Священник Заха́рия (из рода Аарона ) — отец Иоанна Крестителя и супруг праведной Елисаветы , порой отождествляется с Захарией, сыном Варахии, упомянутым в Мф. . Происходил из рода священника Авии, потомка Аарона , которому при царе Ироде выпало по жребию совершать богослужения в восьмую седмицу ( Лк. , , 1Пар. ).

В исламе именуется Закарийя .

Жизнеописание

По преданию, Захария был первосвященником и в возрасте трёх лет ввёл Деву Марию в Храм .

Согласно житию, Захария вместе с супругой жили в Хевроне . Согласно Евангелию от Луки , они достигли пожилого возраста, но детей не имели. О рождении сына Иоанна архангел Гавриил предвозвестил Захарии в храме.

Однажды святой Захария совершал богослужение в Иерусалимском храме и увидел архангела, стоящего по правую сторону жертвенника.

Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера , и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.

— Лк.

Захария усомнился в вести и был за это наказан немотой: « я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в своё время » ( Лк. , ).

Когда Елизавета родила и настало время давать младенцу имя, его предложили назвать по имени отца — Захарией, но Елисавета отказалась, настояв на том, чтобы он был наречен Иоанном. Захарии дали табличку, и он подтвердил это, написав: «Иоанн — имя ему», после чего смог снова говорить ( Лк. ) и произнес пророчество, известное как Песнь Захарии . Согласно Протоевангелию Иакова (вторая половина II века), во время избиения младенцев , когда Елизавета с их сыном скрывалась в пустыне, Захарию, служившего в храме, стали допрашивать о том, где его сын. Он отказался отвечать, и его убили прямо в святилище. Этот эпизод получил широкое распространение в средневековье . Возможно, он относится к Евангельскому тексту про «кровь Захарии» ( Мф. ). Однако большинство библеистов относит его либо к личности пророка Захарии , либо к упомянутому во Второй книге Паралипоменон «Захарии, сыну Иодая священника» ( 2Пар. ) .

Церковное почитание

Память совершается вместе с его супругой Елисаветой:

• в православной церкви почитается как праведный, пророк — 18 сентября (5 сентября по старому стилю);
• в лютеранской церкви — 5 сентября ;
• в католической церкви — 23 сентября .

Считается, что дом, где жил Захария и где родился его сын Иоанн Креститель был расположен в предместье Иерусалима Эйн-Кареме . На этом месте в настоящее время построен францисканский монастырь «Святой Иоанн на горах».

О местонахождении мощей Захарии существуют различные мнения :

• в православной традиции считается, что их в 415 году перенесли из Иерусалима в Константинополь и поместили в храме Богородицы рядом со Святой Софией (о нахождении их там сообщает «Аноним Меркати» — латинское описание Константинополя XII века ). При этом паломник Иоанн Фока в 1185 году сообщал, что гробницы с мощами Захарии и Елисаветы находились в севастийской церкви Иоанна Предтечи, построенной на месте его темницы. В настоящее время мощи (или их часть) находятся в афонском монастыре Констамонит ;
• в католической традиции считается, что местом нахождения мощей Захарии является Латеранская базилика в Риме и церковь Сан-Заккариа в Венеции .

Захария в Коране

Захария фигурирует в Коране как Закарийа ( араб. زكريا ‎) — один из пророков — посланный к Сынам Израиля , соответствует библейскому священнику Захарии. Упомянут в Коране 7 раз. Отец пророка Яхьи (библейского Иоанна ) ( Коран , 19:7) .

Бог являет Захарии свое чудо — у престарелого священника и его старой жены, рождается мальчик ( Коран 3:40). В Коране утверждается, что имя «Яхья» (Иоанн), которым нарекли ребёнка — уникальное ( Коран , 19:7). В качестве ещё одного божественного знамения, Захария не говорил с окружающими в течение трех ночей (Коран 19:10), что созвучно с эпизодом из Евангелия от Луки ( Лк. , ). В течение трех ночей Захария мог общаться только с помощью жестикуляции (Коран 3:41) .

Захария, согласно Корану, являлся опекуном Девы Марии (Коран 3:37).

Некоторые мотивы попали в цикл о Закарийи из иудейских легенд о другом Захарии — библейском пророке .

Гимнография

В православной традиции Захария, как отец Иоанна Предтечи, вспоминается за богослужением в дни празднования зачатия Иоанна Крестителя ( 23 сентября ( 6 октября )) и его Рождества ( 24 июня ( 7 июля )). Первые тексты последований святому Захарии содержатся в Типиконе Великой церкви ( IX век ) и в Студийско-Алексиевском Типиконе ( 1034 год ). Праздничное последование включает 6 стихир на «Господи, воззвах», пение «Бог Господь» на утрене , тропарь 8-го гласа, по 9-й песни канона — светилен ; на литургии на блаженнах указывается пение 3 и 6 песни канона святому Захарии, прокимен из . Иерусалимские Типиконы содержат богослужебные указания, схожие со Студийским уставом .

В современном богослужении последование Захарии включает:

• тропарь 4-го гласа;
• кондак 3-го гласа;
• канон 1-го гласа авторства Феофана с акростихом греч. Τὸν Προδρόμοιο τοκῆα κροτῶ σοφὸν ἀρχιερῆα (Предтечи родителю рукоплещу премудрому архиерею) ;
• ирмос ;
• цикл из 3 стихир-подобнов;
• 3 стихиры-самогласна, седален и светилен .

См. также

• Встреча Марии и Елизаветы

Примечания

Литература

• // свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М. : Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. I: Сентябрь, День 5. — С. 116.
• Лебедев П. Ю., О. Н. А., О. В. Л., Лукашевич А. А., Шевченко Э. В. // Православная энциклопедия . — М. , 2008. — Т. XIX : « Ефесянам послание — ». — С. 680-686. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9 .

Ссылки

• на сайте Православие.Ru