоке граничит с Арабской пустыней, на западе — с Ливийской пустыней . В 270 км южнее проходит граница с Суданом ; Красное море — 200 км восточнее. Ком Омбо связан железнодорожным сообщением с Луксором и Асуаном, где построен . Трасса связывает Ком Омбо с административным центром и через восточный берег Нила ведёт на юг. Важной транспортной артерией для Ком Омбо остаётся Нил, на берегах которого осуществляются транспортные перевозки и в непосредственной близости от храмовых комплексов отправляются туристические лодки в Луксор и Асуан.

Классификация климатов Кёппена характеризует местный климат, как жаркая пустыня (BWh) .

История

В Древнем Египте Ком Омбо именовался Нубет и был столицей пятого нома Харауи ( ). Под таким именем местность впервые упоминается в Первый переходный период . К Среднему царству относятся лишь пара декорированных усыпальниц .

В античный период город на восточном берегу Нила входил в состав области Фиваида и был столицей нома Омбитес. Располагаясь среди крутых и узких песчаников, город в древности был немногочислен, так как скудные, бесплодные берега едва удобрялись разливами Нила. Город славился великолепными храмами и соперничал в этом с городом Дендера (древнее название Тентира). Противостояние этих двух городов упоминает в своей 15 сатире Ювенал . Он описал бой, которому стал свидетелем, между опьянёнными жителями Омбо и Дендер. Автор обвиняет последних в каннибализме :

При наступлении тех, что в Тентире живут, по соседству
С пальмовой тенью, бежать пустились поспешно омбиты.
Падает кто-то из них, убегающий в крайнем испуге,
Пал кувырком — и в плену! Тут его разрубают на части:
Много кусков, чтоб его одного хватило на многих, —
И победители съели его, обглодали все кости,
Даже в кипящем котле не сварив.

Ювенал представлял города ближе, чем Ком-Омбо и Дендеры располагаются в действительности.

Храм

В эпоху Птолемеев в Ком-Омбо были возведены два храма из камня, добытого в карьерах Хаджар-селселех. На песчаном холме возвышался большой Пантеон, согласно сохранившимся записям, посвящённый Аполлону и прочим богам нома. К северо-западу располагался меньший храм в честь Исиды . Они и сегодня поражают своим великолепием и сохранившимися на стенах красочными росписями.

Птолемей VI Филометор (180—145 г. до. н. э.) начал здесь строительство необычного объединённого храма, предположительно на месте культовых строений XII, XVIII и XIX династий. Одна кирпичная стена была сложена ещё при Тутмосе III в честь бога Себека . Фараон изображён с измерительной тростью и долотом — символами строительства. Декорирование храма было закончено только во II—III веках нашей эры. Одно крыло храма посвящено Себеку, богу воды и разлива Нила, почитавшемуся в облике крокодила; другое — сокологоловому богу Гору . Он почитался как глава триады, в которую входила также его жена, богиня Тасенетнофрет, и их сын, бог Панебтауи. Другая божественная триада Ком-Омбо состояла из Себека, его жены Хатхор и их сына Хонсу . На карнизе одного из входов с именами Птолемея VI Филометора и его супруги Клеопатры II стоит надпись на греческом, свидетельствующая о воздвижении, либо о реконструкции храма.

В передней части храма находилось небольшое святилище Хатхор. Здесь в январе 2012 года открылся музей , где выставлены мумии крокодилов, обнаруженные в погребениях неподалёку. Эти животные весьма почитались древними жителями города и на монетах нома Омбитес римского периода изображался крокодил или голова бога Себека.

На храмовой территории два ниломера , служившие для замера уровня воды в реке .

Холм, на котором стоят храмы, был значительно подмыт рекой. Разрушению также поспособствовали землетрясения и более поздние «строители», использовавшие храм в качестве каменоломни для добычи строительных материалов. Долгое время руины наполовину утопали в песке, но в 1893 году Жак де Морган очистил и восстановил древний храм. Тем не менее, рельефы всё ещё сохраняют свою полихромную раскраску. Вплоть до середины XIX века перед входом в храм располагался маммиси Птолемея VIII .

Город сегодня

Большинство жителей являются египтянами, также в городе проживает довольно много нубийцев. В 1963—1965 годах многих нубийцев расселили по деревням в районе Ком-Омбо с территории, прилегающей к озеру Насер , из-за подъёма уровня воды, вызванной строительством Асуанской плотины . Новые поселения получили названия затопленных деревень: Калабша, Амада, Абу Симбел .

В 2010 году правительство Египта дало разрешение на строительство крупной солнечной электростанции в окрестностях города .

В 8 километрах от Ком Омбо располагается деревушка Дарау ( Daraw ), где находится крупнейший в Египте рынок верблюдов.

• 
  Ком-Омбо. Вид на Нил
• 
  Деталь колонны с картушем Тиберия.
• 
  Общий вид развалин
• 
  Деталь перекрытия с прекрасно сохранившимся барельефом
• 
  Гигантский барельеф на пилоне
• 
  Тот и Хор. Рельеф эпохи Птолемеев в Ком-Омбо
• 
  Мумии крокодилов в музее Ком-Омбо
• 
  Рельеф в храме Ком-Омбо

Примечания