Interested Article - Имеробаптисты

Имеробапти́сты или имеровапти́сты или гемеробапти́сты ( др.-евр. ‏ טובלי שחדית ‏‎ — «товлей шахарит» ( буквально с древневрейского — «окунающиеся на заре» ); др.-греч. ἡμεροβαπτισταί, ἡμιροβαπτισταί от др.-греч. ἡμέρα — «день» + др.-греч. βαπτίζω — «погружать, окунать, креститься» ; лат. hemerobaptistas ) или бапти́сты ( др.-греч. βαπτισταί ) — религиозное течение в иудаизме .

В перечне 80-ти христианских ересей « Панарионе » (ок. 378 года) имеробаптисты на 17-м месте и четвёртые среди семи иудейских еретических , с точки зрения христианства , сект.

Происхождение и вероучение

Точное время появления имеробаптистов — неизвестно. Епифаний Кипрский в Панарионе пишет о том, что имеробаптисты держались одного образа мыслей с фарисеями и книжниками . Время появления фарисеев примерно II в. до н. э. До какого времени имеробаптисты существовали тоже непонятно, в конце IV века Епифаний Кипрский писал, обличая их заблуждения.

Кроме Епифания, имеробаптисты упоминаются в более ранних христианских сочинениях: Апостольские постановления ; Иустин Философ — «Разговор с Трифоном Иудеем»; Евсевий Кесарийский — «Церковная история» , цитируя Егесиппа . Из более поздних христианских авторов о имеробаптистах писали Иоанн Дамаскин в книге «О ста ересях вкратце» и Никита Хониат в книге др.-греч. «Θησαυρὸς ὀρθοδοξίας» («Сокровище православия»). Климентины на греческом языке говорят об Иоанне Крестителе как ο имеробаптисте, и согласно этому ученики называются его гимеробаптистом. Ба(н)нус или Ваннус ( др.-греч. Βάννους ), аскет и учитель Иосифа Флавия также был имеробаптистом .

В отличие от фарисеев имеробаптисты имели одну отличительную особенность в вероучении, за что и получили своё название: они считали, что слова утренней молитвы к Богу необходимо совершать, очистив тело при помощи воды, омовения ( Тосефта ) ; об этом писал Самсон из Санса : «Купающиеся утром сказали фарисеям: Мы обвиняем вас в том, что вы неправильно произносите по утрам имя Бога, не совершив ритуального омовения, на что фарисеи ответили: Мы обвиняем вас в неправильном произнесении имени телом, нечистым внутри». Омывали и очищали себя от всякой вины имеробаптисты в любое время года. При Иошуе бен-Леви ( III век ) остатки имеробаптистов еще существовали, но смысл обряда уже был утрачен .

См. также

Примечания

Есть мнение, что Баннус ( др.-греч. Βάννους ) тождествен с Бунаем ( др.-евр. ‏ בוני ‏‎), которого Талмуд причисляет к ученикам Иисуса ( от 8 ноября 2015 на Wayback Machine )
Яд., II, 20
// Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1908—1913.
Берах., 22а