Бораны ( греч. Βορανοί) (также ворады ) — варварский народ, проживавший в III веке в Приазовье и на северных берегах Чёрного моря . Получили известность в связи с морскими набегами на римские владения в годы Скифской войны . Этническая принадлежность боранов не установлена.

Источники по боранам

Бораны известны по упоминанию только в 2 источниках: 4 раза в « Новой истории » Зосимы (кн. 1) и два раза как ворады в «Каноническом послании» Григория Чудотворца . В обоих источниках речь идёт о морских набегах боранов совместно с готами в 250—260-х годах на римские владения в Малой Азии (см. статью Скифская война III века ).

Григорий Чудотворец , современник и очевидец разрушительных набегов варваров на провинцию Понт , везде именует их варвары, но в одном предложении идентифицировал их: « Таким образом, поелику ворады и готфы поступали с ними вражески, то они для других соделались ворадами и готфами. »

Зосима упомянул в 1-й раз боранов в списке племён ( готы , бораны, уругунды и карпы ), которые грабили придунайскую провинцию Европа (примыкает к Чёрному морю) при императоре Галле ( 251 — 253 гг.). Второй раз Зосима назвал боранов, сообщая о проживании вышеупомянутых племён на Истре ( Дунае ). Затем Зосима описал морской набег при императоре Валериане около 256 года , в котором участвовали одни только бораны. Они заставили жителей Боспора перевезти их на кораблях вдоль восточного побережья Чёрного моря к Питиунту (совр. Пицунда ), где были разбиты и едва вырвались на захваченных у местных жителей судах. В более удачном повторном набеге «скифы» (как обычно называет боранов Зосима) разграбили Питиунт и Трапезунт ( Трабзон в современной Турции). Далее Зосима не употребляет этнонима бораны .

Этническая принадлежность

Этническая принадлежность боранов вызывает споры. Исследователи относили их к приазовским сармато-аланским племенам , восточным и западным германцам и даже праславянам .

Последнее предположение о праславянской принадлежности боранов А. М. Ременникова основывается на фонетическом сходстве (по его мнению) имён готских вождей Респы [Respa], Ведука [Veduco] и Тарвара [Tharuaroque] с древнеславянскими именами. Предположение Ременникова было подвергнуто критике историками Е. Ч. Скржинской и Ю. К. Колосовской как произвольное и не имеющее убедительных аргументов (по их мнению).

Восточногерманская версия поддерживается главным образом упоминанием боранов совместно с готами . Требеллий Поллион приводит отдельные имена готских племён: грутунги (гревтунги), австроготы (вероятно будущие остготы ), тервинги, визы (вероятно будущие везеготы ). Бораны могли быть одним из германских племён, которые наряду с готами, герулами и гепидами появились в Причерноморском регионе в начале III века , однако из-за отсутствия данных утверждение остаётся этнографической гипотезой.

Сармато-аланская версия имеет чисто географический характер, так как если предположить, что бораны не пришли с готами в Причерноморье из Германии, то местные варварские племена в регионе в эту эпоху представляли собой преимущественно сарматов . Слабость версии заключается в том факте, что за все предшествующие века до прихода германцев (и после их ухода до появления русов ) варварские народы в тех местах обитания вели преимущественно кочевой образ жизни и не совершали морских набегов в бассейне Чёрного моря.

Примечания